At first regarded with suspicion, Owen soon won the confidence of his  การแปล - At first regarded with suspicion, Owen soon won the confidence of his  ไทย วิธีการพูด

At first regarded with suspicion, O

At first regarded with suspicion, Owen soon won the confidence of his workers. The mills continued to have great commercial success, but some of Owen's schemes were very expensive, which displeased his partners. Tired of the restrictions imposed on him by men who wanted to conduct the business on the ordinary principles, Owen arranged in 1813 to have them bought out by new investors. These, including Jeremy Bentham and the well-known Quaker William Allen, were content to accept just £5000 return on their capital, allowing Owen a freer scope for his philanthropy. In the same year, Owen authored several essays in which he expounded on the principles behind his education philosophy.

Owen had originally been a follower of the classical liberal and utilitarian Jeremy Bentham, who believed that free markets (and in particular, the right of workers to move and choose their employers) would free the workers from the excessive power of capitalists. Owen moved toward a more socialist outlook. At an early age, he had lost faith in the prevailing religion and thought out a belief system of his own, which he considered a new and original discovery. The chief points were that human character is formed by circumstances over which individuals have no control, and so cannot be properly praised or blamed. These principles lead to the conclusion that the secret behind the correct formation of people's characters is to place them under proper influences – physical, moral and social – from their earliest years. The principles of the irresponsibility of man and of the effect of early influences are the key to Owen's system of education and social amelioration, embodied in his first work, A New View of Society, or Essays on the Principle of the Formation of the Human Character, the first of four essays to appear in 1813. Owen's views theoretically belong to a very old system of philosophy, and his originality is to be found only in his benevolent application of them.
Robert Owen's house in New Lanark

For the next few years, Owen's work at New Lanark continued to have significance throughout Britain and even in continental Europe. His schemes for the education of his workers moved to something like completion on the opening of the institution at New Lanark in 1816. He zealously supported the factory legislation, culminating in the 1819 Cotton Mills and Factories Act. He had interviews and communications with the leading members of government, including the premier, Robert Banks Jenkinson, Lord Liverpool, and with many of the rulers and leading statesmen of Europe.

Owen also adopted new principles in raising the standard of goods produced. A cube with faces painted in different colors was installed above each machinist's workplace. The colour of the face showed to everyone the quality and quantity of work completed. This provided incentives to workers to do their best. Although not in itself a great incentive, the conditions at New Lanark for the workers and their families were idyllic for the time.

New Lanark became much visited by social reformers, statesmen, and royals, including the later Tsar Nicholas I of Russia. According to unanimous testimony from all who visited it, New Lanark appeared singularly good. The manners of the children brought up under his system were beautifully graceful, genial and unconstrained; health, plenty, and contentment prevailed; drunkenness was almost unknown; and illegitimacy extremely rare. Owen's relationship with the workers remained excellent, and all the operations of the mill proceeded with smoothness and regularity. Furthermore, the business was a commercial success.
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
At first regarded with suspicion, Owen soon won the confidence of his workers. The mills continued to have great commercial success, but some of Owen's schemes were very expensive, which displeased his partners. Tired of the restrictions imposed on him by men who wanted to conduct the business on the ordinary principles, Owen arranged in 1813 to have them bought out by new investors. These, including Jeremy Bentham and the well-known Quaker William Allen, were content to accept just £5000 return on their capital, allowing Owen a freer scope for his philanthropy. In the same year, Owen authored several essays in which he expounded on the principles behind his education philosophy.Owen had originally been a follower of the classical liberal and utilitarian Jeremy Bentham, who believed that free markets (and in particular, the right of workers to move and choose their employers) would free the workers from the excessive power of capitalists. Owen moved toward a more socialist outlook. At an early age, he had lost faith in the prevailing religion and thought out a belief system of his own, which he considered a new and original discovery. The chief points were that human character is formed by circumstances over which individuals have no control, and so cannot be properly praised or blamed. These principles lead to the conclusion that the secret behind the correct formation of people's characters is to place them under proper influences – physical, moral and social – from their earliest years. The principles of the irresponsibility of man and of the effect of early influences are the key to Owen's system of education and social amelioration, embodied in his first work, A New View of Society, or Essays on the Principle of the Formation of the Human Character, the first of four essays to appear in 1813. Owen's views theoretically belong to a very old system of philosophy, and his originality is to be found only in his benevolent application of them.Robert Owen's house in New LanarkFor the next few years, Owen's work at New Lanark continued to have significance throughout Britain and even in continental Europe. His schemes for the education of his workers moved to something like completion on the opening of the institution at New Lanark in 1816. He zealously supported the factory legislation, culminating in the 1819 Cotton Mills and Factories Act. He had interviews and communications with the leading members of government, including the premier, Robert Banks Jenkinson, Lord Liverpool, and with many of the rulers and leading statesmen of Europe.
Owen also adopted new principles in raising the standard of goods produced. A cube with faces painted in different colors was installed above each machinist's workplace. The colour of the face showed to everyone the quality and quantity of work completed. This provided incentives to workers to do their best. Although not in itself a great incentive, the conditions at New Lanark for the workers and their families were idyllic for the time.

New Lanark became much visited by social reformers, statesmen, and royals, including the later Tsar Nicholas I of Russia. According to unanimous testimony from all who visited it, New Lanark appeared singularly good. The manners of the children brought up under his system were beautifully graceful, genial and unconstrained; health, plenty, and contentment prevailed; drunkenness was almost unknown; and illegitimacy extremely rare. Owen's relationship with the workers remained excellent, and all the operations of the mill proceeded with smoothness and regularity. Furthermore, the business was a commercial success.
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
ที่ได้รับการยกย่องเป็นครั้งแรกด้วยความสงสัยเร็ว ๆ นี้โอเว่นรับความเชื่อมั่นของคนงานของเขา โรงงานยังคงมีความสำเร็จในเชิงพาณิชย์ แต่บางส่วนของรูปแบบของโอเว่นมีราคาแพงมากซึ่งไม่พอใจหุ้นส่วนของเขา เหนื่อยกับข้อ จำกัด ที่กำหนดบนเขาโดยคนที่ต้องการที่จะดำเนินธุรกิจบนพื้นฐานของหลักการสามัญของโอเว่นจัดใน 1813 จะมีพวกเขาซื้อโดยนักลงทุนหน้าใหม่ เหล่านี้รวมถึงเจเรมีแทมและที่รู้จักกันดีวิลเลียมเควกเกอร์อัลเลนเป็นเนื้อหาที่จะยอมรับผลตอบแทนเพียง£ 5000 เกี่ยวกับเงินทุนของพวกเขาทำให้โอเว่นขอบเขตอิสระเพื่อสาธารณกุศลของเขา ในปีเดียวกันโอเว่นประพันธ์หลายเรียงความที่เขาอธิบายหลักการที่อยู่เบื้องหลังปรัชญาการศึกษาของเขา. โอเว่นเคยเป็นลูกศิษย์ของคลาสสิกที่มีแนวคิดเสรีนิยมและประโยชน์เจเรมีแทมที่เชื่อว่าตลาดเสรี (และโดยเฉพาะอย่างยิ่งทางด้านขวาของคนงาน ที่จะย้ายและเลือกนายจ้างของพวกเขา) จะปลดปล่อยคนงานจากพลังงานที่มากเกินไปของนายทุน โอเว่นย้ายไปสู่แนวโน้มสังคมนิยมมากขึ้น ในวัยเด็กเขามีความเชื่อที่หายไปในศาสนาและแลกเปลี่ยนความคิดออกระบบความเชื่อของตัวเองซึ่งเขาคิดว่าการค้นพบใหม่และเป็นต้นฉบับ จุดหัวหน้าถูกว่าตัวละครของมนุษย์ที่เกิดขึ้นจากสถานการณ์ในช่วงที่ประชาชนไม่มีการควบคุมและจึงไม่สามารถยกย่องอย่างถูกต้องหรือตำหนิ หลักการเหล่านี้นำไปสู่ข้อสรุปที่ว่าเป็นความลับที่อยู่เบื้องหลังการก่อตัวที่ถูกต้องของตัวละครของผู้คนคือการวางพวกเขาภายใต้อิทธิพลที่เหมาะสม - ทางกายภาพทางศีลธรรมและสังคม - จากปีที่ผ่านมาของพวกเขา หลักการของความรับผิดชอบของมนุษย์และผลกระทบของอิทธิพลต้นเป็นกุญแจสำคัญในระบบของโอเว่นของการศึกษาและการเยียวยาทางสังคมเป็นตัวเป็นตนในการทำงานของเขาเป็นครั้งแรกมุมมองใหม่ของสังคมหรือบทความเกี่ยวกับหลักการของการก่อของตัวละครมนุษย์ เป็นครั้งแรกของบทความสี่ปรากฏใน 1,813 มุมมองของโอเว่นในทางทฤษฎีอยู่ในระบบเก่ามากของปรัชญาและความคิดริเริ่มของเขาคือการที่จะพบได้เฉพาะในการประยุกต์ใช้ความเมตตาของเขาพวกเขา. บ้านโรเบิร์ตโอเว่นในนินาร์ดในอีกไม่กี่ปีข้างหน้า การทำงานของโอเว่นที่นินาร์ดยังคงมีความสำคัญทั่วสหราชอาณาจักรและแม้กระทั่งในทวีปยุโรป แผนการของเขาเพื่อการศึกษาของคนงานของเขาย้ายไปยังสิ่งที่ต้องการเสร็จสิ้นในการเปิดตัวของสถาบันการศึกษาที่ New นาร์ดใน 1816 เขาได้รับการสนับสนุนอย่างขยันขันแข็งกฎหมายโรงงานสูงสุดใน 1819 ฝ้ายเลื่อยและโรงงานพระราชบัญญัติ เขามีการสัมภาษณ์และการสื่อสารกับสมาชิกชั้นนำของรัฐบาลรวมทั้งนายกรัฐมนตรีโรเบิร์ตแบ๊เจนกินสันลอร์ดลิเวอร์พูลและมีจำนวนมากของผู้ปกครองและรัฐบุรุษชั้นนำของยุโรป. โอเว่นยังนำมาใช้หลักการใหม่ในการยกระดับมาตรฐานของสินค้าที่ผลิต ก้อนที่มีใบหน้าทาสีในสีที่แตกต่างกันได้รับการติดตั้งดังกล่าวข้างต้นในสถานที่ทำงานแต่ละช่างเครื่องของ สีของใบหน้าพบกับทุกคนที่มีคุณภาพและปริมาณของงานที่ทำเสร็จ นี้ทำให้แรงจูงใจที่จะคนงานที่จะทำอย่างดีที่สุด แม้ว่าจะไม่ได้อยู่ในตัวเองแรงจูงใจที่ดี, เงื่อนไขที่นินาร์ดสำหรับคนงานและครอบครัวของพวกเขาที่งดงามสำหรับเวลา. ใหม่นาร์ดกลายเป็นเข้าเยี่ยมชมมากที่สุดโดยการปฏิรูปทางสังคมรัฐบุรุษและพระราชวงศ์รวมทั้งภายหลังซาร์นิโคลัสฉันรัสเซีย ตามคำให้การเป็นเอกฉันท์จากทุกคนที่เข้ามาเยี่ยมชมมันนาร์ดใหม่ปรากฏตัวที่ดีอย่างแปลกประหลาด มารยาทของเด็กที่เติบโตขึ้นมาภายใต้ระบบของเขามีความสง่างามสวยงามใจดีและข้อ จำกัด ; สุขภาพความอุดมสมบูรณ์และความพึงพอใจเกลี้ยกล่อม; มึนเมาเป็นที่รู้จักเกือบ; และกฎหมายที่หายากมาก ความสัมพันธ์ของโอเว่นกับแรงงานที่ยังคงอยู่ที่ดีและการดำเนินงานทั้งหมดของโรงงานเดินเรียบและสม่ำเสมอ นอกจากนี้ธุรกิจที่ประสบความสำเร็จในเชิงพาณิชย์








การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2025 I Love Translation. All reserved.

E-mail: