Most of the converts tend to make a

Most of the converts tend to make a radical break from their pre-Protestant life;
this has an unintended consequence of separation from the groups to which they once
belonged. One young non-Christian Hmong told me that he was willing to be my
guide and interpreter in his home village but not in the neighbouring one. This
was not because of the inconvenience of distance — the two villages are separated
from each other by a 20-metre wide road yet belong to two different administrative
units — but because of mutual antagonism: ‘I can’t even come close to these guys
— the Christian Hmong — not to mention talk to them. They don’t want to talk
to us. If they talk, they call us “the long tails” (bon dài ̣ đuôi).’ This is a term of mockery
developed since Protestantism was introduced to the Hmong. The Protestant
Hmong ridicule the non-Christian Hmong for still dragging behind them the long
tail of traditional burdens. I observed in several communes young Hmong
Protestants who refuse to pursue or marry a non-Protestant partner. Some explained
that this was because ‘they [the non-Christian Hmong villager] laughed at us and
ridiculed us as “Hmong with wings”. They often provoked us by shouting to their friends in our presence “Look! Look! They are flying!” or ‘Why don’t you stay home
and eat your Lord’s words instead of coming here to work in the field?’ The reference
to ‘wings’ and ‘flying’ is a way to shame the converts because when they first listened
to FEBC’s programme, many of them had mistakenly interpreted the Christian message
as being about the coming of the Hmong King. Practising to fly was one of their
most extreme preparations for the return of the King.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ส่วนใหญ่ของแปลงมักจะ ทำรุนแรงหยุดพักจากชีวิตก่อนโปรเตสแตนต์นี้มีผลที่ไม่ตั้งใจของแยกจากกลุ่มไปซึ่งพวกเขาหนึ่งครั้งเคยเป็น หนึ่งหนุ่มปลอด - คริสเตียนม้งบอกผมว่า เขายินดีที่จะฉันไกด์และล่าม ในหมู่บ้านของเขา แต่ไม่ใช่ ในหนึ่งใกล้เคียง นี้ไม่ได้เนื่องจากความไม่สะดวกของระยะ — หมู่บ้านสองแยกจากกันจากกันโดยมีถนนกว้าง 20 เมตรยังไม่ ได้เป็นของสองที่แตกต่างกันสำหรับผู้ดูแลหน่วย — แต่เนื่อง จากกัน antagonism: ' ผมไม่ได้มาใกล้กับคนเหล่านี้— ม้งคริสเตียน — ไม่ต้องพูดถึงพูดคุยกับพวกเขา พวกเขาไม่ต้องการพูดคุยให้เรา ถ้าพวกเขาพูด พวกเขาโทรหาเรา "หางยาว" (บอน dài ̣ đuôi) .' นี้เป็นคำของถ้อยคำพัฒนาตั้งแต่โปรเตสแตนต์ถูกนำไปม้ง การโปรเตสแตนต์ม้งม้งขาว - คริสเตียนยังคง ลากด้านหลังยาวเย้ยหางของภาระแบบดั้งเดิม ผมสังเกตในเทศบาลหลายหนุ่มม้งโปรเตสแตนต์ปฏิเสธที่จะไล่ตาม หรือแต่งงานกับคู่ค้าไม่ใช่โปรเตสแตนต์ บางคนอธิบายที่นี้ได้เนื่องจาก ' [ชาวบ้านม้งคริสเตียน] พวกเขาหัวเราะเยาะเรา และเยาะเย้ยเราเป็น "ม้งมีปีก" พวกเขามักจะเคืองเราการตะโกนให้เพื่อน ๆ ในธุรกิจของเรา "มอง มอง พวกเขากำลังบิน " หรือ ' ทำไมไม่คุณอยู่บ้านกินคำของพระเจ้าแทนที่จะมาทำงานในฟิลด์หรือไม่ ' การอ้างอิง'ปีก' และ 'บิน' เป็นวิธีแปลงความอับอายเนื่องจากเมื่อพวกเขาก่อนฟังโปรแกรมของรายการ หลายคนเข้าใจผิดได้ตีความข้อคริสเตียนเป็นการเกี่ยวกับการเสด็จมาของกษัตริย์ม้ง ฝึกการบินเป็นหนึ่งของพวกเขาการเตรียมการมากที่สุดสำหรับการกลับมาของกษัตริย์

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ส่วนใหญ่แปลงแนวโน้มที่จะทำให้การพักผ่อนที่รุนแรงจากชีวิตก่อนโปรเตสแตนต์ของพวกเขา
นี้มีผลที่ไม่ตั้งใจของการแยกจากกลุ่มที่พวกเขาเคย
เป็น สาวคนหนึ่งไม่ใช่คริสเตียนม้งบอกว่าเขายินดีที่จะเป็นของฉัน
คู่มือและล่ามในหมู่บ้านบ้านของเขา แต่ไม่ได้อยู่ในหนึ่งที่อยู่ใกล้เคียง นี้
ไม่ได้เพราะความไม่สะดวกของระยะทาง - สองหมู่บ้านจะถูกแยกออก
จากกันโดยถนนกว้าง 20 เมตรยังอยู่ในการบริหารที่แตกต่างกันสอง
หน่วย - แต่เป็นเพราะการเป็นปรปักษ์กันร่วมกัน: 'ฉันไม่สามารถได้มาใกล้กับคนเหล่านี้
- คริสเตียนม้ง - ไม่พูดถึงการพูดคุยกับพวกเขา พวกเขาไม่ต้องการที่จะพูดคุย
กับเรา หากพวกเขาพูดคุยที่พวกเขาเรียกเรา "หางยาว" (Bon dàịđuôi). นี้เป็นระยะเวลาของการเยาะเย้ย
การพัฒนามาตั้งแต่โปรเตสแตนต์ถูกนำไปม้ง โปรเตสแตนต์
ม้งเยาะเย้ยไม่ใช่คริสเตียนม้งยังคงอยู่เบื้องหลังพวกเขาลากยาว
หางของภาระแบบดั้งเดิม ผมตั้งข้อสังเกตในหลาย communes หนุ่มม้ง
โปรเตสแตนต์ที่ปฏิเสธที่จะไล่ตามหรือแต่งงานกับพันธมิตรที่ไม่ใช่โปรเตสแตนต์ บางคนอธิบาย
ว่าเป็นเพราะพวกเขา [ไม่ใช่คริสเตียนชาวม้ง] หัวเราะเยาะเราและ
เยาะเย้ยเราเป็น "ชาวม้งที่มีปีก" พวกเขามักจะยั่วยุให้เราด้วยเสียงตะโกนให้เพื่อนของพวกเขาในการแสดงตนของเรา "ดู! ดู! พวกเขาจะบิน! "หรือ" ทำไมคุณไม่อยู่บ้าน
และกินคำพระเจ้าของแทนการมาที่นี่ในการทำงานในสนาม? การอ้างอิง
ที่ 'ปีก' และ 'บิน' เป็นวิธีการอัปยศแปลงเพราะเมื่อพวกเขาครั้งแรกที่ได้ฟัง
ในการเขียนโปรแกรม FEBC ของหลายคนตีความข้อความคริสเตียนเข้าใจผิด
ว่าเป็นเรื่องเกี่ยวกับการเข้ามาของชาวม้งกษัตริย์ ฝึกการบินเป็นหนึ่งในพวกเขา
เตรียมที่มากที่สุดสำหรับการกลับมาของกษัตริย์

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ที่สุดของแปลงมักจะให้แตกรากก่อนโปรเตสแตนต์จากชีวิตของพวกเขานี้ได้ผลที่ไม่ตั้งใจของแยกจากกลุ่ม ที่ พวก เขา เมื่ออยู่ หนึ่งหนุ่มที่ไม่ใช่คริสเตียนม้งบอกว่าเขาเต็มใจที่จะเป็นฉันไกด์และล่ามในบ้านเกิด แต่ไม่ได้อยู่ในประเทศหนึ่ง นี้ไม่ใช่เพราะความไม่สะดวกของระยะทาง - หมู่บ้าน 2 แยกจากแต่ละอื่น ๆโดย 20 เมตร ถนนกว้าง แต่เป็นของสองการบริหารที่แตกต่างกันหน่วย แต่เพราะความเป็นปรปักษ์ซึ่งกันและกัน : ' ฉันไม่เคยเข้าใกล้ผู้ชายเหล่านี้- คริสเตียนม้ง - ไม่ต้องพูดถึง พูดกับพวกเขา เขาไม่อยากพูดให้เรา ถ้าเขาพูด พวกเขาจะเรียกเรา " หางยาว " บอน ( D ล่าสุดผม̣เป็นการđ U ) " นี้เป็นคำเย้ยหยันการพัฒนาตั้งแต่โปรเตสแตนต์ถูกแนะนำให้รู้จักกับชาวม้ง นิกายโปรเตสแตนต์ไม่ใช่คริสเตียนม้งม้งเยาะเย้ยยังลากยาวอยู่เบื้องหลังหางของภาระแบบดั้งเดิม ผมสังเกตหลาย communes หนุ่มม้งโปรเตสแตนต์ที่ปฏิเสธที่จะไล่ หรือแต่งงานไม่ใช่โปรเตสแตนต์พันธมิตร บางคนอธิบายว่านี่เป็นเพราะว่าพวกเขา [ ไม่ใช่คริสเตียนม้งชาวบ้าน ] หัวเราะเยาะเราเยาะเย้ยเราว่า " ม้งกับปีก " พวกเขามักจะทำให้เราตะโกนให้เพื่อนของพวกเขาในการแสดง " ดูของเรา ดูสิ ! พวกเขาบิน ! " หรือ " ทำไมคุณไม่อยู่บ้านและกินคำพูดท่าน แทนที่จะมาที่นี่เพื่อทำงานในสาขา ? ' อ้างอิง' ปีก ' และ ' บิน ' เป็นวิธีที่จะทำให้แปลง เพราะตอนแรกที่ฟังโปรแกรม febc เป็น หลายของพวกเขาได้เข้าใจผิดตีความข้อความที่นับถือศาสนาคริสต์เป็นเกี่ยวกับการเสด็จมาของความเป็นกษัตริย์ ฝึกบินเป็นหนึ่งในพวกเขาการเตรียมมากที่สุดสำหรับการกลับมาของกษัตริย์