Reflexivity is a vital element of e

Reflexivity is a vital element of ethnography, rather than attempting to ‘stand away’ from the subject of inquiry and lay claim to any objective observation. It is far more important to acknowledge and understand one’s own ethnocentric biases and respond to these during the course of the study. As a researcher you should never step into the field ti engage in ethnography unless you are prepared to ‘ask questions, become aware of your own perspective (your assumptions) with its in-built-interests, biases, opinions, and prejudices’ (Rossman and Rallis, 1998, 26) You should question yourself as an ongoing process through out the study, acknowledging who you are and how this colours you sight, rather than attempting to deny who you are and claim clear vision. We should aware of the baggage we carry into the field, not in denial of it. However, a word of caution here, I agree with Fife that ‘a little bit of reflexivity is a good thing, a great deal of it can be very distracting at best and at its worst can turn into an exercise in self-indulgence’ (2005, 150)

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

Reflexivity เป็นองค์ประกอบสำคัญของชาติพันธุ์วิทยา มากกว่าพยายามจะ 'ไป ' จากแบบสอบถามและการสังเกตวัตถุประสงค์ใด ๆ เรียกร้องวาง มันเป็นสิ่งสำคัญยิ่งการยอมรับ และเข้าใจของเองควร ethnocentric และตอบสนองเหล่านี้ระหว่างการศึกษา เป็นนักวิจัย คุณควรไม่เข้าในฟิลด์ ti ร่วมในชาติพันธุ์วิทยายกเว้นว่าคุณกำลังเตรียมที่จะ 'ถาม ทราบถึงมุมมองของคุณเอง (สมมติฐานของคุณ) ในสร้างความสนใจ ควร ความเห็น และอคติจะ' (Rossman และ Rallis, 1998, 26) คุณควรถามตัวเองเป็นกระบวนการอย่างต่อเนื่องผ่านออกศึกษา คุณคือใครและวิธีนี้สีตาของคุณ แทนที่จะพยายามปฏิเสธที่ คุณเป็น และอ้างล้างวิสัยทัศน์ เราควรตระหนักถึงสัมภาระที่เราดำเนินการในฟิลด์ ไม่ปฏิเสธมัน อย่างไรก็ตาม คำเตือนนี่ ผมเห็นด้วยกับลอนดอนว่า 'reflexivity เล็กน้อยเป็นสิ่งดี มากของมันสามารถรบกวนมากที่สุด และที่สูงสามารถเปลี่ยนเป็นการออกกำลังกายใน self-indulgence' (2005, 150)

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

Reflexivity เป็นองค์ประกอบที่สำคัญของกลุ่มชาติพันธุ์มากกว่าความพยายามที่จะยืนอยู่ห่างออกไปจากเรื่องของการสอบสวนและเรียกร้องสิทธิที่จะสังเกตวัตถุประสงค์ใด ๆ มันอยู่ไกลมากขึ้นที่สำคัญเพื่อรับทราบและเข้าใจอคติ ethnocentric ตัวของตัวเองและตอบสนองต่อเหล่านี้ในช่วงของการศึกษา เป็นนักวิจัยที่คุณไม่ควรก้าวเข้าสู่สนาม TI มีส่วนร่วมในกลุ่มชาติพันธุ์จนกว่าคุณจะได้เตรียมไปสู่​​ 'ถามคำถามตระหนักถึงมุมมองของคุณเอง (สมมติฐานของคุณ) ด้วยในตัวสนใจอคติความคิดเห็นและอคติ (Rossman และ Rallis 1998 26) คุณควรถามตัวเองเป็นกระบวนการที่ต่อเนื่องตลอดการศึกษายอมรับว่าคุณเป็นใครและวิธีการสีนี้คุณสายตามากกว่าการพยายามที่จะปฏิเสธว่าคุณเป็นใครและเรียกร้องวิสัยทัศน์ที่ชัดเจน เราควรจะตระหนักถึงสัมภาระที่เราดำเนินการเข้าไปในสนามไม่ได้อยู่ในการปฏิเสธมัน แต่คำเตือนที่นี่ผมเห็นด้วยกับขลุ่ยว่านิด ๆ หน่อย ๆ ของ reflexivity เป็นสิ่งที่ดี, การจัดการที่ดีของมันอาจจะทำให้เสียสมาธิมากที่ดีที่สุดและที่เลวร้ายที่สุดของมันสามารถเปลี่ยนเป็นใช้สิทธิในการปล่อยตัวด้วยตนเอง '( 2005 150)