Critical theory is essentially a cr

Critical theory is essentially a critique of the dogmatism it finds in traditional modes of theorizing. This critique reveals the unexamined assumptions that guide traditional modes of thought, and exposes the complicity of traditional modes of thought in prevailing political and social conditions. To break with dogmatic modes of thought is to denat uralize' the present, as Karin Fierke(1998: 13) puts it, to make us"look again, in a fresh way, at that which we assume about the world because it has become overly familiar Denaturalizing"lallegedly) objective realities opens the door to alternative forms of social and political life Implicitly therefore critical theory qua denaturalizing critique serves"as an instrument for the delegitimisation of established power and privilege(Neufeld 1995: 14). The knowledge critical international theory gener- ates is not neutral; it is politically and ethically charged by an interest in social and political transformation. It criticizes and debunks theories that legitimize the prevailing order and affirms progressive alternatives that promote emancipation

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ทฤษฎีที่สำคัญคือ เป็นหลักวิจารณ์ความหยิ่งยโสที่พบในโหมดดั้งเดิมของเก่า คำวิจารณ์นี้เผยสมมติฐาน unexamined ที่แนะนำโหมดดั้งเดิมของความคิด และแสดงความคิดของโหมดดั้งเดิมของความคิดในสภาพการเมือง และสังคมอัตรา การทำลายกับโหมดนา ๆ ความคิดคือการ denat uralize' ปัจจุบัน เป็น Karin Fierke(1998: 13) ทำให้ ทำให้เรา "ดูอีก ในสดทาง ที่ที่ซึ่งเราสมมติเกี่ยวกับโลก เพราะมันได้กลายเป็นคุ้นเคยมากเกินไป Denaturalizing" lallegedly) ความเป็นจริงวัตถุประสงค์เปิดประตูในรูปแบบอื่นของสังคม และชีวิตทางการเมืองโดยนัยสำคัญดังนั้นทฤษฎี qua denaturalizing คำวิจารณ์เป็น "เครื่อง delegitimisation และก่อตั้งสิทธิ์ (ยเฟลด์ 1995 : 14) ความรู้ทฤษฎีสำคัญนานาชาติเอกชนตการไม่เป็นกลาง ว่าทางการเมือง และจริยธรรมชาร์จ โดยความสนใจในการเปลี่ยนแปลงทางสังคม และการเมือง มันโบไฮเดรต และออร์เดอร์ทฤษฎีที่ต้องรับผิดชอบใบสั่งอัตรา และยืนยันทางเลือกสำหรับโปรเกรสซีที่ปลดแอกในการส่งเสริม

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ทฤษฎีที่สำคัญเป็นหลักบทวิจารณ์ของความหยิ่งยโสที่พบในรูปแบบดั้งเดิมของทฤษฎี วิจารณ์นี้แสดงให้เห็นสมมติฐาน unexamined ที่แนะนำโหมดดั้งเดิมของความคิดและตีแผ่คิดของโหมดดั้งเดิมของความคิดในสภาวะทางการเมืองและสังคม ที่จะทำลายด้วยโหมดดันทุรังของความคิดคือการ uralize denat 'ปัจจุบันเป็นเกริน Fierke (1998: 13) ที่วางไว้จะทำให้เรา "ดูอีกครั้งในวิธีการใหม่ในสิ่งที่เราคิดเกี่ยวกับโลกเพราะมันได้กลายเป็น คุ้นเคยมากเกินไป denaturalizing "lallegedly) ความเป็นจริงวัตถุประสงค์เปิดประตูไปสู่​​รูปแบบทางเลือกของชีวิตทางสังคมและการเมืองโดยปริยายดังนั้นจึงสำคัญทฤษฎีใฐานะ denaturalizing วิจารณ์ให้บริการ" เป็นเครื่องมือสำหรับการ delegitimisation ของอำนาจจัดตั้งและสิทธิพิเศษที่ (Neufeld 1995: 14) ความรู้ที่สำคัญระหว่างประเทศ. ทฤษฎี Ates gener- ไม่เป็นกลางมันเป็นทางการเมืองและมีจริยธรรมเรียกเก็บโดยให้ความสนใจในการเปลี่ยนแปลงทางสังคมและการเมืองมันบารมีและหักล้างทฤษฎีที่ถูกต้องตามกฎหมายเพื่อแลกเปลี่ยนและคงทางเลือกที่มีความก้าวหน้าที่ส่งเสริมการปลดปล่อย.

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ทฤษฎีวิพากษ์ วิจารณ์ของของเป็นหลักที่พบในโหมดดั้งเดิมของทฤษฎี . บทวิจารณ์นี้แสดง unexamined สมมติฐานที่คู่มือโหมดแบบดั้งเดิมของความคิด และ exposes สมรู้ร่วมคิดกันของโหมดแบบดั้งเดิมของความคิดในการแลกเปลี่ยนทางการเมืองและสังคม . เพื่อหยุดดันทุรังคิดเป็นโหมดของ denat uralize " ปัจจุบันเป็นคาริน fierke ( 2541 : 13 ) ใส่มันให้พวกเราดูอีกครั้ง ในทางสด ที่ซึ่งเราสมมติเกี่ยวกับโลกเพราะมันได้กลายเป็นที่คุ้นเคย denaturalizing สุดเหวี่ยง " lallegedly ) วัตถุประสงค์ที่จะเปิดประตูเพื่อเลือกรูปแบบของชีวิตทางสังคมและการเมืองไปโดยปริยาย ดังนั้น ทฤษฎีวิพากษ์ วิจารณ์ Qua denaturalizing บริการ " เป็นเครื่องมือในการสร้างอำนาจและสิทธิพิเศษ delegitimisation นูเฟลด์ 1995 : 14 ) ความรู้ที่สำคัญระหว่างประเทศทฤษฎีมกราคม - ที่ไม่ได้เป็นกลางทางการเมืองและจริยธรรม ; มันเป็นความคิดโดยความสนใจในสังคม และการเปลี่ยนแปลงทางการเมือง มันเป็นที่แพร่หลายและทฤษฎีที่ถูกต้องตามกฎหมาย debunks เพื่อยืนยันทางเลือกที่ส่งเสริมและการปลดปล่อย