The final and most difficult object

The final and most difficult objective of comparative politics is a logical extension
of hypothesis-testing, namely, to make predictions about outcomes in other countries
based on the generalizations from the initial comparison, or to make claims about
future political outcomes. Prediction in comparative politics tends to be made in
probabilistic terms, such as 'countries with systems of proportional representation
are more likely to have multiple political parties'. In this example, a political scientist
would know the likely effect of a nation switching its electoral system from a plurality
or 'first-past-the-post' rule to a proportional one (Hague et al. 1992). Another predictive
example involves the benefits accrued to political incumbents in contesting future
elections. Based on the empirical observations of past electoral contests, political
scientists could be reasonably secure in predicting that the incumbent in any given
election has a higher probability of winning the election than the non-incumbent
(see King et al. 1994).
Although prediction is less an aspiration of comparativists today than in the
past, there are those who continue to couch their arguments in predictive language.
For example, weak predictive arguments are found in Huntington's (1996) The Clash
of Civilizations and the Remaking of the New World Order, and strong predictive
arguments are found in Vanhanen's (1997) The Prospect ofDemocracy. Huntington
(1996) identifies nine key cultural groupings which he believes currently characterize
the world's population, and predicts that future conflicts will be more likely to appear
in the areas where two or more of these cultures meet or 'clash'. Not only does he
seek to predict future conflicts in the world, but claims that his 'civilization' approach
accounts for more post-Cold War events than rival approaches. His predictions
became all the more relevant after the terrorist attacks on the World Trade Center
and the Pentagon on 11 September 2001, which many saw as proof of a clash
between the 'Western' and 'Islamic' civilizations outlined in his book. Similarly,
based on observations of the presence of economic resources and the occurrence of
democracy in the world from the middle of the nineteenth century until today,
Vanhanen (1997: 99-154) predicts the degree to which individual countries and
regions in the world are likely to become democratic (see Briefing Box 1.3).

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

วัตถุประสงค์ขั้นสุดท้าย และยากที่สุดของการเมืองเปรียบเทียบมีนามสกุลเป็นตรรกะของสมมติฐานทดสอบ ได้แก่ ต้องการคาดคะเนเกี่ยวกับผลที่ได้ในประเทศอื่น ๆตาม generalizations จากการเปรียบเทียบเริ่มต้น หรือต้องการร้องเรียนเกี่ยวกับผลทางการเมืองในอนาคต ทำนายทางการเมืองเปรียบเทียบมีแนวโน้มที่จะทำในเงื่อนไข probabilistic เช่น "ประเทศที่ มีระบบแสดงสัดส่วนมีแนวโน้มที่จะมีหลายพรรคการเมือง' ในตัวอย่างนี้ นักวิทยาศาสตร์การเมืองจะทราบผลแนวโน้มของประเทศสลับระบบการเลือกตั้งจากหลายฝ่ายหรือกฎ 'แรกอดีตเดอะโพสต์' สัดส่วนหนึ่ง (เฮก et al. 1992) อีกงานตัวอย่างที่เกี่ยวข้องกับ incumbents ค้างรับการเมืองผลประโยชน์ในอนาคต contestingเลือกตั้ง ตามข้อสังเกตุผลของอดีตเลือกตั้งแข่งขัน การเมืองนักวิทยาศาสตร์อาจจะเป็นทางที่สมเหตุสมผลในการทำนายที่ incumbent ใด ๆ ให้เลือกตั้งมีความสูงน่าชนะการเลือกตั้งมากกว่าการไม่-incumbent(ดูกษัตริย์ร้อยเอ็ด al. 1994)แม้ว่าการคาดเดาจะน้อยกว่ากับความทะเยอทะยานของ comparativists มากกว่าในการผ่านมา มีผู้ยัง couch อาร์กิวเมนต์ของพวกเขาในภาษาคาดการณ์ตัวอย่าง พบงานอาร์กิวเมนต์อ่อนในของฮันติงตัน (1996) เดอะแคลชอารยธรรมและ Remaking สั่งโลกใหม่ และแรงงานอาร์กิวเมนต์จะพบในของ Vanhanen (1997) เดอะโน้ม ofDemocracy ฮันติงตัน(1996) ระบุ 9 ลักษณะของกลุ่มวัฒนธรรมหลักซึ่งเขาเชื่อว่าในปัจจุบันโลกของประชากร และทำนายว่า ความขัดแย้งในอนาคตจะมีแนวโน้มที่ปรากฏในพื้นที่ที่การตอบสนองของของวัฒนธรรมเหล่านี้หรือ 'ปะทะ' ไม่เพียงแต่ เขาไม่พยายามทำนายว่า ในอนาคตความขัดแย้งในโลก แต่อ้างที่วิธี 'อารยธรรม' ของเขาบัญชีสำหรับเหตุการณ์สงครามเย็นหลังมากขึ้นกว่าวิธีที่คู่แข่ง คาดการณ์ของเขากลายเป็นทั้งหมดเกี่ยวข้องหลังจากการก่อการร้ายโจมตีในศูนย์การค้าโลกและเพนตากอนใน 11 2001 กันยายน ที่หลายคนเห็นเป็นความขัดข้องระหว่างที่ 'ตะวันตก' และ 'อิสลาม' อารยธรรมระบุไว้ในหนังสือของเขา ในทำนองเดียวกันตามข้อสังเกตของทรัพยากรทางเศรษฐกิจและการเกิดขึ้นของประชาธิปไตยในโลกจากกลางศตวรรษจนถึงวันนี้Vanhanen (1997:99-154) ทำนายระดับการที่แต่ละประเทศ และภูมิภาคในโลกมีแนวโน้มที่จะกลายเป็น ประชาธิปไตย (ดู Briefing กล่อง 1.3)

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

วัตถุประสงค์ขั้นสุดท้ายและที่ยากที่สุดของการเมืองเปรียบเทียบเป็นส่วนขยายของตรรกะสมมติฐานการทดสอบคือการทำให้การคาดการณ์เกี่ยวกับผลในประเทศอื่น ๆ ขึ้นอยู่กับภาพรวมจากการเปรียบเทียบเบื้องต้นหรือเพื่อให้การเรียกร้องเกี่ยวกับผลทางการเมืองในอนาคต ทำนายในทางการเมืองเปรียบเทียบมีแนวโน้มที่จะทำในแง่ความน่าจะเป็นเช่น'ประเทศที่มีระบบสัดส่วนแทนมีแนวโน้มที่จะมีพรรคการเมืองหลาย' ในตัวอย่างนี้นักวิทยาศาสตร์ทางการเมืองจะได้รู้ว่าผลกระทบที่มีแนวโน้มของประเทศเปลี่ยนระบบการเลือกตั้งจากหลายฝ่ายหรือ'ครั้งแรกผ่านไปโพสต์' กฎหนึ่งสัดส่วน (เฮก et al. 1992) ทำนายอีกตัวอย่างที่เกี่ยวข้องกับผลประโยชน์ที่เกิดขึ้นให้กับผู้ครอบครองตลาดทางการเมืองในการแข่งขันในอนาคตการเลือกตั้ง ขึ้นอยู่กับการสังเกตเชิงประจักษ์ของการแข่งขันการเลือกตั้งที่ผ่านมาการเมืองนักวิทยาศาสตร์อาจจะมีเหตุผลที่เชื่อถือได้ในการทำนายที่มีหน้าที่ในการใด ๆ ที่ได้รับการเลือกตั้งมีโอกาสสูงในการชนะการเลือกตั้งกว่าที่ไม่ได้ดำรงตำแหน่ง(ดูกษัตริย์ et al. 1994). แม้ว่าการทำนายคือ น้อยทะเยอทะยานของ comparativists ในวันนี้กว่าในที่ผ่านมามีผู้ที่ยังคงที่นอนขัดแย้งของพวกเขาในภาษาทำนาย. ยกตัวอย่างเช่นข้อโต้แย้งการทำนายที่อ่อนแอจะพบในฮันติงตัน (1996) ปะทะของอารยธรรมและRemaking ของระเบียบโลกใหม่ที่ และการคาดการณ์ที่แข็งแกร่งข้อโต้แย้งที่พบในVanhanen ของ (1997) การคาดหมายที่ ofDemocracy ฮันติงตัน(1996) ระบุเก้ากลุ่มทางวัฒนธรรมที่สำคัญซึ่งเขาเชื่อว่าขณะนี้ลักษณะของประชากรโลกและคาดการณ์ว่าความขัดแย้งในอนาคตจะมีแนวโน้มที่จะปรากฏในพื้นที่ที่สองหรือมากกว่าของวัฒนธรรมเหล่านี้ตอบสนองหรือ'ปะทะ' ไม่เพียง แต่เขาพยายามที่จะคาดการณ์ความขัดแย้งในอนาคตในโลกแต่อ้างว่าวิธีการของเขา 'อารยธรรม' บัญชีสำหรับการโพสต์เย็นเหตุการณ์สงครามมากขึ้นกว่าวิธีคู่แข่ง การคาดการณ์ของเขากลายเป็นทั้งหมดที่เกี่ยวข้องมากขึ้นหลังจากที่การโจมตีของผู้ก่อการร้ายในเวิลด์เทรดเซ็นเตอร์และเพนตากอนเมื่อวันที่11 กันยายน 2001 ซึ่งหลายคนเห็นว่าเป็นหลักฐานการปะทะกันระหว่างอารยธรรม'ตะวันตก' และ 'อิสลาม' ที่ระบุไว้ในหนังสือของเขา ในทำนองเดียวกันตามข้อสังเกตของการปรากฏตัวของทรัพยากรทางเศรษฐกิจและการเกิดของประชาธิปไตยในโลกจากช่วงกลางของศตวรรษที่สิบเก้าจนถึงวันนี้Vanhanen (1997: 99-154) คาดการณ์ระดับที่แต่ละประเทศและภูมิภาคในโลกที่มีแนวโน้มที่จะกลายเป็นประชาธิปไตย (ดู Briefing กล่อง 1.3)

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

สุดท้ายที่ยากที่สุดวัตถุประสงค์ของการศึกษาการเมืองเปรียบเทียบเป็นส่วนขยายของตรรกะในการทดสอบสมมติฐาน คือ การทำให้การคาดการณ์เกี่ยวกับผลที่เกิดขึ้นในประเทศอื่น ๆโดยทั่วไปจากการเริ่มต้นหรือเพื่อให้การเรียกร้องเกี่ยวกับผลทางการเมืองในอนาคต ใช้ในการศึกษาการเมืองเปรียบเทียบมีแนวโน้มที่จะทำในเงื่อนไขความน่าจะเป็นเช่น ' ประเทศที่มีระบบของสัดส่วนแทนมีแนวโน้มที่จะมีพรรคการเมืองหลาย ในตัวอย่างนี้ นักวิทยาศาสตร์ทางการเมืองจะรู้ผลแนวโน้มของประเทศเปลี่ยนระบบเลือกตั้งจากเสียงข้างมากครั้งแรกผ่านทางไปรษณีย์หรือ ' ' กฎการเป็นสัด ( เฮก et al . 1992 ) พยากรณ์อื่นตัวอย่างที่เกี่ยวข้องกับผลประโยชน์ที่เกิดขึ้นแก่ผู้ดำรงตำแหน่งทางการเมืองในการแข่งขันในอนาคตการเลือกตั้ง บนพื้นฐานของการสังเกตเชิงประจักษ์ในอดีตของการแข่งขันเลือกตั้ง การเมืองนักวิทยาศาสตร์อาจจะเหมาะสมในการคาดการณ์ว่าหน้าที่ในการใด ๆการเลือกตั้งมีความน่าจะเป็นในการชนะการเลือกตั้งมากกว่า ไม่ใช่หน้าที่( เห็นกษัตริย์ et al . 1994 )แม้ว่าการคาดการณ์คือแรงบันดาลใจของ comparativists วันนี้กว่าในน้อยกว่าที่ผ่านมามีผู้ที่ยังคงนอนอาร์กิวเมนต์ของพวกเขาในภาษาการคาดการณ์ .ตัวอย่างเช่น อ่อนแอโดยอาร์กิวเมนต์ที่พบใน Huntington ( 1996 ) แคลชของอารยธรรมและ Remaking ของโลกใหม่ และแข็งแรง พยากรณ์อาร์กิวเมนต์ที่พบใน ( 1997 ) และโอกาสประชาธิปไตย . ใน( 1996 ) ระบุกลุ่มเก้ากุญแจซึ่งเขาเชื่อว่าในปัจจุบันลักษณะทางวัฒนธรรมประชากรของโลก และคาดการณ์ว่า ความขัดแย้งในอนาคตจะมีแนวโน้มที่จะปรากฏในพื้นที่ที่มีสองคนหรือมากกว่าของวัฒนธรรมเหล่านี้ตอบสนองหรือ ' ปะทะ ' ไม่เพียง แต่เขาขอทำนายความขัดแย้งในอนาคต ในโลก แต่อ้างว่า " อารยธรรม ' วิธีการบัญชีสำหรับลงรายการเพิ่มเติมสงครามเย็นเหตุการณ์กว่าวิธีที่คู่แข่ง คำทำนายของเขาเป็นทั้งหมดที่เกี่ยวข้องหลังจากการโจมตีของผู้ก่อการร้ายในศูนย์กลางการค้าโลกและเพนตากอน เมื่อวันที่ 11 กันยายน 2001 ซึ่งหลายคนเห็นเป็นหลักฐานของแคลชระหว่าง ' ตะวันตก ' และ ' อิสลาม ' อารยธรรมที่ระบุไว้ในหนังสือของเขา ในทํานองเดียวกันจากการสังเกตของการแสดงตนของทรัพยากรทางเศรษฐกิจและการเกิดขึ้นของประชาธิปไตยในโลกจากกลางศตวรรษที่ 19 จนถึงวันนี้และ ( 2540 : 99-154 ) คาดการณ์ระดับที่แต่ละประเทศและภูมิภาคของโลกมีแนวโน้มที่จะกลายเป็นประชาธิปไตย ( ดูที่กล่องสรุป 1.3 )