Quotes About Drunk Driving
Quotes tagged as "drunk-driving" (showing 1-4 of 4)
Christopher Hitchens
“Hitch: making rules about drinking can be the sign of an alcoholic,' as Martin Amis once teasingly said to me. (Adorno would have savored that, as well.) Of course, watching the clock for the start-time is probably a bad sign, but here are some simple pieces of advice for the young. Don't drink on an empty stomach: the main point of the refreshment is the enhancement of food. Don't drink if you have the blues: it's a junk cure. Drink when you are in a good mood. Cheap booze is a false economy. It's not true that you shouldn't drink alone: these can be the happiest glasses you ever drain. Hangovers are another bad sign, and you should not expect to be believed if you take refuge in saying you can't properly remember last night. (If you really don't remember, that's an even worse sign.) Avoid all narcotics: these make you more boring rather than less and are not designed—as are the grape and the grain—to enliven company. Be careful about up-grading too far to single malt Scotch: when you are voyaging in rough countries it won't be easily available. Never even think about driving a car if you have taken a drop. It's much worse to see a woman drunk than a man: I don't know quite why this is true but it just is. Don't ever be responsible for it.”
― Christopher Hitchens, Hitch-22: A Memoir
tags: adorno, advice, alcoholism, alochol, drinking, drowning-one-s-sorrows, drugs, drunk-driving, eating, food, hangovers, martin-amis, men, responsibility, rules, scotch, single-malt, whiskey, women 108 likes like
Dean Martin
“If you drink, don’t drive. Don’t even putt.”
― Dean Martin
tags: drunk-driving, golf, humour 33 likes like
“A system of justice does not need to pursue retribution. If the purpose of drug sentencing is to prevent harm, all we need to do is decide what to do with people who pose a genuine risk to society or cause tangible harm. There are perfectly rational ways of doing this; in fact, most societies already pursue such policies with respect to alcohol: we leave people free to drink and get inebriated, but set limits on where and when. In general, we prosecute drunk drivers, not inebriated pedestrians.
In this sense, the justice system is in many respects a battleground between moral ideas and evidence concerning how to most effectively promote both individual and societal interests, liberty, health, happiness and wellbeing. Severely compromising this system, insofar as it serves to further these ideals, is our vacillation or obsession with moral responsibility, which is, in the broadest sense, an attempt to isolate the subjective element of human choice, an exercise that all too readily deteriorates into blaming and scapegoating without providing effective solutions to the actual problem. The problem with the question of moral responsibility is that it is inherently subjective and involves conjecture about an individuals’ state of mind, awareness and ability to act that can rarely if ever be proved. Thus it involves precisely the same type of conjecture that characterizes superstitious notions of possession and the influence of the devil and provides no effective means of managing conduct: the individual convicted for an offence or crime considered morally wrong is convicted based on a series of hypotheses and probabilities and not necessarily because he or she is actually morally wrong. The fairness and effectiveness of a system of justice based on such hypotheses is highly questionable particularly as a basis for preventing or reducing drug use related harm. For example, with respect to drugs, the system quite obviously fails as a deterrent and the system is not organised to ‘reform’ the offender much less to ensure that he or she has ‘learned a lesson’; moreover, the offender does not get an opportunity to make amends or even have a conversation with the alleged victim. In the case of retributive justice, the justice system is effectively mopping up after the fact. In other words, as far as deterrence is concerned, the entire exercise of justice becomes an exercise based on faith, rather than one based on evidence.”
― Daniel Waterman, Entheogens, Society and Law
tags: choice, deterrent, drug-sentencing, drugs, drunk-driving, evidence, fairness, harm, justice, moral-responsibility, morality, possession, retribution, risk, scapegoating, sentencing, society, subjectivity, superstition 1 likes like
Ian McClellan
“You’re drunk. They’d arrest you on the spot.”
“What? There’s no law against driving a car when you’re drunk.” He swayed back and forth while he spoke. “Besides, I’m not drunk.”
“Fine, you’re not drunk, but you’ve been drinking and there is a law that says you can’t drive when you’re drunk. It’s called driving while intoxicated or driving under the influence or something like that. I’ll drive.”
“Hmmm… Never heard of it. Okay- you drive.”
― Ian McClellan, One Undead Step
คำคมเกี่ยวกับการขับรถเมา
ราคาแท็กเป็น " เมาแล้วขับ " ( แสดง 1-4 จาก 4 ) คริสโตเฟอร์ฮิทเช่นส์
" ผูกปม : สร้างกฎเกี่ยวกับการดื่มสามารถสัญญาณของแอลกอฮอล์ เช่น มาร์ติน อามิส เมื่อ teasingly พูดกับฉัน ( adorno จะเสิร์ฟนั้นเช่นกัน . ) แน่นอน ดูนาฬิกาเป็นเวลาเริ่มต้นอาจเป็นสัญญาณที่ไม่ดี แต่ที่นี่มีบางชิ้นส่วนที่เรียบง่ายของคำแนะนำสำหรับเด็กอย่าดื่มในขณะท้องว่าง : ประเด็นหลักของเครื่องดื่มมีการเพิ่มอาหาร อย่าดื่มถ้าคุณมีบลูส์ : มันเป็นขยะรักษา ดื่มตอนอารมณ์ดี เหล้าราคาถูกเป็นเศรษฐกิจเท็จ มันไม่เป็นความจริงที่คุณไม่ควรดื่มคนเดียว : เหล่านี้สามารถสุขแว่น คุณเคยระบาย อาการเมาค้างจะเลวร้ายอีกป้ายและคุณไม่ควรคาดหวังที่จะเชื่อว่าถ้าคุณใช้เวลาลี้ภัยในบอกว่า คุณไม่ต้องจำเมื่อคืน ( ถ้าคุณจำไม่ได้จริงๆ นั่นเป็นสัญญาณ แย่ ) หลีกเลี่ยงยาเสพติดเหล่านี้ทำให้คุณเบื่อมาก มากกว่า น้อยกว่า และไม่ได้ถูกออกแบบมาเป็นองุ่นและเมล็ดที่จะทําให้บริษัท ระวังเรื่องอัพเกรดไปสก๊อตมอลต์เดียวเมื่อคุณ voyaging ในประเทศหยาบมันไม่สามารถใช้งานได้อย่างง่ายดาย ไม่เคยคิดเกี่ยวกับการขับรถ ถ้าคุณได้รับการลดลง มันแย่ที่จะเห็นผู้หญิงเมากว่าคนไม่รู้มาก ทำไมมันจริง แต่มันก็เป็น ไม่รับผิดชอบ . "
ผมอยากคริสโตเฟอร์ฮิทเช่นส์ hitch-22 : Memoir
Tags : adorno , คำแนะนำ , โรคพิษสุราเรื้อรัง , alochol drowning-one-s-sorrows ดื่ม ,ยาเสพติด , เมาแล้วขับ , กิน , อาหาร , อาการเมาค้าง , มาร์ติน อามิส , ผู้ชาย , ความรับผิดชอบ , กฎ , สก็อตช์ วิสกี้มอลต์ , 108 , ผู้หญิงชอบชอบ
ดีนมาร์ติน " ถ้าคุณดื่มไม่ขับ อย่าแม้แต่จะพัต . "
ผมอยากดีนมาร์ติน , เมาแล้วขับ , กอล์ฟ , อารมณ์ขัน 33 ชอบชอบ
" ระบบยุติธรรมไม่ต้องไล่ตามผลกรรม ถ้าวัตถุประสงค์ของการลงโทษเพื่อป้องกันอันตรายทั้งหมดที่เราต้องทำคือ ตัดสินใจว่าจะทำอย่างไรกับคนที่ก่อให้เกิดความเสี่ยงที่แท้จริงของสังคม หรือก่อให้เกิดอันตรายได้ . มีวิธีการที่สมบูรณ์การทำ ในความเป็นจริง สังคมส่วนใหญ่ได้ติดตามนโยบายดังกล่าวด้วยการดื่มเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ เราปล่อยให้คนฟรีดื่มเอาเมา แต่ตั้งข้อ จำกัด ที่ และเมื่อ โดยทั่วไปเราดำเนินคดีเมาแล้วขับ ไม่ใช่เมา
คนเดินเท้าในความรู้สึกนี้ , ระบบความยุติธรรมในหลายประการเป็นสมรภูมิระหว่างความคิดทางจริยธรรม และหลักฐานเกี่ยวกับวิธีการได้อย่างมีประสิทธิภาพมากที่สุด กระตุ้นความสนใจ ทั้งบุคคลและสังคมเสรีภาพ , สุขภาพ , ความสุขและคุณภาพชีวิต อย่างรุนแรงต่อระบบนี้ ตราบเท่าที่มันให้บริการเพิ่มเติม อุดมคติเหล่านี้ คือ ความไม่แน่นอน หรือความหลงใหลของเรามีคุณธรรม ความรับผิดชอบ ซึ่งในความรู้สึกที่กว้าง ,ความพยายามที่จะแยกองค์ประกอบอัตนัยของทางเลือกของมนุษย์ การออกกำลังกายที่มากเกินไปและเสื่อมลง โทษ พร้อมได้โยนแพะให้โดยไม่ให้โซลูชั่นที่มีประสิทธิภาพเพื่อปัญหาที่แท้จริง ปัญหากับคำถามของความรับผิดชอบทางศีลธรรมก็คือว่ามันเป็นอย่างโดยเนื้อแท้ อัตนัย และเกี่ยวข้องกับการคาดเดาเกี่ยวกับบุคคลของรัฐของจิตใจความรู้และความสามารถในการกระทำที่ไม่ค่อยถ้าเคยจะพิสูจน์ ดังนั้นมันจึงเกี่ยวข้องกับแม่นยำชนิดเดียวกันของการคาดเดาที่ characterizes ความคิดงมงายของการครอบครองและอิทธิพลของปีศาจและให้ไม่มีประสิทธิภาพวิธีการการจัดการดำเนินการ :บุคคลต้องโทษสำหรับความผิดหรือความผิดถือว่าผิดศีลธรรมคือตัดสินตามชุดของสมมติฐานและความน่าจะเป็น และไม่จำเป็น เพราะเขาหรือเธอจะทำผิด ความเป็นธรรม และประสิทธิภาพของระบบยุติธรรมตามสมมติฐานดังกล่าวเป็นที่น่าสงสัยอย่างมากโดยเฉพาะอย่างยิ่งเป็นพื้นฐานเพื่อป้องกัน หรือลดการใช้ยา ที่เป็นอันตราย ตัวอย่างเช่นส่วนยา ระบบค่อนข้างเห็นได้ชัดว่าล้มเหลวเพื่อยับยั้งและระบบไม่จัดเพื่อ ' ปฏิรูป ' ผู้กระทำมากน้อยเพื่อให้แน่ใจว่าเขาหรือเธอมี ' เรียนรู้ ' ; นอกจากนี้ ผู้ก่อเหตุไม่ได้รับโอกาสให้แก้ตัว หรือแม้กระทั่งการสนทนากับเหยื่อที่ถูกกล่าวหา . ในกรณีของ retributive ความยุติธรรมระบบยุติธรรมมีประสิทธิภาพ mopping ขึ้นหลังจากที่ความจริง ในคำอื่น ๆเท่าที่การป้องปรามที่เกี่ยวข้อง , การออกกําลังกายทั้งหมดของความยุติธรรมจะกลายเป็นการออกกำลังกายตามความเชื่อ มากกว่าหนึ่งบนพื้นฐานของหลักฐาน "
Waterman ผมอยากแดเนียล entheogens สังคมและแท็กกฎหมาย
: ทางเลือก , การลงโทษ , ยาเสพติด , ยาเสพติด , เมาแล้วขับ , หลักฐาน , เป็นธรรม , อันตราย , ความยุติธรรม คุณธรรม จริยธรรม มีความรับผิดชอบ มีคุณธรรมครอบครองกรรม , ความเสี่ยง , ได้โยนแพะให้โทษ , สังคม , วิชาไสยศาสตร์ 1 ชอบชอบ
" เอียนเมิกเคลเลินคุณเมาแล้ว พวกเขาจะจับคุณในจุดที่ "
" อะไร ? มันไม่มีกฏหมายห้ามขับรถเวลาเมา เขาแกว่งไปมา ในขณะที่เขาพูด " อีกอย่าง ผมไม่ได้เมา "
" ก็ได้ คุณไม่ได้เมาแต่คุณได้รับการดื่ม และมีกฎหมายที่บอกว่า คุณไม่สามารถขับรถตอนเมา มันเรียกว่าการขับรถในขณะเมาเหล้า หรือขับรถภายใต้อิทธิพลหรืออะไรประมาณนั้น ฉันขับเอง "
" หืม. . . . . . . . . . . . . ไม่เคยได้ยินเลย โอเคคุณไดรฟ์ . "
ผมอยากเอียนเมิกเคลเลิน , undead ขั้นตอน
การแปล กรุณารอสักครู่..
