From a distance, philosophy seems w

From a distance, philosophy seems weird, irrelevant, boring — and yet, also, a just a little intriguing. But what are philosophers really for?

The answer is, handily, already contained in the word philosophy itself.

In Ancient Greek, philo means “love” and sophia means “wisdom” — philosophers are people devoted to wisdom. Being wise means attempting to live and die well.

In their pursuit of wisdom, philosophers have developed a very specific skill set — they have, over the centuries, become experts at many of the things that made people not very wise. Five stand out.

WE DON’T ASK BIG QUESTIONS
There are lots of big questions: What’s the meaning of life? What’s a job for? How should society be arranged? Most of us entertain them every now and then, but we despair at trying to answer them. They are the status of almost a joke — we call them “pretentious” — but they matter deeply, because only with sound answers to them can we direct our energies meaningfully.

They have, over the centuries, asked the very largest. They realize that these questions can always be broken down into more manageable chunks, and that the only really “pretentious” thing is to think one’s above raising naive-sounding inquiries.

WE ARE VULNERABLE TO ERRORS OF COMMON SENSE
Public opinion, or what gets called “common sense,” is sensible and reasonable in countless areas. It’s what you hear about from friends and neighbors — the stuff you take in without even thinking about it. But common sense is often also full of daftness and error. Philosophy gets us to admit all aspects of common sense to reason. It wants us to think for ourselves. Is it really true what people say about love, money, children, travel, work?

Philosophers are interested in asking whether an idea is logical, rather than assuming it must be right because it’s popular and long established.

WE ARE MENTALLY CONFUSED
We are not very good at knowing what goes on in our own minds. Someone we meet is very annoying but we can’t pin down what the issue is; we lose our temper but we can’t readily tell what we’re so cross about — we lack insights into our own satisfactions and dislikes. That’s why we need to examine our own minds.

Philosophy is committed to self-knowledge and its central precept, articulated by the earliest, greatest philosopher Socrates, is just two words long: “Know yourself.”

WE HAVE MUDDLED IDEAS ABOUT WHAT MAKES US HAPPY
We’re not very good at making ourselves happy. We overrate the power of some things to improve our lives and underrate others — we make the wrong choices because, guided by advertising and false glamor, we keep on imagining that a particular kind of holiday or car or computer will make a bigger difference than it can. At the same time, we underestimate the contribution of other things, like going for a walk, which may have little prestige but which can contribute deeply to the character of existence.

Philosophers seek to be wise by getting more precise about the activities and attitudes that really can help our lives to go better.

WE PANIC AND LOSE PERSPECTIVE
Philosophers are good at keeping a sense of what really matters and what doesn’t. On hearing the news that he’d lost all his possessions to a shipwreck, the Stoic philosopher Zeno simple said, “fortune commands me to be a less encumbered philosopher.” It’s responses like these that have made the very term “philosophical” a byword for calm, long-term thinking and strength of mind. In short, for perspective.

The wisdom of philosophy is in modern times mostly delivered in the form of books. But, in the past, philosophers sat in market squares and discussed their ideas with shopkeepers or went into government offices and palaces to give advice. It wasn’t abnormal to have a philosopher on your payroll. Philosophy was thought of as a normal, basic activity, rather than as an esoteric, optional extra. Nowadays, it’s not so much that we overtly deny this thought, but we just don’t have the right institutions set up to promulgate wisdom coherently in the world.

In the future, though, when the value of philosophy is a little clearer, we can expect to meet more philosophers in daily life. They won’t be locked up, living mainly in university departments — because the points at which our unwisdom bites and messes up our lives are multiple and urgently need attention, right now.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

จากระยะไกล ปรัชญาน่าแปลก ความการเกี่ยว ข้อง การเบื่อ — และ ยัง ยัง เป็นเพียงเล็กน้อยน่า แต่จริง ๆ สำหรับปรัชญาคืออะไรตอบ handily แล้วอยู่ในปรัชญาคำเองในกรีกโบราณ มือสองหมายถึง "ภูมิปัญญา" หมายถึง "รัก" และโซเฟีย – นักปรัชญาคือ คนที่อุทิศให้กับภูมิปัญญา ถูกวิธีฉลาดที่พยายามที่จะอยู่ และตายด้วยในการแสวงหาภูมิปัญญา นักปรัชญาได้พัฒนาชุดทักษะที่เฉพาะเจาะจงมาก — พวกเขามี ผ่านศตวรรษ กลายเป็นผู้เชี่ยวชาญในหลายสิ่งที่ทำให้คนฉลาดมากไม่ ห้ายืนออกเราไม่ต้องถามคำถามใหญ่มีคำถามใหญ่มากมาย: ความหมายของชีวิตคืออะไร งานสำหรับคืออะไร ควรจัดสังคมอย่างไร ส่วนมากของเราสนุกสนานได้ทุกขณะนี้แล้ว แต่เราหมดหวังที่พยายามตอบให้ มีสถานะของเกือบเล่น — เราเรียกพวก "ดัดจริต" — แต่พวกเขาเรื่องลึก เนื่องจากเท่ากับเสียงตอบพวกเขา สามารถเราตรงพลังงานของเรามาได้พวกเขามี ผ่านศตวรรษ ถามใหญ่มาก พวกเขาตระหนักดีว่า คำถามเหล่านี้สามารถจะแบ่งออกเป็นก้อนได้ง่ายขึ้น และคิดว่า ของด้านบนเพิ่มหูขำน่าสอบถามสิ่งเฉพาะจริง ๆ "ดัดจริต"เรามีความเสี่ยงต่อการผิดพลาดของสามัญสำนึกมติมหาชน หรือสิ่งที่ได้รับเรียกว่า "สามัญสำนึก จะเหมาะสม และสมเหตุสมผลในพื้นที่นับไม่ถ้วน เป็นหูเกี่ยวกับเพื่อนและเพื่อนบ้าน — สิ่งคุณมีในโดยไม่คิดเกี่ยวกับมัน แต่สามัญสำนึกก็มักจะเต็มไปด้วย daftness และข้อผิดพลาด ปรัชญารับเรายอมรับทุกด้านของสามัญสำนึกให้เหตุผล มันต้องเหมือนกับว่า สำหรับตนเอง มันเป็นจริงจริง ๆ เป็นสิ่งที่ผู้คนพูดเกี่ยวกับความรัก เงิน เด็ก ท่องเที่ยว ทำงานนักปรัชญาสนใจในถามว่า ความคิดที่เป็นตรรกะ แทนสมมติว่า ต้องขวาเนื่องจากมีความนิยม และการตลาดเรามีจิตใจสับสนเราจะไม่ดีมากที่รู้ว่าอะไรไปในจิตใจของเราเอง คนเราความน่ารำคาญมาก แต่เราไม่สามารถตรึงลงปัญหาคืออะไร เราเสียอารมณ์ของเรา แต่เราไม่พร้อมบอกอะไรเราได้ข้ามเกี่ยวกับ — เราขาดลึกประทับใจและไม่ชอบของเราเอง ที่ว่าทำไมเราต้องตรวจสอบจิตใจของเราเองปรัชญาคือมุ่งมั่นที่จะตระหนัก และ precept ของเซ็นทรัล พูดชัดแจ้งตามที่เร็วที่สุด มากที่สุดนักปราชญ์เขา เป็นคำเพียงสองคำที่ยาว: "รู้ว่าตัวเอง"เราได้ MUDDLED ความคิดเกี่ยวกับสิ่งที่ทำให้เรามีความสุขเราไม่ดีที่ทำให้ตนเองมีความสุข เรา overrate อำนาจของบางสิ่งบางอย่างเพื่อปรับปรุงชีวิตของเรา และ underrate อื่น ๆ — เราทำตัวไม่ถูกต้องเนื่องจาก คำแนะนำจากโฆษณา และไม่เย้ายวนใจ เราให้ใน imagining ชนิดเฉพาะวันหยุด หรือรถยนต์ หรือคอมพิวเตอร์จะสร้างความแตกต่างใหญ่กว่าก็สามารถ ในเวลาเดียวกัน เราดูถูกดูแคลนของสิ่งอื่น ๆ เช่นไปเดินเล่น ซึ่งอาจมีศักดิ์ศรีน้อย แต่ที่สามารถมีส่วนร่วมลึกอักขระของการดำรงอยู่นักปรัชญาพยายามจะฉลาด โดยการชัดเจนมากขึ้นเกี่ยวกับกิจกรรมและทัศนคติที่จริง ๆ สามารถช่วยให้ชีวิตของเราไปดีกว่าเราตื่นตระหนก และสูญเสียมุมมองนักปรัชญาที่ให้ความรู้สึกของสิ่งที่สำคัญจริง ๆ และสิ่งไม่ดีได้ บนได้ยิน ข่าวว่า มีเสียทรัพย์สินทั้งหมดของเขาเพื่อให้เรืออับปาง ใจง่าย Zeno นักปราชญ์กล่าวว่า "โชคคำสั่งให้เป็นนักปราชญ์ที่มีภาระผูกพันน้อยกว่า" การตอบสนองของคนเหล่านี้ที่ได้ทำมากคำว่า "ปรัชญา" ซุกซนคิดสงบ ระยะยาวและความแข็งแกร่งของจิตใจ ในระยะสั้น สำหรับมุมมองภูมิปัญญาด้านปรัชญาในสมัยปัจจุบันส่วนใหญ่จัดส่งในรูปแบบของหนังสือ ได้ ในอดีต ปรัชญานั่งในตลาดสี่เหลี่ยม และกล่าวถึงความคิดของพวกเขากับร้านขายเดินเข้าไปในราชการและพระราชวังให้คำแนะนำ มันไม่ได้ผิดปกติจะมีนักปราชญ์ที่เงินเดือนของคุณ ปรัชญาถูกคิดว่า ของ เป็นกิจกรรมปกติ พื้นฐาน ไม่ ใช่เพิ่มลึกลับ ไม่จำเป็น ปัจจุบัน มันไม่ได้มากว่า เราปฏิเสธการคิดนี้ overtly แต่เราเพียงต้องการขวาสถาบันตั้งค่าให้คะแนนภูมิปัญญาในโลกศิลปินกลุ่นนี้ในอนาคต แม้ว่า เมื่อค่าของปรัชญามีความคมชัดเล็กน้อย เราสามารถคาดหวังการปรัชญาเพิ่มเติมในชีวิตประจำวัน พวกเขาจะไม่ถูกล็อก ใช้ชีวิตส่วนใหญ่ในมหาวิทยาลัยแผนก — เนื่องจากจุดที่เรา unwisdom กัด และ messes ค่าชีวิตหลาย และเร่งด่วนต้องการความสนใจ ขณะนี้

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

จากระยะไกล, ปรัชญาน่าแปลกที่ไม่เกี่ยวข้องน่าเบื่อ - และยังยังเพียงเล็กน้อยที่น่าสนใจ แต่สิ่งที่เป็นนักปรัชญาจริงๆสำหรับ? คำตอบคือคล่องแคล่ว, มีอยู่แล้วในปรัชญาคำของตัวเอง. ในกรีกโบราณ, Philo หมายถึง "ความรัก" และโซเฟียหมายความว่า "ปัญญา" - นักปรัชญาเป็นคนที่ทุ่มเทให้กับภูมิปัญญา . เป็นวิธีการที่ชาญฉลาดพยายามที่จะมีชีวิตอยู่และตายที่ดีในการแสวงหาของพวกเขาของภูมิปัญญาปรัชญาได้มีการพัฒนาทักษะที่เฉพาะเจาะจงมากชุด - พวกเขาได้ในช่วงศตวรรษที่ผ่านมากลายเป็นผู้เชี่ยวชาญในหลายสิ่งที่ทำให้คนไม่ฉลาดมาก ห้าโดดเด่น. เราไม่ถามคำถาม BIG มีจำนวนมากคำถามใหญ่คืออะไรความหมายของชีวิต? อะไรคืองานสำหรับ? ว่าควรจะจัดให้สังคม? ส่วนมากของเราสร้างความบันเทิงให้พวกเขาทุกขณะนี้แล้ว แต่เราหมดหวังที่พยายามที่จะตอบคำถามเหล่านี้ พวกเขามีสถานะของเกือบตลก - ที่เราเรียกพวกเขาว่า "เก๊ก" -. แต่พวกเขามีความสำคัญอย่างลึกซึ้งเพราะเพียงเสียงกับคำตอบให้กับพวกเขาที่เราสามารถนำพลังงานของเรามีความหมายพวกเขาได้ในช่วงศตวรรษที่ผ่านมาถามที่ใหญ่ที่สุดมาก พวกเขาตระหนักดีว่าคำถามเหล่านี้มักจะถูกทำลายลงเป็นชิ้นจัดการได้มากขึ้นและที่เท่านั้นจริงๆ "เก๊ก" สิ่งที่จะคิดว่าหนึ่งเป็นข้างต้นยกสอบถามไร้เดียงสาที่ทำให้เกิดเสียง. เรามีความเสี่ยงต่อความผิดพลาดของสามัญสำนึกความคิดเห็นของประชาชนหรือสิ่งที่ได้รับการเรียกว่า "สามัญสำนึก" เป็นที่เหมาะสมและสมเหตุสมผลในพื้นที่นับไม่ถ้วน มันเป็นสิ่งที่คุณได้ยินเกี่ยวกับการจากเพื่อน ๆ และเพื่อนบ้าน - สิ่งที่คุณใช้เวลาในโดยไม่ได้คิดเกี่ยวกับเรื่องนี้ แต่ความรู้สึกร่วมกันมักจะเป็นยังเต็มไปด้วยความโง่เขลาและความผิดพลาด ปรัชญาที่เราได้รับที่จะยอมรับทุกแง่มุมของความรู้สึกร่วมกันที่จะให้เหตุผล มันต้องการให้เราคิดว่าสำหรับตัวเอง มันเป็นความจริงจริงๆสิ่งที่ผู้คนพูดเกี่ยวกับความรัก, เงิน, เด็ก, การเดินทาง, การทำงานหรือไม่นักปรัชญามีความสนใจในการบอกว่าความคิดที่เป็นตรรกะมากกว่าสมมติว่ามันต้องถูกต้องเพราะมันเป็นที่นิยมและเป็นเวลานาน. เรามีจิตใจสับสนเราไม่ได้ ดีมากที่ทราบว่าสิ่งที่เกิดขึ้นในจิตใจของเราเอง คนที่เราตอบสนองเป็นที่น่ารำคาญมาก แต่เราไม่สามารถขาลงสิ่งที่เป็นปัญหา; เราสูญเสียอารมณ์ของเรา แต่เราไม่สามารถหาได้ง่ายบอกสิ่งที่เรากำลังข้ามดังนั้น - เราขาดข้อมูลเชิงลึกในความพึงพอใจและไม่ชอบของเราเอง นั่นเป็นเหตุผลที่เราจำเป็นต้องตรวจสอบความคิดของเราเอง. ปรัชญามีความมุ่งมั่นเพื่อความรู้ของตนเองและศีลที่อยู่ใจกลางเมืองก้องโดยเร็วที่สุดเท่าที่นักปรัชญาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดโสกราตีสเป็นเพียงคำสองคำยาว: "รู้ว่าตัวเอง." เราได้งงความคิดเกี่ยวกับสิ่งที่ทำให้เรา มีความสุขเราไม่ได้เป็นสิ่งที่ดีมากที่จะทำให้ตัวเองมีความสุข เราประมาณมากพลังของบางสิ่งบางอย่างที่จะปรับปรุงชีวิตของเราและดูถูกคนอื่น - เราเลือกผิดเพราะนำโดยการโฆษณาและความเย้ายวนใจที่ผิดพลาดเราเก็บไว้ในจินตนาการว่าชนิดหนึ่งของวันหยุดหรือรถหรือคอมพิวเตอร์จะสร้างความแตกต่างที่ใหญ่กว่ามัน สามารถ ในขณะเดียวกันเราประมาทมีส่วนร่วมของสิ่งอื่น ๆ เช่นไปเดินเล่นซึ่งอาจมีศักดิ์ศรีเล็ก ๆ น้อย ๆ แต่ที่สามารถมีส่วนร่วมอย่างมากให้กับตัวละครของการดำรงอยู่. ปรัชญาพยายามที่จะเป็นคนฉลาดโดยการที่แม่นยำยิ่งขึ้นเกี่ยวกับกิจกรรมและทัศนคติที่ว่า จริงๆสามารถช่วยให้ชีวิตของเราไปดีกว่า. เราตื่นตระหนกและสูญเสียมุมมองของนักปรัชญามีดีที่การรักษาความรู้สึกของสิ่งที่สำคัญจริงๆและสิ่งที่ไม่ เมื่อได้ยินข่าวว่าเขาจะสูญเสียทรัพย์สินทั้งหมดของเขาที่จะแตก, ปรัชญาอดทนนักปราชญ์ง่ายกล่าวว่า "โชคลาภคำสั่งให้ผมเป็นนักปรัชญา Encumbered น้อย." มันเป็นเช่นนี้การตอบสนองที่ได้ทำมากในระยะยาว "ปรัชญา" คำขวัญ ความสงบความคิดในระยะยาวและความแข็งแรงของจิตใจ ในระยะสั้นสำหรับมุมมอง. ภูมิปัญญาของปรัชญาอยู่ในยุคปัจจุบันส่งส่วนใหญ่อยู่ในรูปแบบของหนังสือ แต่ในอดีตที่ผ่านมานักปรัชญานั่งอยู่ในสี่เหลี่ยมตลาดและการกล่าวถึงความคิดของพวกเขากับเจ้าของร้านหรือเข้าไปในสถานที่ราชการและพระราชวังจะให้คำแนะนำ มันไม่ได้เป็นความผิดปกติที่จะมีปรัชญาในบัญชีเงินเดือนของคุณ ปรัชญาที่ถูกคิดว่าเป็นปกติกิจกรรมพื้นฐานมากกว่าที่จะเป็นความลับเสริมพิเศษ ปัจจุบันก็ไม่มากเพื่อให้เราเปิดเผยปฏิเสธความคิดนี้ แต่เราก็ไม่ได้มีสถาบันการศึกษาที่ถูกต้องจัดตั้งขึ้นเพื่อเผยแพร่ภูมิปัญญาเป็นตุเป็นตะในโลก. ในอนาคต แต่เมื่อค่าของปรัชญาเป็นเพียงเล็กน้อยที่ชัดเจนเรา คาดว่าจะสามารถตอบสนองปรัชญามากขึ้นในชีวิตประจำวัน พวกเขาจะไม่ถูกล็อคขึ้นส่วนใหญ่ที่อาศัยอยู่ในหน่วยงานของมหาวิทยาลัย - เพราะจุดที่กัด unwisdom ของเราและ messes up ชีวิตของเรามีหลายรูปแบบและเร่งด่วนที่ต้องให้ความสนใจในขณะนี้

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

จากระยะไกล , ปรัชญาแปลกๆ ไม่น่าเบื่อ และยัง , ยัง , แค่ที่รักนิดหน่อย แต่สิ่งที่เป็นนักปรัชญาจริงๆ ?

คำตอบคือ คล่องแคล่ว แล้วที่มีอยู่ในปรัชญาคำเอง

ในภาษากรีกโบราณ แปลว่า " รัก " รัก และโซเฟีย แปลว่า " ปัญญา " - นักปรัชญาหลายคนทุ่มเทสติปัญญา ปัญญา หมายถึง การพยายามที่จะมีชีวิตอยู่และตายด้วย

ในการแสวงหาของพวกเขาจากภูมิปัญญา นักปรัชญาได้พัฒนาชุดทักษะที่เฉพาะเจาะจงมาก พวกเขามี หลายศตวรรษ เป็นผู้เชี่ยวชาญที่หลายสิ่งที่ทำให้คนไม่ค่อยฉลาด ห้ายืนออก

เราไม่ได้ถามคำถามใหญ่
มีคำถามใหญ่ : อะไรคือความหมายของชีวิต ? อะไรคือหน้าที่ ? ทำไมสังคมได้ ? ส่วนใหญ่เราให้พวกเขาตอนนี้แต่เราสิ้นหวังที่พยายามตอบ พวกเขามีฐานะเกือบตลก - เราเรียกมันว่า " ดัดจริต " - แต่มันสำคัญมาก เพราะเพียงมีคำตอบเสียงเพื่อให้เราโดยตรงพลังของเรามีความหมาย

มันมี หลายศตวรรษ ให้มากที่สุด พวกเขาตระหนักดีว่า คำถามเหล่านี้สามารถถูกแบ่งย่อยออกเป็นชิ้นสามารถจัดการได้มากขึ้นและที่เพียงจริงๆ " ดัดจริต " มันคิดอย่างข้างบนเพิ่มซื่อเสียงสอบถาม

เราเสี่ยงต่อความผิดพลาดของมติมหาชนรู้สึก
ทั่วไปหรือสิ่งที่ได้รับการเรียกว่า " สามัญสำนึก " ที่เหมาะสมและสมเหตุสมผลในพื้นที่นับไม่ถ้วน มันคือสิ่งที่คุณได้ยินจากเพื่อนและเพื่อนบ้าน - สิ่งที่คุณจะไม่ได้คิดเกี่ยวกับมันแต่สามัญสำนึกมักจะยังเต็มไปด้วย daftness และข้อผิดพลาด ปรัชญาทำให้เรายอมรับทุกด้านของสามัญสำนึกให้เหตุผล มันอยากให้เราคิดเอง เป็นความจริงหรือสิ่งที่ผู้คนพูดเกี่ยวกับความรัก , เงิน , เด็ก , ท่องเที่ยว , ทำงาน

นักปรัชญาสนใจถามว่า ความคิดที่เป็นตรรกะ มากกว่า คิดว่ามันคงใช่เพราะมันเป็นที่นิยมและก่อตั้งนาน

เรามีจิตใจสับสน
เราไม่ค่อยรู้ว่าเกิดอะไรขึ้นในจิตใจของเราเอง ใครเจอมันน่ารำคาญมาก แต่เราไม่สามารถระบุสิ่งที่เป็นปัญหา เราสูญเสียอารมณ์ของเรา แต่เราไม่สามารถบอกอะไรเราพร้อมข้าม - เราขาดข้อมูลเชิงลึกในความพึงพอใจของเราเอง และไม่ชอบ นั่นคือทำไมเราต้องศึกษาจิตใจของเราเอง

ปรัชญา คือ ความรู้และความ มุ่งมั่นที่จะ ศีลกลาง articulated โดยเร็วที่สุดปราชญ์โสกราตีสเป็นเพียงสองคํายาว : " รู้จักตัวเอง "

เรามีความคิดเรื่อยเปื่อยเกี่ยวกับสิ่งที่ทำให้เรา มีความสุข
เราไม่ถนัดทำให้ตัวเราเองมีความสุข เราตีค่าสูงเกินไป พลังบางอย่างเพื่อปรับปรุงชีวิตของเราและคนอื่น ๆเราเลือกประมาทหน้าผิดเพราะแนะนำโดยการโฆษณาและเท็จ ความงาม เราเก็บไว้ในจินตนาการที่เป็นชนิดเฉพาะของวันหยุดหรือรถหรือคอมพิวเตอร์จะสร้างความแตกต่างที่ใหญ่กว่าจะสามารถ ในเวลาเดียวกัน เราประมาท ส่วนเรื่องอื่น เช่น ไปเดิน ซึ่งอาจมีบารมีน้อย แต่ที่สามารถมีส่วนร่วมอย่างลึกซึ้งในลักษณะของการดำรงอยู่ .

นักปรัชญาพยายามที่จะฉลาดได้แม่นยำมากขึ้นเกี่ยวกับกิจกรรมและทัศนคติที่สามารถช่วยให้ชีวิตของเราดีขึ้น

เราเสียขวัญและสูญเสียนักปรัชญามุมมอง
มีดีที่การรักษาความรู้สึกของสิ่งที่สำคัญจริงๆและสิ่งที่ไม่ เมื่อได้ยินข่าวว่า เขาจะสูญเสียทรัพย์สินทั้งหมดของเขากับเรืออับปาง , stoic ปราชญ์เซโนง่ายพูด" โชคชะตาสั่งให้ผมเป็นน้อยขัดขวางนักปรัชญา " มันเป็นคำตอบเหล่านี้ได้ระยะมาก " ปรัชญา " เป็นคำเยาะเย้ยให้สงบ คิดระยะยาว และความแข็งแกร่งของจิตใจ ในระยะสั้น , มุมมอง

ภูมิปัญญาของปรัชญาในสมัยใหม่ส่วนใหญ่ส่งในรูปแบบของหนังสือ แต่ในอดีตนักปรัชญานั่งอยู่ในตลาดและกล่าวถึงความคิดของพวกเขากับสี่เหลี่ยม เจ้าของร้าน หรือเข้าไปในสถานที่ราชการ และพระราชวัง มาให้คำแนะนำ มันไม่ได้ผิดปกติ มีนักปราชญ์ในบัญชีเงินเดือนของคุณ ปรัชญา คือ คิดเป็นปกติพื้นฐาน กิจกรรม แทนที่จะเป็นลึกลับ , รุ่นพิเศษ ทุกวันนี้ มันไม่มากที่เราเปิดเผยปฏิเสธความคิดนี้เพียงแต่เราไม่มีสถาบันที่ถูกตั้งขึ้นเพื่อเผยแพร่ภูมิปัญญาซึ่งสอดคล้องในโลก

ในอนาคต แม้ว่า เมื่อคุณค่าของปรัชญาที่ชัดเจนขึ้นเล็กน้อย เราสามารถคาดหวังที่จะพบมากขึ้นนักปรัชญาในชีวิตประจําวัน พวกเขาไม่ได้ถูกขังอยู่ส่วนใหญ่ที่อาศัยอยู่ในหน่วยงาน - มหาวิทยาลัย เพราะจุดที่ unwisdom ของเรากัดและ messes ขึ้นชีวิตของเราหลายและต้องการความสนใจทันที