- Buddhism is a product of human na

- Buddhism is a product of human nature. As part of nature When human beings are part of nature.Must fall Under the laws of nature are inevitable and a natural joy and sorrow of life, so that is an important feature to have knowingly and development to make human life at equilibrium with nature. As usual So both joy and sorrow are the features of a human must perform correctly, that is.Blessed is the man to be developed in the life of human suffering is something that must be defined and performed correctly. Duty to human suffering, including literacy. The joy it has developed a more independent travel is the real center line represents the center line. The right way The way that leads to the desired destination. Fulfill the requirement  to observe that this middle way. The term is associated with a significant purpose. If the match is called destination. The middle way 
is taking Ekgarkekgapg No direct destinations It is called the Middle Way. Now, if we want to talk about anything, not too 
little, not too tight and not too loose, do not work too and not too loose. Or at school, do not be lazy  , do not overdo it. In Buddhism we call this middle way, but using the words "Who's the eye" means having attained a perfect fit. The Middle Way Is the right way If not more, not less You have to use other words, like a fit. 

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

-พระพุทธศาสนาเป็นผลิตภัณฑ์ของธรรมชาติของมนุษย์ เป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติเมื่อมนุษย์เป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติ ต้องตกอยู่ภายใต้กฎของธรรมชาติหลีกเลี่ยงไม่ได้ และความสุขตามธรรมชาติและความโศกเศร้าของชีวิต เพื่อให้เป็นคุณลักษณะที่สำคัญต้องรู้เท่าทันและพัฒนาจะทำให้ชีวิตมนุษย์ที่สมดุลกับธรรมชาติ ตามปกติเพื่อความสุขและความเศร้าโศก มี คุณสมบัติของมนุษย์ต้องดำเนินการอย่างถูกต้อง ที่อยู่ ความสุขคือคนได้รับการพัฒนาในชีวิตของมนุษย์ทุกข์เป็นสิ่งที่ต้องกำหนด และดำเนินการอย่างถูกต้อง หน้าที่มนุษย์ทุกข์ทรมาน รวมทั้งรู้ ความสุขที่มันได้พัฒนาท่องเที่ยวอิสระมากขึ้นมีเส้นศูนย์กลางจริงแทนเส้นศูนย์กลาง ด้านขวาทางวิธีที่นำไปสู่ปลายทางที่ต้องการ ตอบสนองความต้องการตามที่ทางสายกลางนี้ คำเกี่ยวข้องกับวัตถุประสงค์สำคัญ ถ้าการแข่งขันเรียกว่าปลายทาง ทางสายกลาง มีการ Ekgarkekgapg ไม่มีทางโดยตรงที่เรียกว่าทางกลาง ตอนนี้ หากเราต้องการพูดคุยเกี่ยวกับอะไร ไม่ เล็กน้อย ไม่เกินแน่น และไม่หลวม ไม่ทำงานเกินไป และไม่หลวมเกินไป หรือโรงเรียน ไม่ขี้เกียจ ไม่หักโหมมัน ในพระพุทธศาสนา เราเรียกวิธีนี้กลาง แต่ใช้คำว่า "ผู้เป็นตา" หมายความว่ามีเพื่อนสมบูรณ์แบบพอดี ทางกลางคือ ทางขวาถ้า ไม่มาก ไม่น้อยคุณมีการใช้คำอื่น ๆ เช่นแบบ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

- พระพุทธศาสนาเป็นผลิตภัณฑ์ของธรรมชาติของมนุษย์ ในฐานะที่เป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติเมื่อมนุษย์เป็นส่วนหนึ่งของ nature.Must ตกอยู่ภายใต้กฎของธรรมชาติที่มีการหลีกเลี่ยงไม่ได้และมีความสุขตามธรรมชาติและความเศร้าโศกของชีวิตเพื่อให้เป็นคุณลักษณะที่สำคัญที่จะมีการรู้เท่าทันและการพัฒนาที่จะทำให้ชีวิตของมนุษย์ที่สมดุลกับธรรมชาติ ตามปกติดังนั้นทั้งความสุขและความเศร้าโศกเป็นคุณสมบัติของมนุษย์ต้องดำเนินการอย่างถูกต้องว่า is.Blessed เป็นคนที่จะได้รับการพัฒนาในชีวิตของความทุกข์ของมนุษย์เป็นสิ่งที่ต้องมีการกำหนดและดำเนินการอย่างถูกต้อง หน้าที่ที่จะต้องทุกข์ทรมานของมนุษย์รวมทั้งความรู้ ความสุขที่ได้มีการพัฒนาเดินทางที่เป็นอิสระมากขึ้นเป็นสายกลางที่แท้จริงหมายถึงสายกลาง วิธีที่เหมาะสมในวิธีการที่จะนำไปสู่ปลายทางที่ต้องการ ตอบสนองความต้องการที่จะสังเกตว่าทางสายกลางนี้ คำที่มีความเกี่ยวข้องกับวัตถุประสงค์อย่างมีนัยสำคัญ หากการแข่งขันที่เรียกว่าปลายทาง ทางสายกลาง 
คือการ Ekgarkekgapg ไม่มีปลายทางเส้นทางโดยตรงมันถูกเรียกว่ามัชฌิมาปฏิปทา ตอนนี้ถ้าเราต้องการที่จะพูดคุยเกี่ยวกับอะไรไม่ได้มากเกินไป 
เล็ก ๆ น้อย ๆ ไม่แน่นเกินไปและไม่หลวมเกินไปไม่ทำงานเกินไปและไม่หลวมเกินไป หรือที่โรงเรียนไม่ต้องขี้เกียจไม่หักโหมมัน ในพุทธศาสนาเราเรียกว่าทางสายกลาง แต่ใช้คำว่า "ใครเป็นตา" หมายถึงการมีความเพียรที่พอดี ทางสายกลางเป็นวิธีที่เหมาะสมถ้าไม่มากไม่น้อยคุณต้องใช้คำอื่น ๆ เช่นพอดี