The culture history of Enron
The Enron case is not least a good illustration of continuously updated case presentation and case discussion in the Internet age (which could deserve a paper on its own, too). Business school researchers, teachers and students alike can easily keep themselves busy for days just with sorting, structuring, checking and summarizing all the ingredients and pieces of the Enron story found on the Internet. One possible way of organizing and limiting such a task is departing from or even staying with the websites of traditional mass media such as CNN (see e.g. cnn.com/SPECIALS/2002/enron/), the Wall Street Journal, Financial Times, or of the main stakeholders such as the victims' enrongate.com or the remainders' enron.com. Most tempting for business ethicists is of course a closer look at the websites of the business ethics business (see e.g. http://www.msnbc.com/modules/enron/, businessethics.ca/enron/, caseplace.org, enronguide. com, all with lots of further links) and as the up-dated and earliest of all the academic articles and papers we can expect in the future Tonge et al., 2003; Petrick and Quinn, 2002; Cohan, 2002). In spite of (or because of ) such an abundance of available information1 we choose to tell the story once more, as a culture history in our own prose, as a background for the following illustration of how Schein's organization culture approach can lead to a better understanding of the Enron case.
The culture history of EnronThe Enron case is not least a good illustration of continuously updated case presentation and case discussion in the Internet age (which could deserve a paper on its own, too). Business school researchers, teachers and students alike can easily keep themselves busy for days just with sorting, structuring, checking and summarizing all the ingredients and pieces of the Enron story found on the Internet. One possible way of organizing and limiting such a task is departing from or even staying with the websites of traditional mass media such as CNN (see e.g. cnn.com/SPECIALS/2002/enron/), the Wall Street Journal, Financial Times, or of the main stakeholders such as the victims' enrongate.com or the remainders' enron.com. Most tempting for business ethicists is of course a closer look at the websites of the business ethics business (see e.g. http://www.msnbc.com/modules/enron/, businessethics.ca/enron/, caseplace.org, enronguide. com, all with lots of further links) and as the up-dated and earliest of all the academic articles and papers we can expect in the future Tonge et al., 2003; Petrick and Quinn, 2002; Cohan, 2002). In spite of (or because of ) such an abundance of available information1 we choose to tell the story once more, as a culture history in our own prose, as a background for the following illustration of how Schein's organization culture approach can lead to a better understanding of the Enron case.
การแปล กรุณารอสักครู่..
ประวัติศาสตร์วัฒนธรรมของ Enron
กรณี Enron ไม่น้อยภาพที่ดีของงานนำเสนอกรณีปรับปรุงอย่างต่อเนื่องและกรณีการอภิปรายในยุคอินเทอร์เน็ต (ซึ่งอาจสมควรได้รับกระดาษในตัวเองมากเกินไป) นักวิจัยธุรกิจโรงเรียนครูและนักเรียนเหมือนกันสามารถให้ตัวเองไม่ว่างสำหรับเพียงไม่กี่วันด้วยการเรียงลำดับโครงสร้างการตรวจสอบและสรุปส่วนผสมทั้งหมดและชิ้นส่วนของเรื่องราว Enron พบได้บนอินเทอร์เน็ต วิธีการหนึ่งที่เป็นไปได้ในการจัดระเบียบและการ จำกัด งานดังกล่าวจะออกเดินทางจากหรือแม้กระทั่งการเข้าพักกับเว็บไซต์ของสื่อแบบดั้งเดิมเช่นซีเอ็นเอ็น (ดูเช่น cnn.com/SPECIALS/2002/enron/), Wall Street Journal, ไทม์ทางการเงินหรือ ของผู้มีส่วนได้เสียหลักเช่นเหยื่อ enrongate.com หรือเหลือ 'enron.com ที่ดึงดูดมากที่สุดสำหรับนักจริยธรรมธุรกิจเป็นหลักสูตรที่มองใกล้ที่เว็บไซต์ของธุรกิจของธุรกิจจริยธรรม (ดูเช่น http://www.msnbc.com/modules/enron/, businessethics.ca/enron/, caseplace.org, enronguide คอมทั้งหมดที่มีจำนวนมากของการเชื่อมโยงต่อไป) และในขณะที่ขึ้นลงวันที่และเก่าแก่ที่สุดของทุกบทความทางวิชาการและเอกสารเราสามารถคาดหวังในอนาคตอัน Tonge et al, 2003. Petrick และควินน์, 2002; แฮน, 2002) ทั้งๆที่มี (หรือเพราะ) เช่นความอุดมสมบูรณ์ของ information1 ใช้ได้เราเลือกที่จะบอกเล่าเรื่องราวอีกครั้งประวัติศาสตร์วัฒนธรรมร้อยแก้วของเราเองเป็นพื้นหลังสำหรับภาพประกอบต่อไปนี้ของวิธีการวิธีการที่วัฒนธรรมองค์กร Schein สามารถนำไปสู่การที่ดีขึ้น ความเข้าใจในกรณี Enron
การแปล กรุณารอสักครู่..
วัฒนธรรมประวัติศาสตร์ของ Enron Enron
กรณีไม่น้อยดีภาพประกอบของการปรับปรุงอย่างต่อเนื่อง กรณีการนำเสนอและอภิปรายกรณีในยุคอินเทอร์เน็ต ( ซึ่งอาจได้รับกระดาษของตัวเองด้วย ) นักวิจัยธุรกิจ โรงเรียน ครู และนักเรียนเหมือนกันสามารถให้ตัวเองไม่ว่างหลายวัน ด้วยการเรียงลำดับโครงสร้างตรวจสอบและสรุปส่วนผสมทั้งหมดและชิ้นส่วนของเรื่องราว Enron ที่พบบนอินเทอร์เน็ต ที่สุดวิธีหนึ่งของการจัดและการ จำกัด งานนี้จะออกเดินทางจากหรือแม้กระทั่งอยู่กับเว็บไซต์ของสื่อแบบดั้งเดิมเช่นซีเอ็นเอ็น ( CNN เห็นเช่น . com / พิเศษ / 2002 / รอน / ) , Wall Street Journal , ไทม์ทางการเงิน หรือผู้มีส่วนได้เสียหลัก เช่น enrongate ของเหยื่อcom หรือเหลือ ' enron.com . ที่ดึงดูดมากที่สุดสำหรับธุรกิจ ethicists แน่นอนมองใกล้ที่เว็บไซต์ของธุรกิจจริยธรรมทางธุรกิจ ( เช่น http://www.msnbc.com/modules/enron/ businessethics.ca/enron/ caseplace.org enronguide , , , . ด้วยทั้งหมดที่มีจำนวนมากของการเชื่อมโยงเพิ่มเติม ) และเป็นลงวันที่และเร็วที่สุดของทุกบทความและเอกสารทางวิชาการที่เราสามารถคาดหวังในอนาคต tonge et al . ,2003 ; petrick และควินน์ , 2002 ; แฮน , 2002 ) แม้ว่า ( หรือเพราะ ) เช่นความอุดมสมบูรณ์ของ information1 เราเลือกที่จะบอกเล่าเรื่องราวอีกครั้ง เป็นวัฒนธรรมในประวัติศาสตร์งานประพันธ์ของเราเองเป็นพื้นหลังสำหรับภาพประกอบต่อไปนี้วิธีการขององค์กรวัฒนธรรม SCHEIN วิธีการสามารถนำไปสู่ความเข้าใจที่ดีขึ้นของกรณี Enron .
การแปล กรุณารอสักครู่..