Beyond Frontiers: The Critical Role of Cross-Cultural Competence in the Military
Elizabeth Culhane, JHT Inc./Defense Equal Opportunity Management Institute (DEOMI)
Patrice Reid, Defense Language and National Security Education Office
Loring J. Crepeau and Daniel McDonald, DEOMI
(For additional information contact: Elizabeth Culhane, PhD, Research Psychologist, Elizabeth.trame.ctr@patrick.af.mil; or Patrice Reid, PhD, Research Psychologist, Patrice.reid@patrick.af.mil, Defense Equal Opportunity Management Institute, 366 Tuskegee Airmen Drive, PAFB 32925.)
"Cultural knowledge and linguistic ability are some of the best weapons in the struggle against terrorism. Mastering these weapons can mean the difference between victory and defeat on the battlefields of Iraq and Afghanistan."
- Representative Gabrielle Giffords, Commencement Address at the Defense Language Institute, August 2009
Cross-cultural competence (3C) has been conceptualized in many ways, but most definitions center on the ability to quickly understand and effectively act in a culture different from one’s own (Abbe, Gulick, & Herman, 2008; McDonald, McGuire, Johnston, Semelski, & Abbe, 2008; Selmeski, 2009). It is a vital element for military and civilian personnel who must frequently interact with people from other cultures—both here in the United States and when deployed or operating in other countries. Cross-cultural competence can prove very advantageous, as it equips individuals with the requisite knowledge, skills, abilities, and personal characteristics that enable them to function effectively in culturally diverse situations. Furthermore, 3C provides the individual with the conscious knowledge of when and how to switch from an “automatic home-culture international management mode” to a more “culturally appropriate, adaptable mode” (Zakaria, 2000). Thus, 3C helps mitigate undesirable and costly outcomes by supporting critical skills, including those needed for conflict resolution, communication, stress coping, language acquisition, tolerance for ambiguity, and adapting to living in other cultures (McDonald et al., 2008).
This article addresses how 3C can enhance proficiency in cross-cultural interactions and improve readiness in operational environments, as well as provides insight into some of the current efforts being employed in the U.S. Department of Defense (DoD) to address such demands. Although cross-cultural competence has been known to enhance proficiency in cross-cultural interactions and improve readiness in operational environments, incorporating these skills in the cultural learning process for DoD personnel operating in joint, interagency, intergovernmental, and multinational contexts remains a nascent endeavor (Reid, et al., 2012). Recent examples in the news demonstrate how a lack of 3C can markedly damage tenuous alliances between American and Middle Eastern allies seeking to collaboratively combat terrorism. These incidents not only jeopardize our relationship with those allies, consequently undermining growing relations, but further incense radicalized individuals, elevating the threat they represent to our troops. Consequently, these cultural blunders continue to place an exponentially higher number of American service members at risk. Hence, this article does not seek to provide an exhaustive review of the vast literature addressing cross-cultural competence. Instead, the foremost objective is to exemplify the value of 3C tenets in a combat environment—one in which the practical applications have significant relevance to the field of I-O psychology.
Background
Given the ever-changing global landscape and the adaptive nature of military operations in dynamic and asymmetric warfare environments, 3C has emerged as a vital asset that equips military personnel to optimally execute mission objectives abroad (Reid et al., 2012). Many leaders in the DoD have recognized the critical need for our military personnel to be cognitively, socially, and culturally adept to effectively meet the changing needs and growing spectrum of varied missions our Armed Forces currently face. The emergent nature of these missions has increased the need for adaptive interpersonal interaction and skills, despite the continuous advancement of technology that serves to maximize the distance between our service members and adversaries who threaten them. Still, the U.S. will likely face missions within the next decade that increasingly involve efforts focused on stabilization, reconstruction, security operations, and humanitarian endeavors. These types of missions often require close interaction between ground personnel and those from other cultural backgrounds, including both allies and adversaries. Given this reality, the demonstrated need for our personnel to communicate, negotiate, and influence members of various cultures—and the agencies involved with these missions—is equally as critical as the military’s ability to effectively “aim and fire.”
Today’s military must, therefore, be poised to perform the complex range of missions it faces on a daily basis. The combination of language, regional expertise, and cultural (LREC) capabilities has become increasingly important given the emerging need for allied forces at the ground level to interact with the local populace. According to Leon Panetta, the U.S. Secretary of Defense (2011), LREC capabilities are critical, given that military and civilian personnel must have the “ability to effectively communicate and understand the cultures of coalition forces, international partners, and local populations.” The DoD has, therefore, placed considerable emphasis on the education and training of LREC capabilities to meet these demands. At the same time, it has proven especially difficult to predict the locations and intercultural partnerships that would benefit from this type of specialized training. Thus, the DoD has sought to establish and execute policies and procedures that provide the requisite education, distributed training, and awareness, while underscoring the importance of an individual’s ability to adapt to rapidly changing operational demands.
Defining and Developing a Cross-Cultural Competence Framework
As a critical step to developing a cross-cultural framework, it is important to recognize the contributions of extant literature, particularly the vast research that has been fundamental in the development of cross-cultural applications—not only in expatriate assignments but also germane to military contexts (Abbe, Gulick, & Herman, 2008; Bennett, Aston, & Colquhoun 2000; Bhagat & Prien, 1996; Black, Gregersen, & Mendenhall, 1992; Caligiuri & Tarique, 2005; Hardison, Sims, Ali, Villamizar, Mundell, & Howe, 2009; McDonald et al., 2008; Mol, Born, Willemsen, & Van Der Molen 2003; Tung, 1981; van Oudenhoven, van der Zee, & van Kooten, 2001). In order to increase the likelihood of successful expatriation, many multinational corporations have considered the role of personality characteristics, language skills, and prior international experience when selecting expatriates envisioned as most adept in culturally diverse contexts (Caligiuri & Tarique, 2005). Complementary to these best practices, Caliguiri, Pepak, and Bonache (2010) developed a framework that explicates the importance and application of culture-general—as opposed to culture-specific—knowledge in understanding cultural differences and successfully navigating around culturally-complex situations. From a management perspective, there are three overarching themes that emerge to create and sustain a competitive global workforce. Gaining credibility within a cross-cultural context is arguably the first step an expatriate should attempt to take when entering a new company in an international setting. Likewise, Calguiri et al. (2010) underscore the importance of effective communication, as well as the critical need to work together to encourage shared values and successful intercultural interaction. Although at the surface level, these cultural dimensions may appear germane to HR practice, the underlying tenets also hold true for successful military operations, especially given the cultural complexities encountered in combat environments, humanitarian assistance/disaster relief operations, and provincial reconstruction efforts.
Cross-cultural competence covers a broad domain of individual qualities and capabilities deemed critical to mission performance in novel cultural settings. It is best described as a “set of cultural behaviors and attitudes integrated into the practice methods of a system, agency, or its professionals that enables them to work effectively in cross-cultural situations” (National Center for Cultural Competence, 2001, p. 9). The Defense Language National Security Education Office (DLNSEO) conceptualization of 3C is similar:
[Cross-cultural competence is a] set of culture-general knowledge, skills, abilities, and attributes (KSAAs) developed through education, training, and experience that provide the ability to operate effectively within any culturally complex environment. [It] is further augmented through the acquisition of cultural, linguistic, and regional proficiency and by the application in cross-cultural contexts.
In line with this reasoning, researchers from the Naval Air Warfare Command Training Systems Division (Johnston, Paris, McCoy, Severe, & Hughes, 2010) and the Defense Equal Opportunity Management Institute (DEOMI) developed a 3C framework comprising core competencies and core enablers. Based on an extensive analysis of the research literature, and after refining competency definitions found among previously identified 3C learning statements, the researchers identified six core competencies and 13 core enablers deemed fundamental to the development of 3C (Johnston et al., 2010; McDonald et al., 2008). The core competencies that include thinking and connecting factors are cognitive, be
ขอบเขตอื่น ๆ: สำคัญบทบาทวัฒนธรรมสายทหารเอลิซาเบธ Culhane ชที Inc./ป้องกัน โอกาสจัดการ สถาบัน (DEOMI)Patrice Reid ภาษาป้องกัน และรักษาความปลอดภัยแห่งชาติสำนักงานการศึกษาLoring J. Crepeau และ Daniel แมคโดนัลด์ DEOMI(สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมติดต่อ: เอลิซาเบธ Culhane ดร. จิตวิทยาวิจัย Elizabeth.trame.ctr@patrick.af.mil; หรือ Patrice Reid ปริญญาเอก จิตวิทยา Patrice.reid@patrick.af.mil ป้องกันโอกาสจัดการ สถาบันวิจัย 366 Tuskegee Airmen ไดรฟ์ PAFB 32925)"วัฒนธรรมความรู้และความสามารถในภาษาศาสตร์มีอาวุธที่ดีที่สุดในการต่อสู้กับการก่อการร้าย เรียนรู้อาวุธเหล่านี้อาจหมายถึง ความแตกต่างระหว่างชัยชนะและความพ่ายแพ้ในการต่อสู้ของอิรักและอัฟกานิสถาน"-Giffords ตัวแทนแกเบรียล เริ่มอยู่ที่ สถาบันป้องกันภาษา 2552 สิงหาคมความสามารถวัฒนธรรม (3C) มีการ conceptualized ในหลาย ๆ แต่กึ่งข้อกำหนดส่วนใหญ่สามารถเข้าใจได้อย่างรวดเร็ว และทำหน้าที่ได้อย่างมีประสิทธิภาพในวัฒนธรรมที่แตกต่างจากตัวเอง (Abbe, Gulick และเฮอร์ แมน 2008 แมคโดนัลด์ McGuire จอห์นสตัน Semelski, & Abbe, 2008 Selmeski, 2009) เป็นองค์ประกอบสำคัญสำหรับบุคลากรทางทหาร และพลเรือนที่ต้องโต้ตอบกับคนจากวัฒนธรรมอื่นบ่อย — ที่นี่ ในสหรัฐอเมริกา และ เมื่อใช้งาน หรือทำงานในประเทศอื่น ๆ ความสามารถวัฒนธรรมสามารถพิสูจน์ประโยชน์มาก เป็นมันสวมใส่บุคคลกับความรู้ที่จำเป็น ทักษะ ความสามารถ และลักษณะส่วนบุคคลที่ใช้ในการทำงานอย่างมีประสิทธิภาพในสถานการณ์ที่มีความหลากหลายทางวัฒนธรรม นอกจากนี้ 3C ให้แต่ละคน มีความรู้จิตสำนึกของเวลาและวิธีการสลับจากการ "บริหารนานาชาติวัฒนธรรมบ้านอัตโนมัติโหมด" มากขึ้น "วัฒนธรรมที่เหมาะสม สามารถปรับเปลี่ยนโหมด" (Zakaria, 2000) ดังนั้น 3C ช่วยบรรเทาผลที่พึงประสงค์ และค่าใช้จ่าย โดยสนับสนุนทักษะสำคัญ รวมทั้งที่ต้องแก้ไขความขัดแย้ง สื่อสาร เผชิญกับความเครียด ซื้อภาษา ค่าเผื่อสำหรับความคลุมเครือ และดัดแปลงการใช้ชีวิตในอังกฤษ (แมคโดนัลด์ et al., 2008)บทความนี้อยู่ว่าซี 3 สามารถเพิ่มประสิทธิภาพในการโต้ตอบแลก และปรับปรุงความพร้อมในการดำเนินงาน ตลอดจนให้ลึกเข้าไปในความพยายามปัจจุบันการจ้างงานในในสหรัฐอเมริกากรมกลาโหม (DoD) เพื่อความต้องการดังกล่าว แม้ว่าความสามารถวัฒนธรรมเป็นที่รู้จักเพื่อเพิ่มประสิทธิภาพในการโต้ตอบที่วัฒนธรรม และปรับปรุงความพร้อมในการดำเนินงาน เพจทักษะเหล่านี้ในกระบวนการเรียนรู้ทางวัฒนธรรมสำหรับบุคลากร DoD ในร่วม บริบทมั่น ว่าด้วย และชาติยังคง แข่งขันก่อ (Reid, et al., 2012) ตัวอย่างล่าสุดข่าวแสดงให้เห็นว่าการขาดของ 3C อย่างเด่นชัดเสียหาย tenuous พันธมิตรระหว่างสหรัฐอเมริกา และตะวันออกกลางกำลังร่วมกันต่อสู้กับการก่อการร้ายพันธมิตร ปัญหาเหล่านี้ไม่เพียงแต่ jeopardize ความสัมพันธ์ของเรากับพันธมิตรเหล่านั้น จึง บั่นทอนความสัมพันธ์เจริญเติบโต แต่ธูปเพิ่มเติม บุคคล radicalized ยกคุกคามพวกเขาหมายถึงการให้กำลังพลของเรา ดังนั้น blunders วัฒนธรรมเหล่านี้ต่อการวางจำนวนสมาชิกบริการอเมริกันที่สร้างขึ้นที่มีความเสี่ยง ดังนั้น บทความนี้ไม่แสวงหาเพื่อให้ทบทวนการหมดแรงวรรณกรรมมากมายที่กำหนดความสามารถวัฒนธรรม แทน วัตถุประสงค์สำคัญคือการ exemplify ค่าของ 3C tenets ในสภาพแวดล้อมการต่อสู้ — หนึ่งที่ประยุกต์ใช้งานจริงได้อย่างมีนัยสำคัญเกี่ยวข้องกับด้านจิตวิทยา-Oพื้นหลังกำหนดเปลี่ยนแปลงโลกภูมิทัศน์และธรรมชาติที่เหมาะสมของปฏิบัติการทางทหารในสภาพแวดล้อมแบบไดนามิก และ asymmetric warfare, 3C มีชุมนุมเป็นสินทรัพย์สำคัญที่บุคลากรทางทหารที่ปฏิบัติภารกิจวัตถุประสงค์ต่างประเทศ (Reid et al., 2012) อย่างเหมาะสมสวมใส่ ผู้นำหลาย DoD ได้รู้จักต้องสำคัญบุคลากรทหารจะ cognitively สังคม และวัฒนธรรมเชี่ยวชาญเพื่อตอบสนองความต้องการเปลี่ยนแปลงและเติบโตจำนวนมากหลากหลายภารกิจที่กองทัพของเรากำลังเผชิญได้อย่างมีประสิทธิภาพ ลักษณะของภารกิจเหล่านี้โผล่ออกมาได้เพิ่มขึ้นต้องโต้แบบอะแดปทีฟมนุษยสัมพันธ์และทักษะ แม้ มีความก้าวหน้าอย่างต่อเนื่องของเทคโนโลยีรองรับการขยายระยะห่างระหว่างสมาชิกของบริการของเราและคู่แข่งที่คุกคามพวกเขา ยังคง สหรัฐฯ จะภารกิจหน้าแนวโน้มในทศวรรษถัดไปที่เกี่ยวข้องกับความพยายามที่มุ่งเน้น การเสถียรภาพ ฟื้นฟู ความปลอดภัย ความพยายามด้านมนุษยธรรมมากขึ้น ชนิดของภารกิจเหล่านี้ต้องการปิดการโต้ตอบระหว่างพนักงานภาคพื้นดินและจากภูมิหลังทางวัฒนธรรมอื่น ๆ รวมทั้งพันธมิตรและคู่แข่ง กำหนดนี้จริง จำเป็นต้องสาธิตสำหรับบุคลากรของเราในการสื่อสาร เจรจาต่อรอง และมีอิทธิพลต่อสมาชิกของวัฒนธรรมต่าง ๆ — และหน่วยงานที่เกี่ยวข้องกับภารกิจเหล่านี้ — เป็นเท่า ๆ กันสิ่งสำคัญเป็นความสามารถของทหารให้มีประสิทธิภาพ "จุดมุ่งหมาย และไฟ"วันนี้ทหารต้อง ดังนั้น ได้เตรียมพร้อมที่จะทำช่วงซับซ้อนของภารกิจที่จะเผชิญในชีวิตประจำ การรวมกันของภาษา ความเชี่ยวชาญระดับภูมิภาค และความสามารถทางวัฒนธรรม (LREC) ได้กลายเป็นมากขึ้นที่สำคัญให้กองกำลังฝ่ายสัมพันธมิตรที่ชั้นต้องเกิดการโต้ตอบกับประชาชนในท้องถิ่น ตามลีออน Panetta การป้องกันของเลขานุการของสหรัฐอเมริกา (2011) ความสามารถ LREC ที่มีความสำคัญ ที่บุคลากรทางทหาร และพลเรือนต้อง "สามารถสื่อสาร และเข้าใจวัฒนธรรมของกองทัพรัฐบาล พันธมิตร และประชากรท้องถิ่นได้อย่างมีประสิทธิภาพ" DoD ได้ ดังนั้น วางเน้นการศึกษาและการฝึกความสามารถในการ LREC เพื่อตอบสนองความต้องการเหล่านี้มาก ในเวลาเดียวกัน มันได้พิสูจน์โดยเฉพาะอย่างยิ่งยากที่จะทำนายว่า สถานและความร่วมมือสมาคมที่จะได้รับประโยชน์จากการอบรมชนิดนี้ ดังนั้น DoD ได้ขอจัดตั้ง และดำเนินนโยบายและขั้นตอนที่ให้การศึกษาที่จำเป็น ฝึกอบรมกระจาย และความ รู้ ในขณะที่ underscoring ความสำคัญของแต่ละความสามารถในการปรับสภาพความต้องการในการดำเนินงานกำหนดและพัฒนาเป็นกรอบความสามารถวัฒนธรรมAs a critical step to developing a cross-cultural framework, it is important to recognize the contributions of extant literature, particularly the vast research that has been fundamental in the development of cross-cultural applications—not only in expatriate assignments but also germane to military contexts (Abbe, Gulick, & Herman, 2008; Bennett, Aston, & Colquhoun 2000; Bhagat & Prien, 1996; Black, Gregersen, & Mendenhall, 1992; Caligiuri & Tarique, 2005; Hardison, Sims, Ali, Villamizar, Mundell, & Howe, 2009; McDonald et al., 2008; Mol, Born, Willemsen, & Van Der Molen 2003; Tung, 1981; van Oudenhoven, van der Zee, & van Kooten, 2001). In order to increase the likelihood of successful expatriation, many multinational corporations have considered the role of personality characteristics, language skills, and prior international experience when selecting expatriates envisioned as most adept in culturally diverse contexts (Caligiuri & Tarique, 2005). Complementary to these best practices, Caliguiri, Pepak, and Bonache (2010) developed a framework that explicates the importance and application of culture-general—as opposed to culture-specific—knowledge in understanding cultural differences and successfully navigating around culturally-complex situations. From a management perspective, there are three overarching themes that emerge to create and sustain a competitive global workforce. Gaining credibility within a cross-cultural context is arguably the first step an expatriate should attempt to take when entering a new company in an international setting. Likewise, Calguiri et al. (2010) underscore the importance of effective communication, as well as the critical need to work together to encourage shared values and successful intercultural interaction. Although at the surface level, these cultural dimensions may appear germane to HR practice, the underlying tenets also hold true for successful military operations, especially given the cultural complexities encountered in combat environments, humanitarian assistance/disaster relief operations, and provincial reconstruction efforts.ความสามารถวัฒนธรรมครอบคลุมโดเมนกว้างของแต่ละคุณสมบัติ และความสามารถความสำคัญภารกิจผลการดำเนินงานในการตั้งค่าวัฒนธรรมนวนิยาย จึงอธิบายเป็น "ชุดของวัฒนธรรมพฤติกรรมและทัศนคติในวิธีปฏิบัติของระบบ หน่วยงาน หรือของมืออาชีพที่ทำให้สามารถทำงานได้อย่างมีประสิทธิภาพในสถานการณ์วัฒนธรรม" (แห่งชาติศูนย์วัฒนธรรมความสามารถ 2001, p. 9) Conceptualization ป้องกันภาษาชาติปลอดภัยศึกษา Office (DLNSEO) ของ 3C จะคล้าย:[ความสามารถวัฒนธรรมเป็นความ] พัฒนาชุดความรู้ทั่วไปวัฒนธรรม ทักษะ ความสามารถ คุณลักษณะ (KSAAs) และผ่านการศึกษา ฝึกอบรม และประสบการณ์ที่มีความสามารถในการใช้งานได้อย่างมีประสิทธิภาพในสภาพแวดล้อมวัฒนธรรมซับซ้อนใด ๆ เพิ่มเติม [มัน] เป็นออกเมนต์ผ่านซื้อระดับวัฒนธรรม ภาษาศาสตร์ และภูมิภาค และแอพลิเคชันในวัฒนธรรมตามนี้ใช้เหตุผล นักวิจัยจากกองทัพอากาศสงครามคำสั่งฝึกอบรมระบบส่วน (จอห์นสตัน ปารีส แท้ รุนแรง และ ฮิวจ์ส 2010) และการป้องกันโอกาสจัดการสถาบัน (DEOMI) พัฒนาหลักสมรรถนะและหลัก enablers กรอบ 3 C ตามการวิเคราะห์วรรณกรรมวิจัยอย่างละเอียด และหลังจากปรับคำนิยามสมรรถนะพบระหว่าง C 3 คำสั่ง การเรียนรู้ที่ระบุไว้ก่อนหน้านี้ นักวิจัยระบุความสามารถหลักหก และ 13 หลัก enablers ถือว่าพื้นฐานในการพัฒนาของ 3C (จอห์นสตัน et al., 2010 แมคโดนัลด์และ al., 2008) ความสามารถหลักที่มีความคิด และเชื่อมต่อปัจจัยรับรู้
การแปล กรุณารอสักครู่..
