“Likert’s study (as cited in Garder

“Likert’s study (as cited in Garder, 1980, p.267), defines the term attitude as “an inference which is made on the basis of a complex of beliefs about the attitude object”. Garner(1980) elates on Likert’s definition by defining attitude as “the sum total of a man’s instincts and feelings, prejudice or bias, preconceived notion, fears, threats, and convictions about any specified topic” (p.267). Jones, (1986) considers attitudes as a consistent way of thinking about feeling toward, or responding to some aspect of your environment. Thus, an attitude is actually a sort of “cognitive structure” that allows you to process and respond to social inputs in an efficient manner. But an attitude is also a “mental program” for coding experience in order to store them in long-term memory. Therefore, your attitude affects not only your present perceptions and response, they also help determine your future memories of what you saw and did in the present.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

"ศึกษาของ Likert (ตามที่อ้างถึงใน Garder, 1980, p.267), กำหนดทัศนคติระยะเป็น"มีข้อที่จะทำตามความเชื่อเกี่ยวกับวัตถุทัศนคติที่ซับซ้อน" Garner(1980) elates ในคำจำกัดความของ Likert โดยกำหนดทัศนคติเป็น "ผลรวมผลรวมของสัญชาตญาณความรู้สึก อคติ หรือความโน้มเอียง ความเข้าใจ ความกลัว คุกคาม และเรียนเกี่ยวกับหัวข้อใดระบุ" (p.267) โจนส์, (1986) พิจารณาทัศนคติตามวิธีของความคิดเกี่ยวกับความรู้สึกต่อ หรือตอบสนองในบางแง่มุมของระบบของคุณ ดังนั้น ทัศนคติเป็นจริงการจัดเรียงของ "โครงสร้างการรับรู้" ที่ช่วยให้คุณสามารถประมวลผล และตอบสนองต่ออินพุตทางสังคมในลักษณะมีประสิทธิภาพ แต่ทัศนคติเป็น "โปรแกรมจิต" สำหรับประสบการณ์ในการเขียนโค้ดเพื่อเก็บไว้ในหน่วยความจำระยะยาว ดังนั้น มีผลต่อทัศนคติของคุณไม่เพียงแต่คุณเข้าใจปัจจุบันและตอบสนอง พวกเขายังช่วยกำหนดความทรงจำของคุณในอนาคตของสิ่งที่คุณเห็น และไม่ได้ในปัจจุบัน

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

"การศึกษาของ Likert (ตามที่อ้างถึงใน Garder, 1980, p.267) กำหนดระยะทัศนคติที่เป็น" ข้อสรุปที่ทำบนพื้นฐานของความซับซ้อนของความเชื่อเกี่ยวกับวัตถุทัศนคติที่เป็น " การ์เนอร์ (1980) ในความหมาย elates Likert โดยกำหนดทัศนคติที่ว่า "ผลรวมของสัญชาตญาณของมนุษย์และความรู้สึกอคติหรือความลำเอียงความคิดอุปาทานกลัวภัยคุกคามและความเชื่อมั่นเกี่ยวกับหัวข้อที่ระบุ" (p.267) โจนส์ (1986) พิจารณาทัศนคติเป็นวิธีคิดที่สอดคล้องต่อความรู้สึกเกี่ยวกับหรือการตอบสนองต่อทุกแง่มุมของสภาพแวดล้อมของคุณบาง ดังนั้นทัศนคติที่เป็นจริงเรียงลำดับของ "โครงสร้างทางปัญญา" ที่ช่วยให้คุณสามารถดำเนินการและตอบสนองต่อปัจจัยการผลิตทางสังคมในลักษณะที่มีประสิทธิภาพ แต่ทัศนคตินี้ยังมีโครงการ "จิต" สำหรับการเขียนโปรแกรมมีประสบการณ์ในการสั่งซื้อเพื่อเก็บไว้ในหน่วยความจำระยะยาว ดังนั้นจึงส่งผลกระทบต่อทัศนคติของคุณไม่เพียง แต่การรับรู้ของคุณในปัจจุบันและการตอบสนองที่พวกเขายังช่วยตรวจสอบความทรงจำของคุณในอนาคตของสิ่งที่คุณเห็นและทำอยู่ในปัจจุบัน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

" คนเรียน ( ตามที่อ้างในการ์เดอร์ 1980 p.267 ) กําหนดระยะเวลา ทัศนคติ เป็น " การอนุมานซึ่งถูกสร้างบนพื้นฐานของความซับซ้อนของความเชื่อเกี่ยวกับทัศนคติของวัตถุ " การ์เนอร์ ( 1980 ) elates บนลิคำจำกัดความโดยกำหนดทัศนคติว่า " ผลรวมของความรู้สึกของมนุษย์ สัญชาตญาณ และ อคติ หรือ อคติ อุปาทานไปเอง กลัว ขู่และความเชื่อมั่นเกี่ยวกับการใด ๆที่ระบุไว้ในหัวข้อ " ( p.267 ) โจนส์ ( 1986 ) พิจารณาทัศนคติเป็นวิธีที่สอดคล้องกันของความคิดเกี่ยวกับความรู้สึกที่มีต่อ หรือตอบสนองกับบางแง่มุมของสภาพแวดล้อมของคุณ ดังนั้น ทัศนคติเป็นจัดเรียงของ " โครงสร้างทางปัญญาที่ช่วยให้คุณสามารถดำเนินการและตอบสนองต่อปัจจัยทางสังคมในลักษณะที่มีประสิทธิภาพแต่ทัศนคติยังเป็น " โปรแกรมจิต " สำหรับการเข้ารหัสประสบการณ์เพื่อเก็บไว้ในความจำระยะยาว ดังนั้น ทัศนคติของคุณต่อไม่เพียง แต่การรับรู้และการตอบสนอง ปัจจุบันของคุณ พวกเขายังช่วยตรวจสอบความทรงจำในอนาคตของสิ่งที่เห็นและทำในปัจจุบัน