Birth: The birth of the child is al

Birth: The birth of the child is always welcomed without gender discrimination. The outsiders, normally, do not visit the child for first three days as the house is considered polluted by kaydrip (defilement by birth). Thus, a purification ritual (Lhabsang) is conducted in the house, after which the outsiders come to the house to see the new born baby. Gifts are brought for the newborn and the mother. The gifts range from rice and dairy products in the rural places to clothes and money in the urban.

The child is not immediately named. Generally, the names are given by religious person. The child is also taken to the temple of the local deity (natal deity) and the name associated with the deity is given. In some cases, the child is given the name of the day on which the child is born. The horoscope of the baby known as kye tsi is written based on Bhutanese calendar. It details out the time and date of the birth, predicts the future of the child, rituals to be executed at different stages in the life of the child as remedy to possible illness, problems and misfortune.
Traditionally, the culture of celebrating birthdays did not exist. However, it has now become popular especially amongst the town and city dwellers.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เกิด: การเกิดของเด็กยินดีโดยไม่แบ่งแยกเพศ บุคคลภายนอก ปกติ ไม่ไปเยี่ยมเด็กสามวันแรกบ้านถือว่าปนเปื้อน ด้วย kaydrip (defilement โดยกำเนิด) ดังนั้น พิธีกรรมบริสุทธิ์ (Lhabsang) จะดำเนินการในบ้าน หลังจากที่บุคคลภายนอกมาที่บ้านเพื่อดูทารกเกิดใหม่ เข้ามาของขวัญสำหรับทารกแรกเกิดและแม่ ช่วงของขวัญจากข้าวและผลิตภัณฑ์จากนมในชนบทถึงเสื้อผ้าและเงินในเมืองเด็กไม่มีชื่อทันที โดยทั่วไป ชื่อที่กำหนด โดยบุคคลทางศาสนา ยังมีนำเด็กไปวัดประจำท้องถิ่น (เกี่ยวกับการเกิดเทพเจ้า) และได้รับชื่อที่เกี่ยวข้องกับเทพเจ้า ในบางกรณี เด็กจะได้รับชื่อของวันที่เด็กเกิด ดวงชะตาของเด็กที่เรียกว่า kye tsi จะเขียนตามปฏิทิน Bhutanese ให้รายละเอียดเวลาและวันเดือนปีเกิด ทำนายอนาคตของเด็ก พิธีกรรมจะดำเนินการในระยะต่าง ๆ ในชีวิตของเด็กเป็นยาได้เจ็บป่วย ปัญหา และโชคร้ายประเพณี วัฒนธรรมการเฉลิมฉลองวันเกิดไม่ อย่างไรก็ตาม มันมีตอนนี้กลายเป็นนิยมโดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่ชาวเมืองและเมือง

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

เกิด: การเกิดของเด็กจะยินดีเสมอโดยไม่เลือกปฏิบัติทางเพศ บุคคลภายนอกปกติไม่ได้ไปพบเด็กเป็นเวลาสามวันเป็นครั้งแรกที่บ้านจะถือปนเปื้อนด้วย kaydrip (กิเลสโดยกำเนิด) ดังนั้นพิธีกรรมบริสุทธิ์ (Lhabsang) จะดำเนินการในบ้านหลังจากที่บุคคลภายนอกมาที่บ้านเพื่อดูทารกเกิดใหม่ ของขวัญจะถูกนำสำหรับทารกแรกเกิดและแม่ ของขวัญช่วงจากข้าวและผลิตภัณฑ์นมในสถานที่ชนบทเสื้อผ้าและเงินในเมือง.

เด็กจะไม่ได้ตั้งชื่อทันที โดยทั่วไปชื่อจะได้รับจากคนเคร่งศาสนา เด็กยังถูกนำไปพระวิหารของเทพท้องถิ่น (เทพ Natal) และชื่อที่เกี่ยวข้องกับเทพจะได้รับ ในบางกรณีที่เด็กจะได้รับชื่อของวันที่เด็กเกิด ดวงชะตาของทารกที่รู้จักกันเป็น KYE TSI จะถูกเขียนอยู่บนพื้นฐานของปฏิทินภูฏาน รายละเอียดมันออกเวลาและวันเดือนปีเกิดที่คาดการณ์ในอนาคตของเด็กพิธีกรรมที่จะดำเนินการในขั้นตอนที่แตกต่างกันในชีวิตของเด็กเป็นยาการเจ็บป่วยที่เป็นไปได้ของปัญหาและความโชคร้าย.
ประเพณีวัฒนธรรมฉลองวันเกิดไม่ได้ มีอยู่ แต่ก็มีตอนนี้กลายเป็นที่นิยมโดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่ชาวเมืองและเมือง

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

วันเกิด : วันเกิดของเด็กก็ยินดีเสมอโดยไม่แบ่งแยกเพศ คนนอก ปกติ ไม่ชมเด็กก่อน 3 วัน เพราะบ้านถือเป็นมลพิษ โดย kaydrip ( โดยเกิดกิเลส : ) ดังนั้น ฟอกพิธีกรรม ( lhabsang ) จะดำเนินการในบ้านหลังที่บุคคลภายนอกมาที่บ้านเพื่อดูทารกแรกเกิดใหม่ ของขวัญจะถูกนำสำหรับเด็กแรกเกิด และคุณแม่ ของขวัญช่วงจากข้าวและผลิตภัณฑ์จากนม ในชนบทที่เสื้อผ้าและเงินในเมืองเด็กไม่ได้ทันทีชื่อ โดยทั่วไปชื่อจะได้รับโดยคนศาสนา เด็กที่ยังวิหารของเทพท้องถิ่น ( Natal เทพ ) และชื่อที่เกี่ยวข้องกับเทพได้ ในบางกรณี เด็กจะได้รับชื่อของวันที่เด็กเกิดมา ดวงชะตาของทารกที่เรียกว่า เคเลือกเขียนจากภูฏานปฏิทิน มันรายละเอียดวันที่และเวลาของการเกิด ทำนายอนาคตของเด็ก พิธีกรรมที่จะดำเนินการในขั้นตอนที่แตกต่างกันในชีวิตของเด็ก เช่น การแก้ไขโรคที่เป็นไปได้ ปัญหาและความโชคร้ายประเพณีวัฒนธรรมของฉลองวันเกิดไม่ได้อยู่ อย่างไรก็ตาม ขณะนี้ได้กลายเป็นที่นิยมโดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่เมืองและชาวเมือง .