1. Methods should be compatible with the content, the context, and the การแปล - 1. Methods should be compatible with the content, the context, and the ไทย วิธีการพูด

1. Methods should be compatible wit

1. Methods should be compatible with the content, the context, and the people in the educational sitting. When selecting methods to use, we need to give attention to the content we are teaching, both what is being learning and how we want it to be learned. For example, when teaching about prayer or some reading on prayer would be a limited choice of methods. To be compatible with our content and what we want to accomplish, interactive and participative menthols the engage people in playing are needed.
We also need to attend to the context. When selecting methods, we need to think about the physical resources available to us and the kind of setting in which we are working. We are selecting an incompatible method when we choose to play a community-building game that requires a lot of movement and space and our church school class is located in a tiny room filled with tables and chairs. We need to either change our space or choose a more compatible method.
Knowledge of the people we seek to educate is critical when selecting methods. We need to understand the various learning styles present among our students. We need to pay attention to the physical limitations they have. For example, small children have difficulty with activities involving fine motor skills. They haven't yet developed these. When we decide to use an art project with them that contains many small pieces and requires a high level of finger and hand dexterity, we are not paying attention to the need for methods that match the students. Compatibility is an important for choosing methods.
2. The broader your repertoire of methods, the better. A variety of methods is important. One of the key reasons for this has to do with the people we educate. As mentioned above, we need methods that are compatible with the people we educate. Since our participants come with many different learning styles.
Visual learners need to see picture, illustrations, videos, displays, demonstrations, and have the opportunity to image while they are learning. Auditory learners need opportunities to listen and to verbalize. Using recordings , music, lectures, discussions and other activities that involve hearing are important for these learners. Kinesthetic learners need to be physically engaged, participating in role plays and interactive games, using hands-on activities that involve their whole bodies in learning. With different learning styles and different abilities present in our congregations, variety truly becomes the spice of life, bringing energy and increasing the opportunity for learning to occur.
3. It is important to think through and practice a new method before using it. We need to have some familiarity with a method or technique before we use it. We need to have a sense of how the method works and how people might respond to it. Methods can take on a life of their own, and thinking through the possible responses and outcomes is important.
I became very aware of how a method can take on a life of its own when I use technique like guided imagery. I remember using this method in a class on family ministry once. People were exploring their families of origin, and during the guided imagery experience, one of my students remembered an instance of abuse in her childhood. This had been a buried memory, and it was quite painful to call it to mind. Without some understanding of the method and knowledge of what might happen when used, I would have been unprepared to help the student and the rest of the class deal with this and come to some learning through it.
When exploring new methods, it is helpful to seek the advice and coaching of those experienced with the methods. Participating in workshops where you can learn new methods and observe an experienced teacher or educator using such methods is an excellent way to add to your repertoire while gaining the knowledge and experience you need about how a method works.
4. Remember that the purpose of a method is to help people learn. It may seem that I am stating the obvious here. Of course, methods are to help people learn. Why else do we use them? Why, indeed. It is a good question and one that we need to explore. What purposes beyond helping people learn could influence our selection of a method?
Let me name three reasons I've seen at work in the selection of methods for teaching, purposes that can blind us to whether a method is appropriate for a particular educational setting. I believe that we sometimes choose methods (1) because " we've always done it that way, " (2) in order to " look good, " and (3) to duplicate an experience.
There are times when we use methods in the church because we are familiar with them, not because they help us teach in ways that our students can learn. We have simply always done it that way and have not stopped to ask whether it is really the best way to help our participants learn what they need to learn.
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
1. Methods should be compatible with the content, the context, and the people in the educational sitting. When selecting methods to use, we need to give attention to the content we are teaching, both what is being learning and how we want it to be learned. For example, when teaching about prayer or some reading on prayer would be a limited choice of methods. To be compatible with our content and what we want to accomplish, interactive and participative menthols the engage people in playing are needed. We also need to attend to the context. When selecting methods, we need to think about the physical resources available to us and the kind of setting in which we are working. We are selecting an incompatible method when we choose to play a community-building game that requires a lot of movement and space and our church school class is located in a tiny room filled with tables and chairs. We need to either change our space or choose a more compatible method. Knowledge of the people we seek to educate is critical when selecting methods. We need to understand the various learning styles present among our students. We need to pay attention to the physical limitations they have. For example, small children have difficulty with activities involving fine motor skills. They haven't yet developed these. When we decide to use an art project with them that contains many small pieces and requires a high level of finger and hand dexterity, we are not paying attention to the need for methods that match the students. Compatibility is an important for choosing methods. 2. The broader your repertoire of methods, the better. A variety of methods is important. One of the key reasons for this has to do with the people we educate. As mentioned above, we need methods that are compatible with the people we educate. Since our participants come with many different learning styles. Visual learners need to see picture, illustrations, videos, displays, demonstrations, and have the opportunity to image while they are learning. Auditory learners need opportunities to listen and to verbalize. Using recordings , music, lectures, discussions and other activities that involve hearing are important for these learners. Kinesthetic learners need to be physically engaged, participating in role plays and interactive games, using hands-on activities that involve their whole bodies in learning. With different learning styles and different abilities present in our congregations, variety truly becomes the spice of life, bringing energy and increasing the opportunity for learning to occur. 3. It is important to think through and practice a new method before using it. We need to have some familiarity with a method or technique before we use it. We need to have a sense of how the method works and how people might respond to it. Methods can take on a life of their own, and thinking through the possible responses and outcomes is important. I became very aware of how a method can take on a life of its own when I use technique like guided imagery. I remember using this method in a class on family ministry once. People were exploring their families of origin, and during the guided imagery experience, one of my students remembered an instance of abuse in her childhood. This had been a buried memory, and it was quite painful to call it to mind. Without some understanding of the method and knowledge of what might happen when used, I would have been unprepared to help the student and the rest of the class deal with this and come to some learning through it. When exploring new methods, it is helpful to seek the advice and coaching of those experienced with the methods. Participating in workshops where you can learn new methods and observe an experienced teacher or educator using such methods is an excellent way to add to your repertoire while gaining the knowledge and experience you need about how a method works. 4. Remember that the purpose of a method is to help people learn. It may seem that I am stating the obvious here. Of course, methods are to help people learn. Why else do we use them? Why, indeed. It is a good question and one that we need to explore. What purposes beyond helping people learn could influence our selection of a method? Let me name three reasons I've seen at work in the selection of methods for teaching, purposes that can blind us to whether a method is appropriate for a particular educational setting. I believe that we sometimes choose methods (1) because " we've always done it that way, " (2) in order to " look good, " and (3) to duplicate an experience. There are times when we use methods in the church because we are familiar with them, not because they help us teach in ways that our students can learn. We have simply always done it that way and have not stopped to ask whether it is really the best way to help our participants learn what they need to learn.
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
1. วิธีการควรจะเข้ากันได้กับเนื้อหาบริบทและผู้คนที่อยู่ในห้องนั่งเล่นศึกษา เมื่อเลือกวิธีการที่จะใช้เราต้องให้ความสนใจกับเนื้อหาที่เรามีการเรียนการสอนทั้งสิ่งที่จะถูกการเรียนรู้และวิธีการที่เราต้องการที่จะเรียนรู้ ตัวอย่างเช่นเมื่อการเรียนการสอนเกี่ยวกับการสวดมนต์หรืออ่านคำอธิษฐานจะเป็นทางเลือกที่ จำกัด ของวิธีการ เข้ากันได้กับเนื้อหาและสิ่งที่เราต้องการที่จะบรรลุการโต้ตอบของเราและมีส่วนร่วม menthols คนมีส่วนร่วมในการเล่นที่มีความจำเป็น.
นอกจากนี้เรายังจำเป็นที่จะต้องเข้าร่วมกับบริบท เมื่อเลือกวิธีการที่เราต้องคิดเกี่ยวกับทรัพยากรทางกายภาพมีให้เราและชนิดของการตั้งค่าในการที่เรากำลังทำงาน เราจะเลือกวิธีการที่เข้ากันไม่ได้เมื่อเราเลือกที่จะเล่นเกมสร้างชุมชนที่ต้องการมากของการเคลื่อนไหวและพื้นที่และระดับโรงเรียนคริสตจักรของเราตั้งอยู่ในห้องเล็ก ๆ ที่เต็มไปด้วยโต๊ะและเก้าอี้ เราจำเป็นต้องเปลี่ยนทั้งพื้นที่ของเราหรือเลือกวิธีการเข้ากันได้มากขึ้น.
ความรู้ของคนที่เราพยายามที่จะให้ความรู้เป็นสิ่งสำคัญเมื่อมีการเลือกวิธีการ เราจำเป็นต้องเข้าใจรูปแบบการเรียนรู้ต่าง ๆ ปัจจุบันในหมู่นักเรียนของเรา เราจำเป็นต้องให้ความสนใจกับข้อ จำกัด ทางกายภาพที่พวกเขามี ยกตัวอย่างเช่นเด็กเล็กมีความยากลำบากกับกิจกรรมที่เกี่ยวข้องกับทักษะยนต์ปรับ พวกเขายังไม่ได้รับการพัฒนาเหล่านี้ เมื่อเราตัดสินใจที่จะใช้โครงการศิลปะกับพวกเขาที่มีชิ้นเล็ก ๆ จำนวนมากและต้องมีระดับสูงของนิ้วมือและความชำนาญของเราไม่ได้ให้ความสนใจกับความจำเป็นในการหาวิธีการที่ตรงกับนักเรียน ความเข้ากันได้เป็นสิ่งสำคัญสำหรับการเลือกวิธีการ.
2 ที่กว้างละครของคุณวิธีการที่ดีกว่า ความหลากหลายของวิธีการเป็นสิ่งสำคัญ หนึ่งในเหตุผลสำคัญในการนี้จะทำอย่างไรกับคนที่เราให้ความรู้ ดังกล่าวข้างต้นที่เราต้องการวิธีการที่เข้ากันได้กับคนที่เราให้ความรู้ นับตั้งแต่เข้าร่วมของเรามาพร้อมกับหลายรูปแบบการเรียนรู้ที่แตกต่างกัน.
เรียนมองเห็นต้องดูภาพ, ภาพ, วิดีโอ, การแสดงสาธิตและมีโอกาสที่จะภาพขณะที่พวกเขากำลังเรียนรู้ ผู้เรียนต้องหูโอกาสที่จะรับฟังและเป็นคำพูด ใช้บันทึก, เพลง, การบรรยายการอภิปรายและกิจกรรมอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการได้ยินมีความสำคัญสำหรับผู้เรียนเหล่านี้ การเคลื่อนไหวทางร่างกายผู้เรียนจะต้องมีส่วนร่วมทางร่างกายมีส่วนร่วมในการแสดงบทบาทสมมุติและเกมแบบโต้ตอบโดยใช้มือในกิจกรรมที่เกี่ยวข้องกับร่างกายของพวกเขาทั้งในการเรียนรู้ ที่มีรูปแบบการเรียนรู้ที่แตกต่างกันและความสามารถที่แตกต่างกันอยู่ในการชุมนุมของเรามีความหลากหลายอย่างแท้จริงกลายเป็นเครื่องเทศของชีวิตที่นำพลังงานและเพิ่มโอกาสในการเรียนรู้ที่จะเกิดขึ้น.
3 มันเป็นสิ่งสำคัญที่จะคิดและการปฏิบัติผ่านวิธีการใหม่ก่อนที่จะใช้ เราจำเป็นต้องมีความคุ้นเคยกับบางคนที่มีวิธีการหรือเทคนิคก่อนที่เราจะใช้มัน เราจำเป็นต้องมีความรู้สึกว่าวิธีการทำงานและวิธีการที่คนอาจจะตอบสนองต่อมัน วิธีการสามารถใช้เวลาในชีวิตของตัวเองและคิดผ่านการตอบสนองที่เป็นไปได้และผลเป็นสิ่งสำคัญ.
ฉันกลายเป็นมากตระหนักถึงวิธีการวิธีการที่สามารถใช้เวลาในชีวิตของตัวเองเมื่อฉันใช้เทคนิคเช่นภาพที่แนะนำ ผมจำได้ว่าใช้วิธีนี้ในชั้นเรียนในกระทรวงครอบครัวครั้งเดียว คนกำลังสำรวจครอบครัวของตนและในช่วงประสบการณ์ภาพไกด์ซึ่งเป็นหนึ่งในนักเรียนของฉันจำได้ว่าเป็นตัวอย่างของการละเมิดในวัยเด็กของเธอ นี่เป็นความทรงจำที่ฝังไว้และมันก็ค่อนข้างเจ็บปวดที่จะเรียกมันถึงใจ ไม่เข้าใจวิธีการและความรู้ของสิ่งที่อาจจะเกิดขึ้นได้เมื่อใช้บางอย่างผมจะได้รับการเตรียมตัวที่จะช่วยให้นักเรียนและส่วนที่เหลือของการจัดการชั้นเรียนกับเรื่องนี้และมาบางส่วนการเรียนรู้ผ่านมัน.
เมื่อสำรวจวิธีการใหม่ที่จะเป็นประโยชน์ในการ ขอคำแนะนำและการฝึกของผู้ที่มีประสบการณ์กับวิธีการ การมีส่วนร่วมในการฝึกอบรมที่คุณสามารถเรียนรู้วิธีการใหม่และสังเกตครูที่มีประสบการณ์หรือการศึกษาโดยใช้วิธีการดังกล่าวเป็นวิธีที่ดีที่จะเพิ่มในละครของคุณในขณะที่ดึงดูดความรู้และประสบการณ์ที่คุณจำเป็นต้องเกี่ยวกับวิธีการวิธีการทำงาน.
4 โปรดจำไว้ว่าจุดประสงค์ของวิธีการที่จะช่วยให้ผู้คนได้เรียนรู้ มันอาจจะดูเหมือนว่าฉันกำลังระบุชัดเจนที่นี่ แน่นอนว่าวิธีการที่จะช่วยให้ผู้คนเรียนรู้ ทำไมอื่นเราจะใช้พวกเขา? ทำไมแน่นอน มันเป็นคำถามที่ดีและหนึ่งที่เราต้องไปสำรวจ อะไรวัตถุประสงค์เกินช่วยให้ผู้คนเรียนรู้ที่อาจมีผลต่อการเลือกวิธีการของเราหรือไม่
ผมขอตั้งชื่อสามเหตุผลที่ผมเคยเห็นในที่ทำงานในการเลือกวิธีการในการเรียนการสอนวัตถุประสงค์ที่สามารถตาบอดเราไม่ว่าจะเป็นวิธีการที่มีความเหมาะสมสำหรับการตั้งค่าการศึกษาโดยเฉพาะอย่างยิ่ง ผมเชื่อว่าบางครั้งเราเลือกวิธีการ (1) เพราะ "เราได้ทำมันก็จะเป็นอย่างนั้น" (2) เพื่อให้ "ดูดี" และ (3) การทำซ้ำประสบการณ์.
มีบางครั้งเมื่อเราใช้วิธีการในการ คริสตจักรเพราะเรามีความคุ้นเคยกับพวกเขาเพราะพวกเขาไม่ได้ช่วยให้เราสอนในรูปแบบที่นักเรียนของเราสามารถเรียนรู้ เราได้เพียงแค่ทำเสมอมันเป็นอย่างนั้นและยังไม่หยุดที่จะถามว่ามันเป็นจริงวิธีที่ดีที่สุดที่จะช่วยให้ผู้เข้าร่วมของเราเรียนรู้สิ่งที่พวกเขาต้องการที่จะเรียนรู้
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2024 I Love Translation. All reserved.

E-mail: