These allegories express a proposit

These allegories express a proposition that is the
foundation stone of this paper. I can state the proposition
in two ways, one of which will seem trite and
the other perhaps mystical or foolish. First: all things
can be rationalized. Second: all of Western science and
historiography is so closely interwoven with Western
imperialism that the former can only describe and
justify the latter, not predict it or explain it or control
it—not even when human survival is at stake, as may
now be the case. The second form is easily confused
with the “East is East and West is West” form of cultural
relativism, an argument which has some predictive
use in linguistics, but otherwise merely expresses the
fact that cross-cultural communication is always difficult,
always imperfect, but never truly impossible. I am
trying to say something rather more specific. At this
point I need a felicitous term.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

อุปมาอุปมัยเหล่านี้เป็นการแสดงเรื่องที่เป็นรากฐาน
หินของบทความนี้ ฉันสามารถระบุเรื่อง
ในสองวิธีหนึ่งซึ่งดูเหมือนจะธรรมดาและอื่น ๆ
บางทีลึกลับหรือโง่ แรก: ทุกสิ่งที่
สามารถเหตุผล ที่สองทั้งหมดของวิทยาศาสตร์ตะวันตกและ
ประวัติศาสตร์เพื่อให้เกี่ยวพันอย่างใกล้ชิดกับตะวันตก
จักรวรรดินิยมที่อดีตเท่านั้นที่สามารถอธิบายและแสดงให้เห็นถึง
หลังได้คาดการณ์หรืออธิบายหรือควบคุม
มันไม่ได้เมื่ออยู่รอดของมนุษย์เป็นเดิมพันที่อาจ
ตอนนี้เป็นกรณีที่ รูปแบบที่สองคือความสับสนได้อย่างง่ายดายด้วย
"ทางทิศตะวันออกเป็นทิศตะวันออกและทิศตะวันตกเป็นทิศตะวันตก" รูปแบบของวัฒนธรรม relativism
อาร์กิวเมนต์ซึ่งมีบางส่วนคาดการณ์
ใช้ในภาษาศาสตร์ แต่อย่างอื่นเพียงแสดง
ความจริงที่ว่าการสื่อสารข้ามวัฒนธรรมอยู่เสมอยาก
เสมอไม่สมบูรณ์แต่ไม่เคยเป็นไปไม่ได้อย่างแท้จริง
ฉันพยายามที่จะพูดอะไรบางอย่างที่ค่อนข้างเฉพาะเจาะจงมากขึ้น ที่จุดนี้
ฉันต้องเป็นคำมงคล

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

Allegories เหล่านี้แสดงราคาเสนอที่
หินพื้นฐานของเอกสารนี้ ฉันสามารถระบุข้อเสนอต่อ
สองวิธี ที่หนึ่งที่จะดู trite และ
อีกทีลึกลับ หรือโง่ แรก: สิ่ง
สามารถ rationalized สอง: ทั้งศาสตร์ตะวันตก และ
เขียนประวัติศาสตร์จะให้ใกล้ชิดกรองกับเวสเทิร์น
ลัทธิจักรวรรดินิยมอดีตสามารถอธิบาย และ
จัดหลัง ไม่ทำนายได้ หรืออธิบายได้ หรือควบคุม
มัน — ไม่ได้เมื่ออยู่รอดของมนุษย์เป็นที่เดิมพัน เป็นอาจ
ตอนนี้ เป็นกรณี แบบที่สองคือสับสนง่าย
กับ "ตะวันออกเป็นตะวันออกและตะวันตกคือเวสต์" รูปแบบของวัฒนธรรม
relativism อาร์กิวเมนต์ที่มีบางงาน
ใช้ในภาษาศาสตร์ แต่อย่างอื่น แค่แสดง
ข้อเท็จจริงที่สื่อสารข้ามวัฒนธรรมอยู่เสมอยาก,
ไม่สมบูรณ์เสมอ แต่เป็นไปไม่ได้อย่างแท้จริงไม่ ฉัน
พยายามพูดอะไรบางอย่างมากกว่าเฉพาะ ที่นี้
จุดต้องคำใส่ที่เต็มเปี่ยม

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

allegories เหล่านี้ Express ข้อเสนอที่ว่าคือก้อนหินที่มูลนิธิ
ซึ่งจะช่วยของเอกสารฉบับนี้ ฉันจะสามารถนำเสนอคุณประโยชน์ของรัฐที่
ซึ่งจะช่วยในสองวิธีด้วยกันหนึ่งในนั้นจะเป็น(คำพูดและ
ที่อื่นอาจจะลึกลับหรือโง่ ครั้งแรกทุกๆสิ่ง
สามารถกระเตื้องขึ้น ที่สองแบบตะวันตกวิทยาศาสตร์และ
หยิบยืมลัทธิทั้งหมดจะสานต่อกันอย่างใกล้ชิดพร้อมด้วยอาหารแบบตะวันตก
ลัทธิที่สามารถอธิบายและ
ซึ่งจะช่วยสร้างความชอบธรรมหลังเท่านั้นไม่ได้ทำนายหรืออธิบายให้การควบคุมหรือ
ซึ่งจะช่วยได้ - ไม่ได้แม้ในขณะที่การอยู่รอดของมนุษย์เป็นที่ถือหุ้นเป็นอาจจะเป็นกรณีที่
ในตอนนี้ รูปแบบที่สองคือความสับสน
ซึ่งจะช่วยได้อย่างง่ายดายพร้อมด้วย"ทางด้านทิศตะวันออกที่เป็นตะวันออกและตะวันตกเป็นทางด้านทิศตะวันตก"รูปแบบของทางวัฒนธรรม
สัมพัทธนิยมอาร์กิวเมนต์ที่มีการใช้ระบบคาดเดา
ซึ่งจะช่วยในด้าน ภาษาศาสตร์ ประยุกต์แต่เป็นเพียงกล่าวว่าความจริง
ซึ่งจะช่วยให้การสื่อสารระหว่างวัฒนธรรมเป็นเรื่องยากเสมอ
อยู่เสมอไม่สมบูรณ์ก็ตามแต่ก็ไม่เคยเป็นไปไม่ได้อย่างแท้จริง. ฉัน
พยายามจะบอกว่าบางสิ่งบางอย่างมากกว่าเฉพาะ
ซึ่งจะช่วยในจุดนี้ผมต้องการแสดงความยินดีที่ระยะสั้น