A growing number of scholars consider spirituality to be a criticalcom การแปล - A growing number of scholars consider spirituality to be a criticalcom ไทย วิธีการพูด

A growing number of scholars consid

A growing number of scholars consider spirituality to be a critical
component of effective teaching, teacher leadership, and dynamic
organizational life. We share this view and our particular interest
lies in understanding the connections between teachers’ perceptions
of themselves as spiritual beings and leaders and the dispositions of
honesty (truthfulness and fairness in dealing with others), humility
(modesty in behavior and attitude and a genuine willingness to learn),
and a commitment to service to others (assisting or benefiting others).
Beazley (1997) identifies these dispositions as essential to the effective
operation of an organization and, while his research focused primarily
on business organizations, we believe that these dispositions also
contribute in important ways to the effectiveness of schools. This research
serves two purposes. First, we explore the relationships between
teacher’s perception of their own spirituality and leadership and three
dispositions considered to be important to organizational effectiveness:
honesty, humility, and service to others. We examine this relationship
through a quantitative research design. This approach differs from much
of the existing research on spirituality, which is qualitative in design
and theoretical in nature. Second, the Spiritual Assessment Scale was
originally developed to measure the dimensions of spirituality among
business leaders and has not been used with professional educators. We
have adapted the instrument to fit this population. The second purpose
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
เพิ่มจำนวนนักวิชาการพิจารณาจิตวิญญาณให้ ความสำคัญส่วนประกอบของการสอนมีประสิทธิภาพ อาจารย์นำ และแบบไดนามิกชีวิตขององค์กร เราใช้มุมมองนี้และสนใจเฉพาะของเราในการทำความเข้าใจเกี่ยวกับการเชื่อมต่อระหว่างการรับรู้ของครูเป็นสิ่งมีชีวิตจิตวิญญาณ และผู้นำ และสุขุมของตัวเองความซื่อสัตย์ (ความสัตย์และมีความยุติธรรมในการจัดการกับผู้อื่น) บท(โมเดสตี้ในยินดีแท้ที่จะเรียนรู้พฤติกรรม และทัศนคติ),และความมุ่งมั่นที่จะบริการผู้อื่น (ให้ความช่วยเหลือ หรือเกียรติยศอื่น ๆ)Beazley (1997) ระบุสุขุมเหล่านี้เป็นสิ่งสำคัญในการมีประสิทธิภาพการดำเนินงาน ขององค์กร และ ใน ขณะที่งานวิจัยของเขามุ่งเน้นเป็นหลักในองค์กรธุรกิจ เราเชื่อว่าสุขุมเหล่านี้ยังเป็นส่วนหนึ่งในวิธีสำคัญกับประสิทธิผลของโรงเรียน งานวิจัยนี้ทำหน้าที่สองประการ ครั้งแรก เราสำรวจความสัมพันธ์ระหว่างรับรู้ของครูผู้นำจิตวิญญาณของตนเอง และสามสุขุมถือเป็นสิ่งสำคัญกับประสิทธิผลองค์การ:ความซื่อสัตย์ บท และบริการอื่น ๆ เราตรวจสอบความสัมพันธ์นี้ผ่านการออกแบบการวิจัยเชิงปริมาณ วิธีการนี้แตกต่างจากมากงานวิจัยที่มีอยู่ในจิตวิญญาณ ซึ่งเป็นเชิงคุณภาพในการออกแบบและทฤษฎีธรรมชาติ สอง สเกลการประเมินทางจิตวิญญาณได้เดิม พัฒนาวัดมิติของจิตวิญญาณในผู้นำธุรกิจ และไม่มีการใช้กับนักการศึกษามืออาชีพ เรามีปรับเครื่องมือให้เหมาะสมกับประชากรนี้ วัตถุประสงค์ที่สอง
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
ตัวเลขการเติบโตของนักวิชาการพิจารณาจิตวิญญาณที่จะเป็นสำคัญ
ส่วนหนึ่งของการเรียนการสอนที่มีประสิทธิภาพเป็นผู้นำครูและแบบไดนามิก
ชีวิตขององค์กร เราแบ่งปันมุมมองนี้และความสนใจโดยเฉพาะอย่างยิ่งของเรา
อยู่ในการทำความเข้าใจการเชื่อมต่อระหว่างการรับรู้ของครู
ของตัวเองเป็นสิ่งมีชีวิตทางจิตวิญญาณและผู้นำและการแสดงออกของ
ความซื่อสัตย์สุจริต (ความจริงและความเป็นธรรมในการจัดการกับคนอื่น), ความอ่อนน้อมถ่อมตน
(เจียมเนื้อเจียมตัวในพฤติกรรมและทัศนคติและความเต็มใจของแท้ ในการเรียนรู้)
และความมุ่งมั่นที่จะให้บริการให้กับผู้อื่น (การให้ความช่วยเหลือหรือประโยชน์อื่น ๆ ).
บีซ (1997) ระบุการแสดงออกเหล่านี้เป็นสิ่งจำเป็นในการที่มีประสิทธิภาพ
การดำเนินงานขององค์กรและในขณะที่การวิจัยของเขาเน้นหลัก
ในองค์กรธุรกิจเราเชื่อว่าการแสดงออกเหล่านี้ นอกจากนี้ยัง
มีส่วนร่วมในรูปแบบที่สำคัญที่จะมีประสิทธิผลของโรงเรียน งานวิจัยนี้
ทำหน้าที่สองวัตถุประสงค์ ครั้งแรกที่เราสำรวจความสัมพันธ์ระหว่าง
การรับรู้ของครูของจิตวิญญาณของตัวเองและความเป็นผู้นำและสาม
การแสดงออกถือเป็นสิ่งสำคัญที่จะมีประสิทธิผลขององค์กร:
ความซื่อสัตย์สุจริตความอ่อนน้อมถ่อมตนและบริการอื่น ๆ เราตรวจสอบความสัมพันธ์นี้
ผ่านการออกแบบการวิจัยเชิงปริมาณ วิธีการนี้จะแตกต่างจากมาก
ของการวิจัยที่มีอยู่ในจิตวิญญาณซึ่งเป็นคุณภาพในการออกแบบ
และทฤษฎีในธรรมชาติ ประการที่สองการประเมินชั่งจิตวิญญาณได้รับการ
พัฒนามาเพื่อวัดขนาดของจิตวิญญาณในหมู่
ผู้นำทางธุรกิจและยังไม่ได้ถูกนำมาใช้กับการศึกษามืออาชีพ เรา
ได้ปรับเครื่องมือให้เหมาะสมกับประชากรกลุ่มนี้ วัตถุประสงค์ที่สอง
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
ตัวเลขการเติบโตของนักวิชาการพิจารณาจิตวิญญาณเป็นวิกฤต
ส่วนประกอบของประสิทธิภาพการสอน , ครูผู้นำ , ชีวิตและองค์กรแบบไดนามิก

มุมมองของเราและ
ความสนใจเป็นพิเศษของเราอยู่ในความเข้าใจ ความสัมพันธ์ระหว่างการรับรู้ของครู
ของตัวเองเป็นสิ่งมีชีวิตทางจิตวิญญาณและผู้นำและอุปนิสัยของ
ความซื่อสัตย์ ( ความจริงและความยุติธรรมในการติดต่อกับคนอื่น ๆ )ความอ่อนน้อมถ่อมตน
( ความพอประมาณในพฤติกรรมและทัศนคติและความตั้งใจจริงที่จะเรียนรู้ )
และความมุ่งมั่นที่จะให้บริการคนอื่น ๆ ( ช่วยหรือประโยชน์ผู้อื่น ) .
บีซ ( 1997 ) ระบุความเหล่านี้เป็นสิ่งจำเป็นในการดำเนินงานที่มีประสิทธิภาพ
ขององค์กรและในขณะที่งานวิจัยของเขาเน้นหลัก
ในองค์กรธุรกิจ เราเชื่อว่า อุปนิสัยเหล่านี้ยัง
มีส่วนร่วมในวิธีที่สำคัญต่อประสิทธิผลของโรงเรียน งานวิจัยนี้
ทำหน้าที่สองวัตถุประสงค์ . ก่อนอื่น เราศึกษาความสัมพันธ์ ระหว่างการรับรู้ของครู
ของจิตวิญญาณของตนเองและภาวะผู้นำ 3
อุปนิสัยถือว่าสำคัญกับประสิทธิผลขององค์การ :
ความซื่อสัตย์ อ่อนน้อมถ่อมตน และบริการอื่น ๆ เราตรวจสอบความสัมพันธ์นี้
ผ่านการออกแบบการวิจัยเชิงปริมาณวิธีการนี้แตกต่างจากของเดิมเท่าไหร่
การวิจัยเกี่ยวกับจิตวิญญาณ ซึ่งเป็นคุณภาพในการออกแบบ
และทฤษฎี ในธรรมชาติ ประการที่สอง คือแบบประเมินทางจิต
พัฒนาเดิมวัดมิติของจิตวิญญาณของ
ผู้นำธุรกิจและไม่ได้ใช้กับอาจารย์มืออาชีพ เราได้ดัดแปลงเครื่องมือ
พอดีกลุ่มนี้ด้วย
จุดประสงค์ที่สอง
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2025 I Love Translation. All reserved.

E-mail: