Plato said that philosophy begins i

Plato said that philosophy begins in wonder, but he was only partly right. For many thinkers such as
Camus, philosophy begins in anxiety, the intense and hard-to-overcome feeling that life may be
meaningless, absurd, irrational, futile, and lacking in morality. Modern science helps enormously to
satisfy the feeling of wonder, by providing answers to questions about what is strange and surprising
in the natural world. But science may seem to be helpless to deal with anxiety about lack of meaning
in people's lives, and indeed may even increase such anxiety. Suppose physics is right that our universe began around fourteen billion years ago in a big bang that produced billions of stars; and
suppose biology is right that human beings are just a kind of highly evolved ape. Then our lives
cannot have the special, central place in the universe promised by religion based on faith, and by
philosophy based on a priori reasoning. Hence it is unsurprising that the Brain Revolution encounters
opposition from those who fear its practical as well as its intellectual consequences.
This book aims to show that neural naturalism can serve to satisfy wonder about the nature of mind
and reality, and also to alleviate anxiety about the difficulty of life in a vast and apparently
purposeless universe. Philosophy and neuropsychology can do little to remove the many hardships
that people face as their lives develop, with inevitable bouts of failure, rejection, disease, and
eventually death. But together philosophy and science can paint a plausible picture of how minds,
even ones that are merely brains, can apprehend reality, decide effectively, act morally, and lead
meaningful lives enriched by worthwhile goals in the realms of love, work, and play. To begin this
picture, we need to understand how scientific evidence provides a better source of knowledge than
does religious faith or pure reason.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เพลโตกล่าวว่า ปรัชญาเริ่มพบ แต่เขาถูกเพียงบางส่วน สำหรับ thinkers จำนวนมากเช่นคามิว ปรัชญาเริ่มวิตกกังวล รุนแรง และหนักไปเอาชนะความรู้สึกชีวิตที่อาจไม่ ไร้สาระ การโต้เถียง ลม ๆ แล้ง ๆ กขาดศีลธรรม วิทยาการสมัยใหม่ช่วยไปตอบสนองความรู้สึกของใจ โดยให้คำตอบสำหรับคำถามเกี่ยวกับสิ่งแปลก และประหลาดใจในธรรมชาติ แต่วิทยาศาสตร์อาจดูเหมือนว่าจะกำพร้ากับความวิตกกังวลเกี่ยวกับการขาดความหมายในชีวิตของผู้คน และแน่นอนอาจจะเพิ่มความวิตกกังวลดังกล่าว สมมติว่าฟิสิกส์อยู่ที่จักรวาลของเราเริ่มประมาณสิบสี่พันล้านปีที่ผ่านมาในบางใหญ่ที่ผลิตพันดาว และสมมติว่า ชีววิทยาอยู่ว่า มนุษย์เป็นเพียงชนิดของลิงพัฒนาสูง แล้วชีวิตของเราไม่มีพิเศษ เซ็นทรัลในจักรวาลตามสัญญา โดยศาสนาตามความเชื่อ และโดยปรัชญาตาม priori มีเหตุผล จึง unsurprising การปฏิวัติสมองพบการต่อต้านจากคนที่กลัวความจริงเป็นผลของปัญญาหนังสือเล่มนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อแสดงว่า naturalism ประสาทสามารถให้บริการเพื่อตอบสนองใจเกี่ยวกับธรรมชาติของจิตใจและความเป็น จริง และยังบรรเทาความวิตกกังวลเกี่ยวกับความยากลำบากของชีวิต ในความใหญ่ และเห็นได้ชัดจักรวาล purposeless ปรัชญาและ neuropsychology ทำน้อยเอาออกลำบากมากคนหน้าชีวิตพัฒนา กับใหญ่ทางธุรกิจหลีกเลี่ยงไม่ได้ของความล้มเหลว การปฏิเสธ โรค และในที่สุดความตาย แต่กันปรัชญาและวิทยาศาสตร์สามารถระบายสีรูปภาพเป็นไปได้ว่าจิตใจแม้แต่คนที่มีเพียงสมอง สามารถกลัวนำไปความเป็นจริง ตัดสินใจได้อย่างมีประสิทธิภาพ ทำหน้าที่อย่างมีศีลธรรม และนำชีวิตมีความหมายที่อุดมไป ด้วยเป้าหมายคุ้มค่าในความรัก งาน และ การเริ่มต้นนี้รูปภาพ เราจำเป็นต้องเข้าใจหลักฐานทางวิทยาศาสตร์อย่างไรให้เป็นแหล่งความรู้มากกว่าดีกว่าไม่ศาสนาหรือเหตุผลบริสุทธิ์

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

เพลโตกล่าวว่าจะเริ่มขึ้นในปรัชญาน่าแปลกใจ แต่เขาก็เป็นเพียงส่วนหนึ่งที่เหมาะสม สำหรับนักคิดหลายอย่างเช่น
Camus
ปรัชญาจะเริ่มขึ้นในความวิตกกังวลที่รุนแรงและความรู้สึกที่ยากต่อการเอาชนะชีวิตที่อาจจะมีความหมายไร้สาระไม่มีเหตุผลไร้ประโยชน์และขาดคุณธรรม วิทยาศาสตร์สมัยใหม่จะช่วยอย่างมากในการตอบสนองความรู้สึกของความน่าแปลกใจโดยการให้คำตอบสำหรับคำถามเกี่ยวกับสิ่งที่แปลกและน่าแปลกใจในโลกธรรมชาติ แต่วิทยาศาสตร์อาจดูเหมือนจะหมดหนทางที่จะจัดการกับความวิตกกังวลเกี่ยวกับการขาดของความหมายในชีวิตของผู้คนและแน่นอนแม้อาจเพิ่มความวิตกกังวลดังกล่าว สมมติว่าฟิสิกส์เป็นสิทธิที่จักรวาลของเราเริ่มรอบ 14000000000 ในปีที่ผ่านมาบิ๊กแบงที่ผลิตพันล้านดาว; และชีววิทยาสมมติว่าเป็นสิทธิที่มนุษย์เป็นเพียงชนิดของลิงพัฒนาสูง แล้วชีวิตของเราไม่สามารถมีความพิเศษสถานที่กลางในจักรวาลสัญญาโดยอยู่บนพื้นฐานของศาสนาความเชื่อและปรัชญาอยู่บนพื้นฐานของเหตุผลเบื้องต้น ดังนั้นมันจึงไม่น่าแปลกใจว่าสมองปฏิวัติพบการต่อต้านจากบรรดาผู้ที่ยำเกรงปฏิบัติเช่นเดียวกับผลกระทบทางปัญญาของมัน. หนังสือเล่มนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อแสดงให้เห็นว่าธรรมชาติของระบบประสาทสามารถให้บริการเพื่อตอบสนองความสงสัยเกี่ยวกับธรรมชาติของจิตใจและความเป็นจริงและยังช่วยบรรเทาความวิตกกังวลเกี่ยวกับความยากลำบากของชีวิตในที่กว้างใหญ่และเห็นได้ชัดว่าจักรวาลจับจด ปรัชญาและไซโคไม่สามารถทำอะไรที่จะเอาความยากลำบากหลายที่คนหน้าเป็นชีวิตของพวกเขาพัฒนากับศึกหลีกเลี่ยงไม่ได้ของความล้มเหลวการปฏิเสธโรคและตายในที่สุด แต่ปรัชญาและวิทยาศาสตร์เข้าด้วยกันสามารถวาดภาพที่เป็นไปได้ของจิตใจว่าแม้แต่คนที่มีเพียงสมองสามารถเข้าใจความเป็นจริงตัดสินใจได้อย่างมีประสิทธิภาพทำหน้าที่ทางศีลธรรมและนำไปสู่ชีวิตที่มีความหมายอุดมไปด้วยเป้าหมายที่คุ้มค่าในอาณาจักรของความรักการทำงานและการเล่น ในการเริ่มต้นนี้ภาพที่เราต้องเข้าใจว่าหลักฐานทางวิทยาศาสตร์ให้เป็นแหล่งที่ดีของความรู้กว่าจะเชื่อทางศาสนาหรือเหตุผลที่บริสุทธิ์

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

เพลโตกล่าวว่าปรัชญาเริ่มสงสัย แต่เขาเป็นแค่ส่วนหนึ่งครับ สำหรับนักคิดมากมาย เช่น
คามิว ปรัชญาเริ่มต้นในความกังวลที่รุนแรงและยากที่จะเอาชนะความรู้สึกว่า ชีวิตอาจจะ
ไร้ค่า ไร้สาระ ไร้เหตุผล ไร้ประโยชน์ และไร้ศีลธรรม วิทยาศาสตร์ที่ทันสมัยช่วยมหาศาล

ตอบสนองความรู้สึกสงสัย โดยให้ตอบคำถามเกี่ยวกับสิ่งที่แปลกและน่าอัศจรรย์
ในธรรมชาติของโลก แต่วิทยาศาสตร์อาจดูเหมือนจะสิ้นหวังที่จะจัดการกับความกังวลเกี่ยวกับการขาดของความหมาย
ในชีวิตของผู้คน และแน่นอน เช่น อาจเพิ่มความกังวล สมมติว่า ฟิสิกส์ คือ ใช่ จักรวาลของเราเริ่มประมาณ 14 พันล้านปีก่อนในบิ๊กแบงที่ผลิตพันล้านดาว และชีววิทยา
คิดว่าเป็นสิทธิที่มนุษย์เป็นเพียงชนิดของการพัฒนาอย่างมาก APE แล้วชีวิตของเรา
ไม่ต้องพิเศษ เป็นศูนย์กลางในจักรวาลสัญญาโดยศาสนาตามความเชื่อและปรัชญาโดย
ยึดระหว่างการใช้เหตุผล ดังนั้นมันเป็นแปลกใจเลยว่า สมองของการปฏิวัติการเผชิญหน้า
การต่อต้านจากผู้ที่ปฏิบัติเช่นเดียวกับความกลัวของปัญญาตามมา
หนังสือเล่มนี้แสดงให้เห็นว่า สมองจึงสามารถให้บริการเพื่อตอบสนองความสงสัยเกี่ยวกับธรรมชาติของจิต
และความเป็นจริงและเพื่อบรรเทาความกังวลเกี่ยวกับปัญหาในชีวิตมาก และเห็นได้ชัดว่า
Purposeless จักรวาล ปรัชญาและลุ่มหลงได้บ้างนิดหน่อย เอาความทุกข์มากมาย
ที่ใบหน้าคนเป็นชีวิตของพวกเขา พัฒนา กับหลีกเลี่ยงไม่ได้อุบาทว์ของความล้มเหลว , ปฏิเสธ , โรค
ในที่สุดและความตาย แต่ด้วยกันปรัชญาและวิทยาศาสตร์สามารถวาดภาพเป็นไปได้ว่าจิตใจ
แม้แต่คนที่นั่นเป็นแค่สมอง สามารถจับกุมจริง ตัดสินใจได้อย่างมีประสิทธิภาพ หน้าที่ศีลธรรม และนำชีวิตที่อุดมด้วยโดยเป้าหมาย
ความหมายคุ้มค่าในอาณาจักรแห่งความรัก การทำงาน และการเล่น เริ่มภาพนี้
, เราต้องเข้าใจว่า หลักฐานทางวิทยาศาสตร์ให้แหล่งที่ดีของความรู้มากกว่า
ไม่ศรัทธาในศาสนา หรือเหตุผลบริสุทธิ์