Faith itself is not a religious con

Faith itself is not a religious concept in Judaism. The only one time faith in God is mentioned in the 24 books of the Jewish Bible, is in verse 10 of the Book of Isaiah, Chapter 43. In this verse, the commandment to know God is followed by the commandments to believe and to understand, thus denoting descending importance.[22]

However, Judaism does recognize the positive value of Emunah[23] (generally translated as faith, trust in God) and the negative status of the Apikorus (heretic), but faith is not as stressed or as central as it is in other religions, especially compared with Christianity and Islam. It could be a necessary means for being a practicing religious Jew, but the emphasis is placed on true knowledge, true prophecy and practice rather than on faith itself. Very rarely does it relate to any teaching that must be believed.[22][24] Judaism does not require one to explicitly identify God (a key tenet of Christian faith, which is called Avodah Zarah in Judaism, a minor form of idol worship, a big sin and strictly forbidden to Jews). Rather, in Judaism, one is to honour a (personal) idea of God, supported by the many principles quoted in the Talmud to define Judaism, mostly by what it is not. Thus there is no established formulation of Jewish principles of faith which are mandatory for all (observant) Jews.

In the Jewish scriptures trust in God - Emunah - refers to how God acts toward his people and how they are to respond to him; it is rooted in the everlasting covenant established in the Torah, notably[24] Deuteronomy 7:9:

Know, therefore, that the Lord, your God He is God, the faithful God, Who keeps the covenant and loving kindness with those who love Him and keep His commandments to a thousand generations.[25]

—Tanach, Devarim 7:9
The specific tenets that compose required belief and their application to the times have been disputed throughout Jewish history. Today many, but not all, Orthodox Jews have accepted Maimonides' Thirteen Principles of Belief.[26][27]

A traditional example of Emunah as seen in the Jewish annals is found in the person of Abraham. On a number of occasions, Abraham both accepts statements from God that seem impossible and offers obedient actions in response to direction from God to do things that seem implausible (see Genesis 12-15).

"The Talmud describes how a thief also believes in G‑d: On the brink of his forced entry, as he is about to risk his life—and the life of his victim—he cries out with all sincerity, 'G‑d help me!' The thief has faith that there is a G‑d who hears his cries, yet it escapes him that this G‑d may be able to provide for him without requiring that he abrogate G‑d’s will by stealing from others. For emunah to affect him in this way he needs study and contemplation."[23]

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ความเชื่อของตัวเองไม่ได้เป็นแนวคิดทางศาสนายูดาย เพียงคนเดียวที่มีความเชื่อในพระเจ้าเวลาที่ถูกกล่าวถึงใน 24 หนังสือพระคัมภีร์ของชาวยิวที่อยู่ในข้อ 10 ของหนังสืออิสยาห์บทที่ 43 ในข้อนี้พระบัญชาของพระเจ้าที่จะรู้ว่าจะตามด้วยพระบัญญัติที่จะเชื่อและเข้าใจ จึงแสดงถึงความสำคัญจากมากไปน้อย. [22] อย่างไรก็ตามยูดายไม่รับรู้มูลค่าในเชิงบวกของ Emunah [23] (แปลโดยทั่วไปว่าเป็นความศรัทธาความไว้วางใจในพระเจ้า) และสถานะเชิงลบของ Apikorus (ศาสนา) แต่ความเชื่อที่ไม่เป็นที่เครียดหรือ เป็นศูนย์กลางที่อยู่ในศาสนาอื่น ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเทียบกับศาสนาคริสต์และศาสนาอิสลาม มันอาจจะเป็นวิธีการที่จำเป็นสำหรับการฝึกซ้อมทางศาสนายิว แต่เน้นวางอยู่บนความรู้ที่แท้จริงพยากรณ์และการปฏิบัติจริงมากกว่าในความเชื่อของตัวเอง น้อยมากที่ไม่ได้เกี่ยวข้องกับการเรียนการสอนที่จะต้องเชื่อใด ๆ . [22] [24] ยูดายไม่จำเป็นต้องมีหนึ่งอย่างชัดเจนระบุพระเจ้า (ทฤษฎีที่สำคัญของศาสนาคริสต์ซึ่งเรียกว่า Avodah Zarah ในยูดายรูปแบบเล็ก ๆ น้อย ๆ ของการเคารพบูชาไอดอล เป็นบาปที่ใหญ่และต้องห้ามอย่างเคร่งครัดกับชาวยิว) แต่ในยูดายหนึ่งคือการให้เกียรติ (บุคคล) ความคิดของพระเจ้าโดยการสนับสนุนจากหลายหลักการที่ยกมาในความภาคภูมิในการกำหนดยูดายโดยส่วนใหญ่เป็นสิ่งที่มันไม่ได้เป็น ดังนั้นจึงไม่มีการกำหนดที่จัดตั้งขึ้นของหลักการของความเชื่อของชาวยิวซึ่งมีผลบังคับใช้สำหรับทุก (สังเกต) ชาวยิว. ในพระคัมภีร์ของชาวยิวความไว้วางใจในพระเจ้า - Emunah - หมายถึงการที่พระเจ้าทรงมีต่อการทำหน้าที่คนของเขาและวิธีที่จะตอบสนองต่อเขา มันเป็นรากฐานในพันธสัญญานิรันดร์ก่อตั้งขึ้นในโตราห์สะดุดตา [24] เฉลยธรรมบัญญัติ 7: 9: รู้ได้ว่าพระเจ้าพระเจ้าของพระองค์ทรงเป็นพระเจ้าพระเจ้าซื่อสัตย์ใครรักษาพันธสัญญาและความเมตตากับคนที่รัก พระองค์และรักษาพระบัญญัติของพระองค์ถึงพันชั่วอายุ [25]. -Tanach, Devarim 7: 9 หลักคำสอนที่เฉพาะเจาะจงที่ประกอบด้วยความเชื่อที่จำเป็นและการประยุกต์ใช้ของพวกเขาครั้งที่ได้รับการโต้แย้งตลอดประวัติศาสตร์ของชาวยิว วันนี้จำนวนมาก แต่ไม่ได้ทั้งหมดยิวได้รับการยอมรับโมนิเดสสิบสามหลักการของความเชื่อ. [26] [27] ตัวอย่างแบบดั้งเดิมของ Emunah เท่าที่เห็นในประวัติศาสตร์ของชาวยิวที่พบในคนของอับราฮัม อยู่หลายครั้งอับราฮัมทั้งรับงบจากพระเจ้าที่ดูเหมือนจะเป็นไปไม่ได้และมีการดำเนินการเชื่อฟังในการตอบสนองไปในทิศทางจากพระเจ้าที่จะทำสิ่งที่ดูเหมือนไม่น่าเชื่อ (ดูปฐมกาล 12-15). "มุดอธิบายวิธีขโมยยังเชื่อใน g -d: ในปากของรายการบังคับของเขาในขณะที่เขาเป็นเรื่องเกี่ยวกับความเสี่ยงในชีวิตของเขาและชีวิตของเขาตกเป็นเหยื่อเขาร้องออกมาด้วยความจริงใจทั้งหมด 'G-d ช่วยฉัน! ขโมยมีความเชื่อว่ามีความเป็น G-d ที่ได้ยินเสียงร้องของเขา แต่มันหนีออกมาเขาว่านี้ G-d อาจจะไม่สามารถที่จะให้เขาโดยไม่ต้องว่าเขายกเลิก G-d ประสงค์โดยการขโมยจากคนอื่น ๆ . สำหรับ emunah ส่งผลกระทบต่อ เขาในลักษณะนี้เขาต้องการการศึกษาและการทำสมาธิ. "[23]

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ความเชื่อของตัวเองไม่ได้เป็นแนวคิดทางศาสนายูดาย . เดียวเวลาที่ศรัทธาในพระเจ้าที่กล่าวถึงใน 24 หนังสือพระคัมภีร์ของชาวยิว ในข้อ 10 ของหนังสือของอิสยาห์ บทที่ 43 ในวรรคนี้ ทรงทราบพระเจ้าตามพระบัญญัติ เชื่อ และเข้าใจถึงความสำคัญ จึงได้ลงมา [ 22 ]

อย่างไรก็ตามยูดายไม่ตระหนักถึงคุณค่าในเชิงบวกของ emunah [ 23 ] ( โดยทั่วไปแปลว่า ความเชื่อ ความไว้วางใจในพระเจ้า ) และลบสถานะของ apikorus ( นอกคอก ) แต่ศรัทธาไม่เครียดหรือเป็นกลางมันอยู่ในศาสนาอื่น โดยเฉพาะเมื่อเทียบกับศาสนาคริสต์และศาสนาอิสลาม มันอาจจะเป็นวิธีการที่จำเป็นสำหรับการฝึกหรือศาสนา แต่เน้นความรู้ที่แท้จริงคำทำนายและการปฏิบัติจริงมากกว่าในความเชื่อตัวเอง มากแทบไม่ได้เกี่ยวข้องกับการสอนที่ต้องเชื่อ [ 22 ] [ 24 ] ยูดายไม่ต้องหนึ่งอย่างชัดเจนระบุพระเจ้า ( เป็นหลักสําคัญของความเชื่อของคริสเตียน ซึ่งเรียกว่า avodah zarah ยูดาย รูปแบบย่อยของรูปเคารพ เป็นบาปใหญ่ และเด็ดขาดกับยิว ) แต่ในศาสนายูดาย หนึ่งคือเพื่อให้เกียรติ ( ส่วนบุคคล ) ความคิดของพระเจ้าโดยได้รับการสนับสนุนจากหลายหลักการอ้างอิงในพระคัมภีร์ที่จะกำหนดยูดายเป็นส่วนใหญ่ โดยสิ่งที่มันไม่ได้เป็น จึงไม่มีการกำหนดหลักความเชื่อของชาวยิวที่จัดตั้งขึ้นซึ่งจะมีผลบังคับใช้สำหรับทุกคน ( สังเกต ) ยิว

ในพระคัมภีร์ชาวยิวเชื่อในพระเจ้า - emunah - หมายถึงว่าพระเจ้ากระทำต่อประชาชนของเขาและวิธีการที่พวกเขาจะตอบสนองต่อเขามันมีรากในพันธสัญญานิรันดร์ก่อตั้งในโตราห์ , สะดุดตา [ 24 ] เฉลยธรรมบัญญัติ 7 : 9 :

รู้ ดังนั้น องค์พระผู้เป็นเจ้า พระเจ้าของท่าน ทรงเป็นพระเจ้าสัตย์ซื่อ พระเจ้า คนที่รักษาพันธสัญญาและความเมตตากับบรรดาผู้ที่รักพระองค์และรักษาพระบัญญัติของพระองค์ถึงพันชั่วอายุคน [ 25 ]

-
tanach devarim 07 : 09 ,โดยเฉพาะความเชื่อที่ประกอบด้วย ต้องใช้ความเชื่อและการประยุกต์ในเวลาที่ได้รับการคัดค้านตลอดประวัติศาสตร์ของชาวยิว วันนี้มาก แต่ไม่ทั้งหมด ยิวออร์โธดอกซ์ยอมรับไมโมนิเดส ' สิบสามหลักการของความเชื่อ [ 26 ] [ 27 ]

ตัวอย่างแบบดั้งเดิมของ emunah ดังที่เห็นในประวัติศาสตร์ชาวยิวที่พบในบุคคลของอับราฮัม บนหมายเลขของโอกาสอับราฮัมทั้งยอมรับข้อความจากพระเจ้าที่ดูเหมือนเป็นไปไม่ได้และมีการกระทำในการตอบสนองต่อทิศทางการเชื่อฟังจากพระเจ้าที่จะทำสิ่งที่ดูเหมือนไม่น่าเชื่อ ( ดูปฐมกาล 12-15 ) .

" พระคัมภีร์อธิบายวิธีขโมยยังเชื่อใน‑ G D : บนขอบของการใช้กำลัง ขณะที่เขากำลังจะเสี่ยงต่อชีวิตและ ชีวิตของเหยื่อที่เขาร้องไห้ออกมาด้วยความจริงใจทั้งหมด ' g ‑ D ช่วยฉัน !' ขโมยมีความเชื่อว่ามี‑ G D ที่ได้ยินเสียงร้องของเขา แต่มันหนีเขานี้ว่า g ‑ D อาจจะให้เขาโดยที่เขายกเลิก‑ G D จะขโมยของจากคนอื่น สำหรับ emunah ส่งผลกระทบต่อเขาในลักษณะนี้เขาต้องการศึกษา และฌาน " [ 23 ]