Open main menu EditWatch this pageŚ

Open main menu

Edit
Watch this page
Śukasaptati
Śukasaptati, or Seventy tales of the parrot, is a collection of stories originally written in Sanskrit. The stories are supposed to be narrated to a woman by her pet parrot, at the rate of one story every night, in order to dissuade her from going out to meet her paramour when her husband is away.

The stories frequently deal with illicit liaisons, the problems that flow from them and the way to escape those crises by using one's wits. Though the actual purpose of the parrot is to prevent its mistress from leaving, it does so without moralising. At the end of the seventy days, the woman's husband returns from his trip abroad and all is forgiven. Most of the stories are ribald and uninhibited, with some verging on the pornographic. The situations depicted in the stories not only test the bounds of marriage, some stray into taboo areas of incest and, in one case, zoophilia.

The collection is part of the Katha tradition of Sanskrit literature. Some of the tales are actually repeated from earlier well-known collections in Sanskrit literature. In the tradition of Sanskrit literature, the tales are frequently interspersed with verse, many original, some repeated from earlier works. Though it is not known when it was originally written, current scholarship accepts that the collection was in its current form by the 12th century CE, though currently the oldest known manuscript dates back to the 15th century CE. The collection has been translated to many languages, including Persian in the 14th century, and in Malay, Hikayat Bayan Budiman, by a certain Kadi Hassan in 773 AH (1371 AD). It was last translated to English in 2000 CE.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เปิดเมนูหลัก แก้ไขดูหน้านี้ŚukasaptatiŚukasaptati หรือเจ็ดเรื่องราวของนกแก้ว คือ ชุดของเรื่องราวที่เขียนในภาษาสันสกฤต เรื่องราวที่ควรจะบรรยายให้กับหญิงสาว โดยเธอนกแก้วสัตว์เลี้ยง ในอัตราเรื่องหนึ่งทุกคืน เพื่อ dissuade เธอจะออกไปตาม paramour ของเธอเมื่อสามีเธอออกไปเรื่องราวมักจัดการกับผิดกฎหมาย liaisons ปัญหาที่ไหลจากเขาและวิธีที่จะหนีวิกฤตเหล่านั้น โดยใช้ปัญญาของ ว่าวัตถุประสงค์แท้จริงของนกแก้วเพื่อ ป้องกันไม่ให้ออกจากความรัก มันไม่ไม่ moralising ที่สุดของวันเจ็ด ผู้หญิงสามีกลับจากเขาเดินทางต่างประเทศ และทั้งหมดได้รับการอภัย ส่วนใหญ่ของเรื่องเป็น ribald และไม่ถูก ยับยั้ง กับบางอย่างในโตเกียวที่ลามกอนาจาร สถานการณ์ในเรื่องไม่เพียงแต่ทดสอบขอบเขตของแต่งงาน บางไตรโลกเป็นพื้นที่ต้องห้าม ของเพศ และ ใน กรณีหนึ่ง zoophiliaคอลเลกชันเป็นส่วนหนึ่งของประเพณีแมพเปิ้ลเอ็มของวรรณคดีสันสกฤต บางส่วนของนิทานเป็นจริงซ้ำแล้วซ้ำอีกจากคอลเลกชันก่อนหน้านี้รู้จักกันในวรรณคดีสันสกฤต ในประเพณีวรรณคดีสันสกฤต นิทานบ่อย ๆ สลับกับข้อ หลายฉบับ ซ้ำบางส่วนจากงานก่อนหน้านี้ แต่ไม่ทราบเมื่อมันถูกเขียน ทุนการศึกษาปัจจุบันยอมรับว่า คอลเลกชันได้ในรูปแบบปัจจุบัน โดยศตวรรษที่ 12 CE แม้ว่าปัจจุบันเก่ารู้จักฉบับวันที่กลับไปศตวรรษที่ 15 CE คอลเลกชันได้รับการแปลไปหลายภาษา รวมทั้งเปอร์เซีย ใน ศตวรรษที่ 14 และ ใน มาเลย์ Hikayat บายัน Budiman โดยกะดี Hassan บางใน 773 AH (1371 AD) สุดท้ายภาษาอังกฤษใน 2000 CE

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

เปิดเมนูหลักแก้ไขดูหน้านี้Śukasaptati Śukasaptatiหรือเจ็ดสิบเรื่องราวของนกแก้วที่เป็นคอลเลกชันของเรื่องราวที่เขียนในภาษาสันสกฤต เรื่องที่ควรจะเล่าเรื่องกับผู้หญิงโดยนกแก้วสัตว์เลี้ยงของเธอในอัตราหนึ่งเรื่องทุกคืนเพื่อที่จะเกลี้ยกล่อมให้เธอจากไปออกไปพบกับชู้รักของเธอเมื่อสามีของเธออยู่ห่างออกไป. เรื่องราวบ่อยจัดการกับความสัมพันธ์ที่ผิดกฎหมาย ปัญหาที่ไหลออกมาจากพวกเขาและวิธีการที่จะหลบหนีวิกฤตเหล่านั้นโดยใช้ปัญญาของคน ๆ หนึ่ง แม้ว่าจุดประสงค์ที่แท้จริงของนกแก้วเพื่อป้องกันไม่ให้เป็นที่รักของตนออกจากมันไม่ได้โดยไม่ต้องมีศีลธรรม ในตอนท้ายของวันที่เจ็ดสิบสามีของผู้หญิงคนกลับมาจากการเดินทางของเขาในต่างประเทศและทั้งหมดจะถูกอภัย ส่วนเรื่องที่มีการเคารพและไม่มีความยับยั้งชั่งใจมีบางผาลามกอนาจาร สถานการณ์ที่ปรากฎในเรื่องที่ไม่เพียง แต่ทดสอบขอบเขตของการแต่งงานจรจัดบางเข้าไปในพื้นที่ต้องห้ามของการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องและในกรณีหนึ่ง zoophilia. คอลเลกชันนี้เป็นส่วนหนึ่งของประเพณีกะทะของวรรณคดีสันสกฤต บางส่วนของนิทานมีการทำซ้ำจริงจากคอลเลกชันก่อนหน้านี้รู้จักกันดีในวรรณคดีสันสกฤต ในประเพณีของวรรณคดีสันสกฤตที่นิทานสลับบ่อยครั้งกับบทกวีเดิมหลายบางซ้ำจากผลงานก่อนหน้านี้ ถึงแม้ว่ามันจะไม่เป็นที่รู้จักเมื่อมันถูกเขียนเดิมทุนการศึกษาในปัจจุบันยอมรับว่าการจัดเก็บอยู่ในรูปแบบปัจจุบันโดย CE ศตวรรษที่ 12 คน แต่ขณะนี้วันที่เขียนด้วยลายมือที่รู้จักกันที่เก่าแก่ที่สุดกลับไปศตวรรษที่ 15 คอลเลกชันได้รับการแปลเป็นหลายภาษารวมทั้งภาษาเปอร์เซียในศตวรรษที่ 14 และในมาเลย์ Hikayat Bayan Budiman โดยบางกระดี่ฮัสซันใน 773 AH (1371 AD) ได้รับการแปลเป็นภาษาอังกฤษที่ผ่านมาในปี 2000 ซีอี