Sufficient evidence has been presen

Sufficient evidence has been presented in this chapter to justify using mind-brain identity as the basis for the rest of the book's discussion of the nature of knowledge, reality, morality, and meaning. Figure 3.3 shows the overall structure of the inference to the best explanation that minds are brains,

including the kinds of evidence that are increasingly being accounted for in terms of neural mechanisms. The hypothesis that minds are brains competes with the hypothesis that minds are souls, whose explanatory successes are few. The figure also shows competition between the higher-level hypothesis that minds evolved naturally and the hypothesis that minds arise from divine creation. If you are convinced by my argument that minds are brains, then proceed to Chapter 4. For the sake, however, of philosophical skeptics about mind-brain identity, I will close this chapter with a discussion of some of the most influential objections to it.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

หลักฐานที่เพียงพอได้ถูกนำเสนอในบทนี้ให้ใช้สมองจิตใจตัวตนเป็นพื้นฐานสำหรับส่วนเหลือของหนังสือสนทนาของธรรมชาติของความรู้ ความจริง จริยธรรม และความหมาย รูปที่ 3.3 แสดงโครงสร้างโดยรวมของข้อเพื่ออธิบายดีจิตใจสมอง รวมทั้งชนิดของหลักฐานที่มีมากขึ้นการคิดในแง่ของกลไกประสาท สมมติฐานจิตใจสมองแข่งขัน ด้วยสมมติฐานที่ว่า จิตใจมีชีวิต ความสำเร็จอธิบายได้ไม่กี่ ตัวเลขแสดงการแข่งขันระหว่างสมมติฐานสูงกว่าที่ว่า จิตใจพัฒนาตามธรรมชาติและสมมติฐานที่ว่า จิตใจที่เกิดขึ้นจากการสร้างพระด้วย ถ้าคุณมั่นใจ ด้วยอาร์กิวเมนต์ของฉันว่า จิตคือ สมอง แล้วไปบทที่ 4 สำหรับสาเก อย่างไรก็ตาม ของปรัชญาสงสัยเกี่ยวกับตัวตนจิตใจสมอง ฉันจะปิดบทนี้กับการสนทนาของการคัดค้านมีอิทธิพลมากที่สุดจะ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

หลักฐานเพียงพอที่ได้รับการนำเสนอในบทนี้แสดงให้เห็นถึงตัวตนโดยใช้ความคิดของสมองเป็นพื้นฐานสำหรับส่วนที่เหลือของการสนทนาของหนังสือเล่มนี้ของธรรมชาติของความรู้, ความจริง, ความมีคุณธรรมและความหมาย รูปที่ 3.3 แสดงให้เห็นโครงสร้างโดยรวมของการอนุมานกับคำอธิบายที่ดีที่สุดที่มีจิตใจสมองรวมทั้งชนิดของหลักฐานที่เพิ่มขึ้นจะถูกคิดในแง่ของกลไกประสาท สมมติฐานที่มีจิตใจสมองแข่งขันกับสมมติฐานที่ว่าจิตใจมีจิตวิญญาณที่มีความสำเร็จมีเพียงไม่กี่อธิบาย ตัวเลขยังแสดงให้เห็นการแข่งขันระหว่างสมมติฐานที่สูงขึ้นในระดับที่จิตใจการพัฒนาตามธรรมชาติและสมมติฐานที่ว่าจิตใจที่เกิดขึ้นจากการสร้างของพระเจ้า หากคุณมีความมั่นใจโดยการโต้แย้งของฉันที่มีจิตใจสมองแล้วดำเนินการต่อไปบทที่ 4 เพื่อประโยชน์ แต่ของปรัชญาความคลางแคลงใจเกี่ยวกับตัวตนสมองผมจะปิดบทนี้ด้วยการอภิปรายของบางส่วนของการคัดค้านมีอิทธิพลมากที่สุดกับมัน .

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

หลักฐานที่ได้แสดงในบทนี้จะอธิบายการใช้เอกลักษณ์สมองจิตใจเป็นพื้นฐานสำหรับส่วนที่เหลือของหนังสือ การสนทนาของธรรมชาติของความรู้ ความจริง มีคุณธรรม และความหมาย รูปที่ 3.3 แสดงโครงสร้างโดยรวมของการอนุมานให้คำอธิบายที่ดีที่สุดที่จิตใจเป็นสมอง

รวมทั้งชนิดของหลักฐานที่มากขึ้นจะถูกคิดในแง่กลไกของระบบประสาท สมมติฐานที่คิดสมอง ประชันกับ สมมติฐานที่ว่า จิตวิญญาณ ซึ่งอัตราความสำเร็จเพียงไม่กี่ รูปแสดงการแข่งขันระหว่างระดับสมมติฐานที่จิตใจพัฒนาตามธรรมชาติและสมมติฐานที่จิตใจเกิดขึ้นจากการสร้างของพระเจ้าถ้าคุณมีความมั่นใจโดยอาร์กิวเมนต์ของฉันที่คิดสมองก็เริ่มบทที่ 4 เพื่อผลประโยชน์ อย่างไรก็ตาม ปรัชญาเกี่ยวกับตัวตนของ Skeptics สมองจิตใจ ฉันจะปิดบทนี้ด้วยการอภิปรายของบางส่วนของการมีอิทธิพลมากที่สุดกับมัน