Social or collective memories are n

Social or collective memories are no fixed entities: their content will change over time, because they are contingent on societal norms and power. As David Gross argues, society plays a powerful role in determining which values, facts, or historical events are worth being recalled and which are not. Secondly, society has a hand in shaping how information from he past is recalled, and, thirdly, society has a say in deciding the degree of emotional intensity to be attached to memories. And in most cases it is the state that decides on behalf of society, thus imposing state’s politics of memory.
Thus, “none of the features of social memory are themselves by any means free from power relations, pre-existing discursive formations, and the effects of strongly influential forces,” as Tanabe and Keyes write in a recent book about social memory in Thailand and Laos.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เอนทิตีคงไม่มีสังคม หรือรวมความทรงจำ: เนื้อหาจะเปลี่ยนช่วงเวลา เนื่องจากพวกเขาจะผูกพันกับนิยมบรรทัดฐานและพลังงาน เป็น David รวมจน สังคมมีบทบาทมีประสิทธิภาพในการกำหนดค่าใด ข้อเท็จจริง หรือเหตุการณ์ในประวัติศาสตร์จะถูกยกเลิก และไม่ใช่ ประการที่สอง สังคมมีมือในการกำหนดทิศการข้อมูลจากเขาผ่านมาจะยกเลิก และ ประการ สังคมได้กล่าวในการตัดสินใจระดับของความรุนแรงทางอารมณ์ไปกับความทรงจำ และในกรณีส่วนใหญ่เป็นรัฐที่ตัดสินใจในนามของสังคม จึงสง่างามทางการเมืองของรัฐของหน่วยความจำ ดังนั้น "คุณสมบัติของหน่วยความจำสังคมไม่เป็นเองก็อิสระจากความสัมพันธ์ของพลังงาน ก่อตัว discursive ที่มีอยู่ก่อน และผลกระทบของกองทัพมีอิทธิพลอย่างยิ่ง Tanabe และ Keyes เขียนในหนังสือล่าสุดเกี่ยวกับหน่วยความจำทางสังคมในประเทศไทยและลาว

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ความทรงจำทางสังคมหรือส่วนรวมไม่มีหน่วยงานที่คงที่: เนื้อหาของพวกเขาจะมีการเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลาเพราะพวกเขาจะขึ้นอยู่กับบรรทัดฐานทางสังคมและอำนาจ ขณะที่เดวิดขั้นต้นระบุว่าสังคมมีบทบาทที่มีประสิทธิภาพในการกำหนดค่าข้อเท็จจริงหรือเหตุการณ์ในประวัติศาสตร์ที่จะถูกเรียกคืนคุ้มค่าและที่ไม่ได้ ประการที่สองสังคมมีมือในการสร้างวิธีการที่ข้อมูลจากอดีตที่ผ่านมาเขาจะจำได้และประการที่สามสังคมมีการพูดในการตัดสินใจระดับของความรุนแรงทางอารมณ์ที่จะยึดติดอยู่กับความทรงจำ และในกรณีส่วนใหญ่เป็นรัฐที่ตัดสินใจในนามของสังคมดังนั้นการจัดเก็บภาษีทางการเมืองของหน่วยความจำของรัฐ.
ดังนั้น "ไม่มีของคุณสมบัติของหน่วยความจำทางสังคมเป็นตัวเองโดยวิธีการใด ๆ เป็นอิสระจากความสัมพันธ์ทางอำนาจที่มีอยู่ก่อนการก่อประเด็นและ ผลกระทบของกองกำลังที่มีอิทธิพลอย่างมาก "ขณะที่ทานาเบะและคีย์สเขียนในหนังสือเล่มล่าสุดเกี่ยวกับหน่วยความจำทางสังคมในประเทศไทยและประเทศลาว

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ความทรงจำสังคมหรือส่วนรวมจะไม่ถาวร หน่วยงาน : เนื้อหาของพวกเขาจะมีการเปลี่ยนแปลงตลอดเวลา เพราะพวกเขาจะผูกพันกับบรรทัดฐานทางสังคม และอำนาจ ขณะที่ เดวิด กรอส ระบุ สังคม บทบาทที่มีประสิทธิภาพในการกำหนดที่ค่า ข้อเท็จจริง หรือเหตุการณ์ในประวัติศาสตร์ที่น่าถูกเรียกคืนและที่ไม่ ประการที่สอง สังคมมีมือในการสร้างข้อมูลว่าเขาคืออดีต นึกถึง และ ประการที่สามสังคมมีพูดในการตัดสินใจระดับของความรุนแรงทางอารมณ์ให้แนบกับความทรงจำ และในกรณีส่วนใหญ่มันเป็นรัฐที่ตัดสินใจในนามของสังคม ดังนั้น การจัดเก็บภาษีของรัฐ การเมืองของหน่วยความจำ
ดังนั้น " ไม่มีคุณสมบัติของหน่วยความจำของสังคมตนเอง ด้วยวิธีการใด ๆ ฟรี จากความสัมพันธ์ทางอำนาจเดิม วาทกรรมของการก่อตัวและผลกระทบของอิทธิพลขอบังคับ