7. Societies do, in fact, share cer

7. Societies do, in fact, share certain core values

While a superficial observation of the cultural practices of different societies may lead you to believe they are quite different, a closer examination often reveals similar values underlying these practices. James Rachels argues that all societies, in order to maintain their existence, must have a set of core values [5]. For example, newborn babies are helpless. A society must care for its infants if it wishes to continue. Hence a core value of every society is that babies must be cared for. Communities rely upon people being able to believe each other. Hence telling the truth is another core value. Finally, in order to live together, people must not constantly be on guard against attack from their community members. For this reason a prohibition against murder is a core value of any society.

The existence of common values among all societies is a powerful response to the contention that different social contexts demand different moral guidelines, which is at the heart of the argument in favor of cultural relativism. Because societies do share certain core values, there is reason to believe we could use these values as a starting point in the creation of a universal ethical theory that would not have the deficiencies of cultural relativism.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

7. สังคม แบ่งปันค่านิยมบางอย่างในความเป็นจริง ในขณะที่สังเกตที่ผิวของปฏิบัติการทางวัฒนธรรมของสังคมที่แตกต่างอาจทำให้คุณเชื่อว่า พวกเขาจะค่อนข้างแตกต่าง การตรวจใกล้ชิดมักจะเผยค่าคล้ายต้นปฏิบัติเหล่านี้ เจมส์ Rachels แย้งว่า ทุกสังคม เพื่อรักษาการดำรงอยู่ของพวกเขา ต้องมีชุดของค่านิยมหลัก [5] ตัวอย่างเช่น ทารกแรกเกิดจะอยู่ สังคมต้องดูแลสำหรับทารกของมันถ้ามันปรารถนาต้องการ ดังนั้น ค่าหลักของทุกสังคมคือการ ที่ทารกต้องรับการดูแล ชุมชนพึ่งพาคนอื่นจะเชื่อกัน ด้วยเหตุนี้ telling ความจริงก็คือ ค่านิยมอื่น ในที่สุด เพื่ออยู่ร่วมกัน คนตลอดเวลาต้องระวังจากการถูกโจมตีจากสมาชิกชุมชน เหตุผลนี้ เป็นข้อห้ามในการฆาตกรรมเป็นค่าหลักของสังคม การดำรงอยู่ของค่านิยมร่วมกันในทุกสังคมคือ คำตอบประสิทธิภาพการโต้เถียงว่า บริบททางสังคมที่แตกต่างกันต้องการแนวทางด้านจริยธรรมที่แตกต่างกัน ซึ่งเป็นหัวใจสำคัญของการโต้แย้งในความโปรดปรานของ relativism วัฒนธรรม เพราะสังคมแบ่งปันค่านิยมบางอย่าง มีเหตุผลที่จะเชื่อว่า เราสามารถใช้ค่าเหล่านี้เป็นจุดเริ่มต้นในการสร้างทฤษฎีจริยธรรมสากลที่จะมีข้อบกพร่องของ relativism วัฒนธรรม

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

7. สังคมไม่ในความเป็นจริงแบ่งปันค่านิยมหลักบางอย่าง

ในขณะที่การสังเกตตื้น ๆ ของการปฏิบัติทางวัฒนธรรมของสังคมที่แตกต่างกันอาจทำให้คุณเชื่อว่าพวกเขามีความแตกต่างกันมากการตรวจสอบอย่างใกล้ชิดมักจะเผยให้เห็นถึงค่านิยมที่คล้ายกันพื้นฐานการปฏิบัติเหล่านี้ เจมส์ Rachels ระบุว่าทุกสังคมในการสั่งซื้อเพื่อรักษาการดำรงอยู่ของพวกเขาจะต้องมีชุดของค่าหลัก [5] ยกตัวอย่างเช่นเด็กทารกแรกเกิดมีอะไรไม่ถูก สังคมต้องดูแลสำหรับทารกของมันถ้ามันมีความประสงค์ที่จะดำเนินการต่อ ดังนั้นค่าหลักของทุกสังคมว่าทารกจะต้องได้รับการดูแล ชุมชนพึ่งพาคนสามารถที่จะเชื่อว่าแต่ละอื่น ๆ ดังนั้นการบอกความจริงก็คือค่าหลักอีก ในที่สุดเพื่อที่จะอยู่ร่วมกันของผู้คนอย่างต่อเนื่องไม่ต้องระวังการโจมตีจากสมาชิกในชุมชนของพวกเขา ด้วยเหตุนี้ข้อห้ามเกี่ยวกับการฆาตกรรมเป็นค่าหลักของสังคมใด ๆ .

การดำรงอยู่ของค่านิยมร่วมกันในหมู่ทุกสังคมคือการตอบสนองที่มีประสิทธิภาพในการต่อสู้ที่บริบททางสังคมที่แตกต่างกันมีความต้องการแนวทางคุณธรรมแตกต่างกันซึ่งเป็นหัวใจของการโต้แย้งในความโปรดปรานของ วัฒนธรรม relativism. เพราะสังคมที่ทำร่วมกันค่านิยมหลักของบางอย่างมีเหตุผลที่จะเชื่อว่าเราสามารถใช้ค่าเหล่านี้เป็นจุดเริ่มต้นในการสร้างทฤษฎีจริยธรรมสากลที่จะไม่ได้ผลของการขาด relativism วัฒนธรรม

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

7 . สังคมทำในความเป็นจริงใช้ค่านิยมบางอย่างในขณะที่สังเกตผิวเผินของประเพณีวัฒนธรรมของสังคมที่แตกต่างกันอาจทำให้คุณเชื่อว่าพวกเขาจะค่อนข้างแตกต่าง , ใกล้สอบมักจะเผยเหมือนกันค่าพื้นฐานการปฏิบัติเหล่านี้ เจม ราเซลแย้งว่า สังคมทุกสังคม เพื่อรักษาชีวิตของตนเอง จะต้องมีชุดของค่านิยมหลัก [ 5 ] ตัวอย่างเช่น ทารกแรกเกิดจะหมดหนทาง สังคมต้องดูแลของทารก ถ้ามันต้องการต่อไป จึงเป็นค่าหลักของทุกสังคมที่เด็กต้องดูแล ชุมชนพึ่งพาคนได้เชื่อกัน ดังนั้น การพูดความจริง เป็นหลักอีกค่า สุดท้าย ในการอยู่ร่วมกัน คนไม่ต้องอย่างต่อเนื่องระวังการโจมตีจากสมาชิกในชุมชนของพวกเขา ด้วยเหตุผลนี้ การห้ามการฆ่าเป็นค่าหลักของสังคมใด ๆการดำรงอยู่ของค่าทั่วไปของสังคมทุกสังคม คือ การตอบสนองที่มีประสิทธิภาพในการต่อสู้ว่า บริบททางสังคมที่แตกต่างกันความต้องการแนวทางจริยธรรมแตกต่างกัน ซึ่งเป็นหัวใจของอาร์กิวเมนต์ในความโปรดปรานของสัมพัทธนิยมทางวัฒนธรรม เพราะสังคมจะแบ่งปันค่านิยมบางอย่าง ไม่มีเหตุผลที่จะเชื่อว่าเราสามารถใช้ค่าเหล่านี้เป็นจุดเริ่มต้นในการสร้างจริยธรรมทฤษฎีสากลที่ไม่มีข้อบกพร่องของสัมพัทธนิยมทางวัฒนธรรม