Buddhism and Thais try to setup the

Buddhism and Thais try to setup their legal system in line with Buddhist principles. Buddhism is generally depicted as extremely tolerant without attempting to impose its teachings on individuals. Although Buddhist morality is contextual and relative, it is not generally antinomian. Basically, the moral consequences of an act are determined by one's will or motivation. If the will behind an act is driven by greed, hatred, or delusion, which Buddhists regard as the three fundamental aspects of selfishness, then the act is deemed unskillful and be doomed

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ศาสนาพุทธและคนไทยพยายามที่จะตั้งค่าระบบของพวกเขาตามกฎหมายตามหลักพุทธศาสนา โดยทั่วไปพระพุทธศาสนาเป็นภาพเป็นอย่างมากทนต่อ โดยพยายามกำหนดนิพพานในบุคคล แม้ว่าพุทธจริยธรรมเป็นบริบท และญาติ ไม่ใช่ทั่วไป antinomian พื้น ผลทางศีลธรรมของการกระทำจะถูกกำหนด โดยจะหรือแรงจูงใจของ ถ้าจะอยู่เบื้องหลังการกระทำถูกขับเคลื่อน ด้วยความโลภ ความเกลียดชัง หรือลวง ตา ที่ซึ่งพุทธถือสามด้านพื้นฐานของความเห็นแก่ตัว การกระทำถือว่าเป็น unskillful แล้วจะ doomed

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ศาสนาพุทธและคนไทยพยายามที่จะติดตั้งระบบกฎหมายของพวกเขาสอดคล้องกับหลักพระพุทธศาสนา พุทธศาสนาเป็นภาพโดยทั่วไปว่าเป็นความอดทนอย่างมากโดยไม่ต้องพยายามที่จะกำหนดคำสอนของบุคคล แม้ว่าศีลธรรมพุทธเป็นบริบทและญาติก็ไม่ได้เป็น antinomian ทั่วไป โดยทั่วไปผลของการกระทำทางศีลธรรมจะถูกกำหนดโดยความประสงค์อย่างใดอย่างหนึ่งหรือแรงจูงใจ ถ้าจะอยู่เบื้องหลังการกระทำคือการขับเคลื่อนด้วยความโลภความเกลียดชังหรือความเข้าใจผิดซึ่งชาวพุทธถือว่าเป็นสามด้านพื้นฐานของความเห็นแก่ตัวแล้วการกระทำจะถือว่าเชื่องช้าและจะถึงวาระ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

พระพุทธศาสนาและคนไทยพยายามที่จะตั้งค่าของพวกเขากฎหมายให้สอดคล้องกับหลักการทางพุทธศาสนา พระพุทธศาสนา โดยทั่วไปภาพที่แสนใจกว้างโดยไม่พยายามที่จะกําหนดของคำสอนในแต่ละบุคคล แม้ว่าพุทธธรรมเป็นบริบทและญาติ ไม่ใช่โดยทั่วไป antinomian . โดยทั่วไปผลกระทบทางศีลธรรมของการกระทำจะถูกกำหนดโดยคน ๆ หนึ่งจะหรือแรงจูงใจถ้าจะอยู่หลังการกระทำคือการขับเคลื่อนด้วยความโลภ โทสะ หรือโมหะ ซึ่งชาวพุทธถือว่าเป็นสามลักษณะพื้นฐานของความเห็นแก่ตัว แล้วทำตัวเป็นผู้เชื่องช้าและดูม