The conception of bodhicitta in Mah

The conception of bodhicitta in Mahayana and in Vajrayana is not uniform. The term had one simple meaning in the Mahayana texts and its meaning became complex in Vajrayana texts. What was a mental stage of a bodhisattva’s career in Mahayana, became the goal of striving and the final stage of spiritual life in Vajrayana. The term ‘non-attachment’ ( Mushoju ) in the Vajracchedika-sutra was explained away as a positive concept in Chinese and Japanese Vajrayana.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ความคิดของ bodhicitta ในมหายาน และวัชรยานไม่สม่ำเสมอ คำมีความหมายอย่างหนึ่งในข้อความของมหายาน และความหมายกลายเป็นซับซ้อนในข้อความถาวร สิ่งที่เป็นจิตขั้นของอาชีพของพระโพธิสัตว์ในมหายาน กลายเป็น เป้าหมายของความมุ่งมั่นและขั้นตอนสุดท้ายของชีวิตจิตวิญญาณในวัชรยาน อธิบายคำว่า 'ไม่ใช่แนบ' (Mushoju) ในสุทรา Vajracchedika เป็นแนวความคิดบวกในจีนและนิกายวัชรยานของญี่ปุ่น

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ความคิดของ bodhicitta ในมหายานและวัชรยานในไม่สม่ำเสมอ ระยะมีหนึ่งความหมายง่ายในตำรามหายานและความหมายของมันกลายเป็นความซับซ้อนในตำราวัชรยาน สิ่งที่เป็นขั้นตอนของการทำงานของจิตของพระโพธิสัตว์ในมหายานกลายเป็นเป้าหมายของการมุ่งมั่นและขั้นตอนสุดท้ายของชีวิตทางจิตวิญญาณในวัชรยาน คำว่า 'ไม่สิ่งที่แนบมา (Mushoju) ใน Vajracchedika-พระสูตรก็อธิบายไปเป็นแนวคิดในเชิงบวกใน Vajrayana จีนและญี่ปุ่น

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ความคิดของทั้งมหายานและวัชรยานไม่ใช่อยู่ในเครื่องแบบ ระยะหนึ่งง่ายความหมายในข้อความและความหมายของมหายานเป็นซับซ้อนในตำราวัชรยาน . อะไรคือขั้นตอนของจิตของพระโพธิสัตว์ในมหายานอาชีพกลายเป็นเป้าหมายของการต่อสู้และระยะสุดท้ายของชีวิตทางจิตวิญญาณในวัชรยาน .ไม่มีคำว่า ' ความผูกพัน ' ( mushoju ) ใน vajracchedika พระสูตรก็อธิบายไปเป็นแนวคิดเชิงบวกในจีน และนักวิชาการญี่ปุ่น