Korean birthday celebrations Korean

Korean birthday celebrations

Korean birthday celebrations or Dol are one of the important facets of Korean culture. When a person reaches an important age in his or her life, Koreans have unique celebrations to mark these milestones. Dol has two meanings in Korean. The most common meaning is a child's first birthday or Doljanchi. It can also be used as a generic description for birthdays: Cheot-dol (first birthday), Du-dol (second birthday), Seo-dol (third birthday), etc.

Dol ceremony
Dol (doljanchi, or tol) is probably one of the best-known of the Korean birthday celebrations. Dol is celebrated for the first birthday of a child. When Korea had little medicinal knowledge, many newborns would die from childhood diseases or because of Korea’s seasonal temperature differences. When a child lived to be a year old during that period, it was a very joyous occasion.

The first part of the dol celebration is prayer. Traditionally, Koreans would pray to two of the many Korean gods: Sanshin (the mountain god) and Samshin (the birth goddess). Koreans would prepare the praying table with specific foods: a bowl of steamed white rice, sea-mustard soup (miyeok-guk) and a bowl of pure water. Layered red bean rice cakes (samshin siru) were placed next to the prayer table. The rice cakes were not shared outside the family; it was believed that sharing this particular item with people outside the family would bring bad luck to the child. After everything on the praying table was ready the mother (or grandmother) of the child would pray to Sanshin and Samshin, placing her hands together and rubbing her palms. She would ask for her child's longevity, wish luck to the mountain god, and give thanks to the birth goddess. After she finished her prayer, she bowed to Samshin several times. Women were the only ones allowed to participate in this ceremony; men were forbidden to be part of the praying. When the praying ceremony commenced depended on the region. People from Seoul would pray in the early morning of the child's birthday; other regions prayed the night before. Today this part of the celebrations is usually skipped, because Muism (the religion that worshiped the Korean gods) is rarely practiced.

Before the main part of the celebration, the baby is dressed in very colorful, ornate clothing called dol-bok. The dol-bok that the child wears differs according to the child’s sex. A boy would traditionally wear a pink or striped jogori (jacket) with purple or gray paji (pants), a striped durumagi (long jacket), a blue vest printed with a gold or silver pattern or a striped magoja (jacket), a jonbok (long blue vest) with a gold or silver pattern, a bokgun (black hat with long tail), and tarae-busun (traditional socks). A girl would wear a striped jogori, a long red chima (skirt), a gold-and-silver printed jobawi (hat) and tarae-busun. In addition to their dol-bok, boys and girls would wear a long dol-ddi (belt that wraps around the body twice) for longevity and a dol-jumuni (pouch) for luck. The dol-jumuni would be made of fine silk, with a thread to open and close it. Buttons were not used in the dol-bok, to symbolize longevity.

The Toljabee is the main celebration of Tol. A large table is prepared with over a dozen different types of rice cakes or ddeok (the main food). Some types of ddeok are paekseolgi (white steamed rice cakes), susu-kyongdan (rice cakes coated with rough red bean powder), mujigae-ddeok (rainbow-colored steamed rice cakes) and gyep'i-ddeok (puffed-air rice cakes). Along with the deeok, fruit is also served; the fruit on the table varies, depending on the season. There is also a bowl of rice and various other foods placed on the table. Food is not the only thing on the table, however; there is also a large spool of thread, a brush, a Korean calligraphy set, a pencil, a book, money (10,000-won bills) and a bow and arrow (or a needle, ruler and pair of scissors for girls). After the table is set, the parents sit the baby on a traditional Korean mattress (bolou) and Korean cushions (bangsuk). This is done so that relatives can get better pictures of the infant. There is also a traditional screen in the background. The toljiabee then begins. The baby picks up various items on the table that attracts him or her. The items that the child picks up are said to predict the child’s future. If the child picks up the thread, the child will have a long life. A child who picks up the pencil, book or calligraphy set is forecast to be a good scholar. A child who picks the rice, rice cakes, or money will become rich; some say that choosing the rice (or a rice cake) means the child is unintelligent, or that they will never be hungry. If the ruler, pair of scissors or needle is chosen, it is said that the child will be dexterous. If the child chooses the knife, they will become a good chef.

Saei-rye
The baby's well-being is celebrated 21 days after the birth with a meal of white rice, Miyeok guk (Miyeok seaweed soup), and Baekseolgi (white rice cake tteok). The Baekseolgi symbolizes sacredness. By this time, the baby and mother are still recovering from birth, so people were not allowed to see them. However, close family members are met and prayed for the healthy recovery of the baby's mother on this day.

Baek-il
Another birthday celebration is Baek-il (100th-day celebration). During this celebration, the family worships Samshin. They make her offerings of rice and soup for having cared for the infant and the mother, and for having helped them live through a difficult period. They give thanks to Samshin and also pray for jae-ak (wealth), longevity, and cho-bok (traditional word for "luck"). After the prayer the family, relatives and friends celebrate with rice cakes, wine, and other delicacies such as red and black bean cakes sweetened with sugar or honey. In order to protect the child, red bean rice cakes are placed at the four compass points of the house. This not only brought protection, but was also believed to bring good fortune and happiness. It is widely believed that if 100 people share the rice cakes the child will live a long life, so the family would also send rice cakes to neighbors and others. Those who receive rice cakes return the dishes with lengths of thread (expressing the hope for longevity), rice and money (symbolizing future wealth).

Hwangap
When a person turns 60, there was a celebration known as hwangap. This was considered an auspicious year, since when someone turned 60 the sexagenary cycle of the Korean zodiac is complete. Each person is born under one of the twelve zodiac animals. It takes 60 years for the zodiac animal and the element under which one is born to align. Another reason that hwangap is so important is that many years ago (before the advent of modern medicine), it was uncommon for a person to live 60 years. Hwangap is now celebrated on the 70th birthday instead, since most people live to be 60. There is a celebration; children honor their parents with a feast and merrymaking. Part of the celebration involves the children of the birthday celebrant; starting with the eldest, they bow and offer wine to their parents. After the children give their respects to their parents, their children show respect to them; again starting with the eldest, in the same way. While these rituals are being carried out, traditional music is played and professional entertainers sing songs, encouraging people to drink. In order to make the recipient of the hwangap feel young, adults and teens dress in children’s clothing. They also sing children's songs and dance children's dances.

Coming-of-age rites
A less well-known birthday celebration is when a boy or girl reaches their adult age (20 for the boy and 15 for the girl). When a boy turned into an adult he would tie his hair into a top knot and be given a Gat (traditional cylindrical Korean hat made of horsehair). He would be required to lift a heavy rock as a test of his strength. If he can lift and move the rock, he is considered a man. A girl would become an adult by rolling her braided hair into a chignon bun and fixing it with a Binyeo, a long ornamental hairpin.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

งานฉลองวันเกิดเกาหลี

งานฉลองวันเกิดเกาหลีหรือ Dol เป็นหนึ่งในแง่มุมที่สำคัญของวัฒนธรรมเกาหลี เมื่อคนอายุสำคัญในชีวิตของเขา หรือเธอ ชาวเกาหลีมีการเฉลิมฉลองเหตุการณ์สำคัญเหล่านี้ทำเครื่องหมายเฉพาะ Dol มีสองความหมายในภาษาเกาหลี ความหมายมากที่สุดคือ เด็กแรกวันเกิดหรือ Doljanchi มันยังสามารถใช้เป็นคำอธิบายทั่วไปสำหรับวันเกิด: Cheot-dol (วันแรก), Du-dol (สองวันเกิด), โซ-dol (สามวัน) ฯลฯ

Dol พิธี
Dol (doljanchi หรือแก่) คงเป็นหนึ่งในสัญลักษณ์ของงานฉลองวันเกิดเกาหลี Dol มีการเฉลิมฉลองในวันเกิดครั้งแรกของเด็ก เมื่อเกาหลีได้รู้น้อยยา newborns มากจะตาย จากโรคในวัยเด็ก หรือเนื่อง จากความแตกต่างของอุณหภูมิตามฤดูกาลของเกาหลี เมื่อเด็กอยู่จะ เป็นปีที่ มันเป็นโอกาสที่มากประสบการณ์

ส่วนแรกของ dol คือ อธิษฐาน ประเพณี ชาวเกาหลีจะอธิษฐานสองเทพเจ้าเกาหลีหลาย: Sanshin (พระภูเขา) และ Samshin (เทพธิดาเกิด) ชาวเกาหลีจะเตรียมตารางการถือศีลอด ด้วยอาหารเฉพาะ: ข้าวขาวนึ่ง ซุปทะเลผักกาด (miyeok-guk) และชามน้ำบริสุทธิ์ ชั้นข้าวถั่วแดงเค้ก (samshin siru) ถูกวางติดตารางอธิษฐาน เค้กข้าวไม่ได้ใช้ร่วมกันภายนอกครอบครัว มันไม่เชื่อว่าที่ร่วมรายการนี้เฉพาะกับคนนอกครอบครัวจะนำโชคร้ายไปกับเด็ก หลังจากทุกอย่างในตารางสวดได้พร้อม แม่ (หรือยาย) ของลูกจะสวด Sanshin และ Samshin ทำมือของเธอเข้าด้วยกัน และถูปาล์มของเธอ เธอจะถามลักษณะของลูกของเธอ โชคต้องพระภูเขา และให้ ด้วยเทพธิดาเกิด หลังจากเธอเสร็จอธิษฐานของเธอ เธอลงไป Samshin หลายครั้ง ผู้หญิงคนเดียวที่ได้รับอนุญาตให้เข้าร่วมในพิธีนี้ คนถูกห้ามเป็น ส่วนหนึ่งของการอธิษฐาน เมื่อเริ่มพิธีสวดพร้อมในภูมิภาค คนจากโซลจะละหมาดในตอนเช้าของวันเกิดของเด็ก ภูมิภาคอื่น ๆ อธิษฐานคืน วันนี้นี้เป็นส่วนหนึ่งของการเฉลิมฉลองที่ถูกมักจะข้ามไป เนื่องจาก Muism (ศาสนาที่ก็เทพเจ้าเกาหลี) ไม่ค่อยมี ประสบการณ์

ก่อนส่วนหลักของการเฉลิมฉลอง ทารกจะแต่งตัวในสีสันสวยงามมาก เสื้อผ้าหรูหราเรียก dol-บก Dol-บกที่เด็กสวมแตกต่างตามเพศของเด็ก เด็กผู้ชายจะสวมใส่ซึ่งเป็นสีชมพู หรือลาย jogori (แจ็คเก็ต) มีสีม่วง หรือสีเทา paji (กางเกง), durumagi ลาย (เสื้อยาว), เสื้อกั๊กสีน้ำเงินพิมพ์ลายทอง หรือเงินหรือเป็นลาย magoja (แจ็คเก็ต), jonbok (เสื้อยาวสีฟ้า) ลายเป็นทอง หรือเงิน bokgun (หมวกสีดำ มีหางยาว), และ tarae-busun (แบบถุง) ผู้หญิงจะสวมใส่ jogori ลาย chima สีแดง (กระโปรง), โกลด์ และซิลเวอร์พิมพ์ jobawi (หาดใหญ่) และ tarae-busun นอกจากของ dol-บก เด็กชายและเด็กหญิงจะสวมใส่ความยาว dol-ddi (สายพานที่ห่อรอบตัวสอง) สำหรับลักษณะและแบบ dol-jumuni (กระเป๋า) โชคชะตา Dol-jumuni จะทำดีไหม มีหัวข้อการเปิด และปิด ไม่ได้ใช้ใน dol-บก ปุ่มยังเป็นสื่อลักษณะ

Toljabee มีงานฉลองหลักแก่การ ตารางขนาดใหญ่มีพร้อมกว่าโหลหรือชนิดต่าง ๆ ข้าว ddeok (อาหารหลัก) บางชนิด ddeok มี paekseolgi (เค้กข้าวขาว), susu-kyongdan (ข้าวเค้กเคลือบ ด้วยผงถั่วแดงหยาบ), mujigae-ddeok (เค้กข้าวสีรุ้ง) และ gyep'i-ddeok (เค้กข้าวอากาศสถาบัน) พร้อม ด้วย deeok ผลไม้นอกจากนี้ยังให้บริการ ผลไม้บนโต๊ะไปจน ขึ้นอยู่กับฤดูกาล นอกจากนี้ยังมีชามข้าวและอาหารอื่น ๆ อยู่ในตารางต่าง ๆ อาหารไม่ใช่สิ่งเดียวในตาราง อย่างไรก็ตาม นอกจากนี้ยังมีหลอดใหญ่ด้าย แปรง ชุดประดิษฐ์เกาหลี ดินสอ หนังสือ เงิน (ตั๋ว 10000 วอน) และธนู และลูกศร (หรือเข็ม ไม้บรรทัด และคู่ของกรรไกรสำหรับหญิง) หลังจากตั้งตาราง ผู้ปกครองนั่งเด็กแบบเกาหลีนอน (bolou) และหมอนอิงเกาหลี (bangsuk) นี้จะทำให้ญาติได้ภาพที่ดีขึ้นของเด็กทารก ยังมีหน้าจอแบบดั้งเดิมในพื้นหลัง Toljiabee เริ่มต้นแล้ว ทารกรับรายการต่าง ๆ ที่ดึงดูดให้เขาหรือเธอ สินค้าที่เลือกเด็กจะกล่าวทำนายเด็กในอนาคต ถ้าเด็กเลือกหัวข้อ เด็กจะมีอายุยืน เด็กเลือกดินสอ สมุด หรือประดิษฐ์ชุดคาดว่า จะเป็นนักวิชาการที่ดี เด็กหยิบข้าว ข้าว หรือเงินจะรวย บางคนบอกว่า เลือกข้าว (หรือเค้กข้าว) หมายถึง เด็กเป็นอับปัญญา หรือว่า พวกเขาจะไม่หิว ถ้าเลือกไม้บรรทัด กรรไกรหรือเข็มคู่ มีกล่าวว่า เด็กจะ dexterous ถ้าเด็กเลือกมีด พวกเขาจะกลายเป็นพ่อครัวที่ดี

Saei ไร
ของทารกมีการเฉลิมฉลอง 21 วันหลังคลอดพร้อมอาหารของข้าวขาว Miyeok guk (Miyeok ซุปสาหร่ายทะเล), Baekseolgi (tteok เค้กข้าว) และการ Baekseolgi สัญลักษณ์ sacredness โดยเวลานี้ เด็กและแม่จะยังฟื้นตัวจากเกิด ดังนั้นคนที่ไม่ได้รับอนุญาตให้เห็น อย่างไรก็ตาม ปิดครอบครัวสมาชิกจะได้พบ และอธิษฐานสำหรับการกู้คืนเพื่อสุขภาพของมารดาทารกในวันนี้

Baek il
ฉลองวันเกิดอีกเป็น Baek อิล (100th วันฉลอง) ในช่วงงานเฉลิมฉลอง ครอบครัววิงวอน Samshin พวกเขาทำให้เธอเหนื่อยข้าวและน้ำซุปสำหรับมีอุปการะเด็กทารกและคุณแม่ และได้ช่วยให้ชีวิตผ่านช่วงยากขึ้น จะให้ขอบคุณ Samshin และยัง สวดมนต์สำหรับแจ-ak (สมบัติ), ลักษณะ และช่อบก (คำโบราณ "โชคชะตา") หลังละหมาดครอบครัว ญาติ และเพื่อนฉลองข้าว เค้ก ไวน์ และอาหารอื่นเช่นเค้กถั่วแดง และสีดำใสกับน้ำตาลหรือน้ำผึ้ง เพื่อป้องกันเด็ก เค้กถั่วแดงข้าวจะวางจุดสี่ทิศของบ้าน นี้ไม่เพียงแต่นำป้องกัน แต่ยังว่าโชคดีและความสุข กันอย่างแพร่หลายเชื่อกันว่า ถ้าเค้กข้าวใช้ร่วม 100 คน ลูกจะมีชีวิตยาว เพื่อครอบครัวจะส่งข้าวให้เพื่อนบ้านและอื่น ๆ ได้รับข้าวคืนอาหารกับความยาวของด้าย (หวังในลักษณะของการแสดง), ข้าว และเงิน (สัญลักษณ์ให้เลือกมากมายในอนาคต)

Hwangap
เมื่อคนเปิด 60 มีงานฉลองที่เรียกว่า hwangap นี้ถือเป็นปีมงคลที่ เนื่องจากเมื่อคน 60 sexagenary ที่รอบของ จักรราศีเกาหลีเสร็จสมบูรณ์ แต่ละคนจะเกิดภายใต้หนึ่งในสัตว์ 12 ราศี ใช้เวลา 60 ปีสำหรับสัตว์ราศีและองค์ประกอบที่หนึ่งคือเกิดการจัดตำแหน่ง อีกเหตุผลที่ hwangap ดังนั้นสิ่งสำคัญคือที่หลายปีที่ผ่านมา (ก่อนการมาถึงของการแพทย์สมัยใหม่) มันเป็นเรื่องแปลกสำหรับคนอยู่ 60 ปี Hwangap คือตอนนี้การเฉลิมฉลองในวันเกิดงานแทน เนื่องจากคนส่วนใหญ่อาศัยอยู่จะ 60 มีการเฉลิมฉลอง เด็กพ่อเลี้ยงและมโหรสพสมเกียรติ ส่วนของเกี่ยวข้องกับเด็กของ celebrant วันเกิด พวกเขาเริ่มคนโต โบว์ และมีไวน์ให้พ่อ หลังจากที่เด็ก ๆ ให้ประการของพ่อ เด็กแสดงความเคารพพวกเขา อีก เริ่มคนโต เดียว ในขณะที่พิธีกรรมเหล่านี้กำลังทำ เล่นดนตรี และ entertainers มืออาชีพร้องเพลง ส่งเสริมให้คนดื่ม เพื่อให้ผู้รับรู้สึก hwangap เด็ก ผู้ใหญ่และวัยรุ่นแต่งในเสื้อผ้าเด็ก พวกเขายังร้องเพลงเด็ก และเต้นรำเด็กเต้น

พิธีกรรมมาอายุ
จัดงานฉลองวันเกิดน้อยรู้จักคือเมื่อเด็กผู้ชายหรือผู้หญิงถึงอายุของผู้ใหญ่ (20 สำหรับเด็กผู้ชาย) และ 15 สำหรับหญิงสาว เมื่อเป็นเด็กเป็นผู้ใหญ่ เขาจะผูกผมของเขาเป็นจุก และจะแกทพ้อยท์ (โบราณทรงกระบอกเกาหลีหมวกทำเตี่ยว) เขาจะต้องยกหินที่หนักเป็นการทดสอบความแข็งแรงของเขา ถ้าเขาสามารถยก และย้ายร็อค เขาจะถือว่าเป็นคน ผู้หญิงจะกลายเป็น ผู้ใหญ่ ด้วยการม้วนผมของเธอถักเป็นบุญ chignon และแก้ไขกับ Binyeo กิ๊บยาวประดับด้วย

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

เกาหลีฉลองวันเกิด

เกาหลีฉลองวันเกิดหรือดอลเป็นหนึ่งในแง่มุมที่สำคัญของวัฒนธรรมเกาหลี . เมื่อคนถึงอายุที่สำคัญในชีวิตของเขา หรือเธอ เกาหลีมีเอกลักษณ์การเฉลิมฉลองกับมาร์ค เหตุการณ์เหล่านี้ โดลได้สองความหมายในเกาหลี ความหมายทั่วไปคือวันเกิดของเด็กหรือ doljanchi . มันยังสามารถใช้เป็นคำอธิบายทั่วไปสำหรับวันเกิด :cheot ดอล ( วันเกิด ) , du ดอล ( วันเกิดที่สอง ) , ซอโทล ( วันเกิดที่สาม ) ฯลฯ พิธี


ดอลดอล ( doljanchi หรือต้อล ) เป็นหนึ่งในที่มีชื่อเสียงของเกาหลีฉลองวันเกิด . โดลมีการเฉลิมฉลองสำหรับวันเกิดปีแรกของลูก เมื่อเกาหลีมีความรู้ยาน้อยมาก ทารกจะตายจากโรคในวัยเด็ก หรือ เพราะความแตกต่างของอุณหภูมิตามฤดูกาลของเกาหลี .เมื่อเป็นเด็กอยู่เป็นปี ในช่วงเวลานั้น มันเป็นโอกาสที่น่ายินดี

ส่วนแรกของการเฉลิมฉลองดอล คือสวดมนต์ ผ้าเกาหลีจะขอสองของหลายภาษาเกาหลีเทพ : Sanshin ( ภูเขาของพระเจ้า ) และ samshin ( กำเนิดเทพธิดา ) คนเกาหลีก็เตรียมสวดมนต์กับตารางอาหารที่เฉพาะเจาะจง : ชามข้าวขาวซุปผักกาดทะเล ( miyeok กุ๊ก ) และชามของน้ำบริสุทธิ์ ชั้นเค้กข้าวถั่วแดง ( samshin siru ) อยู่ถัดจากอธิษฐานตาราง เค้กข้าวที่ไม่ได้ใช้ร่วมกันภายนอกครอบครัว ก็เชื่อว่าการแบ่งปันสินค้านี้โดยเฉพาะกับคนนอกครอบครัว จะเป็นลางไม่ดีสำหรับเด็กหลังจากทุกสิ่งที่อธิษฐานโต๊ะพร้อมแม่ ( ยาย ) ของเด็กจะอธิษฐานให้ และ samshin Sanshin วางมือของเธอเข้าด้วยกันและถูฝ่ามือของเธอ เธอจะถามอายุของลูก ขอให้โชคภูพระเจ้า และขอบคุณที่ให้กำเนิดเทพธิดา หลังจากที่เธอเสร็จสิ้นคำอธิษฐานของเธอ เธอคำนับ samshin หลายครั้งผู้หญิงคนเดียวที่ได้รับอนุญาตให้เข้าร่วมในพิธีนี้ ผู้ชายห้ามเป็นส่วนหนึ่งของเกม เมื่อสวดมนต์พิธีเริ่มขึ้นอยู่กับภูมิภาค บุคคลจากโซลจะสวดมนต์ในตอนเช้าของวันเกิดของเด็ก ; ภูมิภาคอื่นอธิษฐานเมื่อคืนก่อน วันนี้เป็นส่วนหนึ่งของงานเฉลิมฉลองมักจะข้ามเพราะ muism ( ศาสนาที่นมัสการพระเจ้าเกาหลี ) ไม่ค่อยซ้อม

ก่อนส่วนหลักของการเฉลิมฉลอง , เด็กแต่งตัวมีสีสันมาก เสื้อผ้าหรูหราเรียกว่าโดลบ๊ก ส่วนโดบกว่าเด็กใส่แตกต่างกันตามเพศของเด็ก ผู้ชายจะใส่สีชมพู หรือลายผ้า jogori ( เสื้อ ) มีสีม่วงหรือสีเทาพาจิ ( กางเกงขายาว ) , ดูรูมากิลาย ( เสื้อยาว )เสื้อกั๊กสีฟ้าพิมพ์ด้วยเงิน ทอง หรือรูปแบบ หรือ magoja ลาย ( เสื้อแจ็คเก็ต ) , jonbok ( ยาวเสื้อกั๊กสีฟ้า ) กับ เงิน ทอง หรือ ลายเป็น bokgun ( หมวกดำ มีหางที่ยาว ) และท่าแร่ busun ( ถุงเท้าแบบดั้งเดิม ) ผู้หญิงจะใส่ jogori ลาย ชิมา ( กระโปรงยาวสีแดง ) , เงิน และ ทอง พิมพ์ jobawi ( หมวก ) และท่าแร่ busun . นอกจากบอกดอลของพวกเขาชายและหญิงจะสวมนานโด ) ( เข็มขัดที่พันรอบร่างกายสองครั้ง ) สำหรับอายุการใช้งานและ jumuni ดอล ( กระเป๋า ) โชคดี การ jumuni ดอลจะทำจากผ้าไหมที่ดีด้วยด้ายเพื่อเปิดและปิด ปุ่มที่ไม่ได้ใช้ในบ๊อกดอล เป็นสัญลักษณ์ของอายุยืน .

toljabee คือการเฉลิมฉลองหลักของต้อลโต๊ะขนาดใหญ่ที่เตรียมไว้มีมากกว่าโหลชนิดของเค้กข้าวหรือด๊อก ( อาหารหลัก ) บางชนิดมี paekseolgi ต๊อก ( เค้กข้าวขาวนึ่ง ) , ซูซู kyongdan ( เค้กข้าวที่เคลือบด้วยผงหยาบถั่วแดง ) , มูจิเก ด๊อก ( รุ้งสีนึ่งเค้กข้าว ) และ gyep'i-ddeok ( เค้กข้าวพองลม ) พร้อมกับ deeok ผลไม้ยังให้บริการ ; ผลไม้บนโต๊ะไปขึ้นอยู่กับฤดูกาล นอกจากนี้ยังมีชามข้าวและอาหารอื่น ๆที่วางอยู่บนโต๊ะ อาหารไม่ได้เป็นเพียงสิ่งเดียวที่บนโต๊ะ อย่างไรก็ตาม ยังมีม้วนขนาดใหญ่ของด้าย , แปรง , พู่กันเกาหลีชุด ดินสอ หนังสือ เงิน 10 , 000 วอนตั๋ว ) และคันธนูและลูกศร หรือ เข็ม กรรไกร ไม้บรรทัด และ หญิง ) หลังโต๊ะชุดพ่อแม่นั่งทารกบนที่นอนแบบเกาหลี ( ป๊ โหล่ ) และหมอนเกาหลี ( bangsuk ) นี้จะทำเพื่อให้ญาติได้รับภาพที่ดีของทารก นอกจากนี้ยังมีหน้าจอแบบดั้งเดิมในพื้นหลัง การ toljiabee ก็เริ่มต้นขึ้น เด็กหยิบสินค้าต่าง ๆ บนโต๊ะที่ดึงดูดเขาหรือเธอ รายการที่เด็กหยิบว่าทำนายอนาคตของเด็กถ้าเด็กหยิบด้าย เด็กจะมีชีวิตที่ยาวนาน เด็กที่หยิบดินสอหรือพู่กัน หนังสือชุด คาดว่าจะเป็นนักเรียนที่ดี เด็กที่เลือกข้าว , เค้กข้าวหรือเงินจะกลายเป็นคนรวย บางคนบอกว่าการเลือกข้าว ( หรือเค้กข้าว ) หมายถึง เด็กจะโง่ หรือ ว่า พวกเขาจะไม่หิว ถ้าไม้บรรทัดกรรไกร หรือ เข็ม เลือกได้ว่ากันว่า เด็กจะถนัด . ถ้าเด็กเลือกมีด , พวกเขาจะเป็นพ่อครัวที่ดี

saei ไรย์
ลูกอยู่ดีกินดีกัน 21 วัน หลังคลอดกับอาหารของข้าวขาว miyeok กุก ( ซุปสาหร่าย miyeok ) และ baekseolgi ( ต๊อกเค้กข้าวขาว ) การ baekseolgi หมายถึงความเป็นที่สักการะทางศาสนา โดยเวลานี้ ลูกและแม่จะยังคงฟื้นตัวจากการคลอดเพื่อให้คนไม่ได้รับอนุญาตที่จะเห็นพวกเขา อย่างไรก็ตาม ปิด สมาชิกในครอบครัวจะพบและอธิษฐานสำหรับการกู้คืนสุขภาพของแม่ของเด็กในวันนี้


คนอื่นแบกอิลฉลองวันเกิด เบค อิล ( 100 วัน ) ในระหว่างการเฉลิมฉลองนี้ครอบครัวบูชา samshin . พวกเขาทำให้เธอเตรียมข้าวและซุปให้มี cared สำหรับทารกและแม่และได้ช่วยพวกเขาผ่านช่วงเวลาที่ยาก ก็ขอขอบคุณ samshin และอธิษฐานสำหรับแจ AK ( ความมั่งคั่ง ) , ยืนยาว , และโชบก ( คำดั้งเดิมของ " โชค " ) หลังจากสวดมนต์ ครอบครัว ญาติ และเพื่อน ๆร่วมฉลองด้วยเค้ก ไวน์ข้าว และอาหารอื่นๆ เช่น สีแดงและสีดำถั่วเค้กรสหวานที่มีน้ำตาลหรือน้ำผึ้ง เพื่อปกป้องเด็กเค้กข้าวถั่วแดงวางอยู่ที่จุดสี่ทิศของบ้าน นี้ไม่เพียง แต่นำป้องกัน แต่ก็ยังเชื่อว่าจะนำความโชคดีและความสุข เป็นที่เชื่อกันอย่างกว้างขวางว่า ถ้า 100 คนแบ่งเค้กข้าว เด็กจะมีชีวิตอยู่ยาวนาน ดังนั้นครอบครัวจะยังส่งเค้กข้าวเพื่อนบ้านและคนอื่น ๆผู้ที่ได้รับเค้กข้าวกลับไปล้างจานกับความยาวของด้าย ( แสดงความหวังอายุยืน ) , ข้าวและเงิน ( สัญลักษณ์ของความมั่งคั่งในอนาคต )

hwangap
เมื่อคนกลายเป็น 60 , มีการเฉลิมฉลองที่รู้จักกันเป็น hwangap . นี้ถือว่าเป็นปีมหามงคล เนื่องจากเมื่อมีคนเปิด 60 รอบเกี่ยวกับจำนวนหกสิบของราศีเกาหลีเสร็จสมบูรณ์แต่ละคนเกิดภายใต้หนึ่งในสิบสองราศีสัตว์ มันใช้เวลา 60 ปี ราศีสัตว์และองค์ประกอบภายใต้หนึ่งซึ่งเกิดมาเพื่อจัด . อีกเหตุผลที่ hwangap จึงเป็นสิ่งสำคัญคือ เมื่อหลายปีก่อน ( ก่อนการมาถึงของการแพทย์สมัยใหม่ ) มันเป็นปกติสำหรับคนที่มีชีวิตอยู่ 60 ปี hwangap กำลังเฉลิมฉลองในวันเกิด 70 ปีแทน เนื่องจากคนส่วนใหญ่มีอายุ 60มีการเฉลิมฉลอง เด็กเคารพพ่อแม่ กับงาน และการเฉลิมฉลอง ส่วนหนึ่งของการเฉลิมฉลองกับเด็กของวันเกิดเป็นอย่างมาก นับตั้งแต่พี่ชายคนโต จะโค้งและเสนอไวน์กับพ่อแม่ของพวกเขา หลังจากที่เด็กให้เคารพพ่อแม่ ลูกหลานแสดงความเคารพพวกเขา อีกครั้ง เริ่มด้วยพี่ชายคนโต ในลักษณะเดียวกันขณะที่พิธีกรรมเหล่านี้จะถูกดำเนินการ ดนตรีพื้นเมือง และนักแสดงมืออาชีพ เล่น ร้อง เพลง ให้คนดื่ม เพื่อให้ผู้รับ hwangap รู้สึกเด็ก ผู้ใหญ่และวัยรุ่นแต่งตัวในเสื้อผ้าของเด็ก . พวกเขายังร้องเพลงเด็กร้องเพลงและเต้นรำ เต้น เด็ก อายุ ด้วยกัน


มาฉลองวันเกิดที่เป็นที่รู้จักน้อยกว่า เมื่อชายหรือหญิงอายุ 20 ถึงผู้ใหญ่ของพวกเขาสำหรับเด็กและ 15 สำหรับผู้หญิง ) เมื่อผู้ชายกลายเป็นผู้ใหญ่เขาจะผูกผมผูกเป็นเงื่อนที่ด้านบนและได้รับมัสตาร์ด ( แบบทรงกระบอก เกาหลี หมวกที่ทำจากขนม้า ) เขาจะต้องยกก้อนหินหนักเป็นการทดสอบความแข็งแรงของเขา ถ้าเขาสามารถยกและเคลื่อนย้ายหิน เขาเป็นผู้ชายผู้หญิงจะเป็นผู้ใหญ่โดยการรีดเธอถักเปียผมเป็นชิกนันบุญ และแก้ไขมันด้วยอันยาวประดับ
, กิ๊บติดผม