There is a strong element of mystic

There is a strong element of mysticism in Mencius. And his sage-hood constitutes a power permeating man and the universe and Heaven and Earth, again “an immediately apprehended aesthetic continuum or manifold.” It would be futile to try to describe this feeling on his part except in his own words. But we have to limit ourselves to the briefest of his remarks:
All the ten thousand living things are found within us. There is no greater joy than to look into our life and find this true. To have strong feelings for others and follow them is the nearest road to jen.
He that goes to the bottom of his heart knows his own nature; and knowing his own nature he know Heaven. By keeping his heart and feeding his nature he serves Heaven. Long life and early death are as one to him. By mending his life whilst he waits, he carries out the bidding.
And yet, the truly great man is he who is able to preserve his heart like that of a new-born babe.
Although such a state may appear too lofty and unattainable for the ordinary man, Mencius exhorted him to take heart. When Mencius was asked if it was true that every man could become like Yao and Shun (the great ancient Sage-Kings), he exclaimed, “Certainly!” And he put into the mouth of Yen Yüan, the favorite disciple of Confucius, the following expression of confidence: “Who was shun? Who am I? To do our all is to be like him.” If Mencius departed from the traditional anthropomorphic God, he laid his faith in a new realization of the true worth of man. For traditional religion he substituted a vital ethical mysticism. Mencius was confident that not only he himself but everyone else as well could attain the identity of man with the universe. Everyone has potential sage-hood in him. It all depends on how well he can extend and develop those in inborn beginnings of the virtues. To a more profound moral democracy than this no man can profess.
IV
(A) Mo Tzu (470-391 B.C.) had a vivid sense of a personal God and was an outspoken champion of orthodox religion. He con-

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

มีองค์ประกอบแข็งแกร่งของรหัสยลัทธิใน Mencius และฮูดปราชญ์เขาถือกำลัง permeating มนุษย์ และจักรวาล และสวรรค์ และแผ่น ดิน อีกครั้ง "การทันทีเข้าใจความต่อเนื่องความงามขึ้นมากมาย" มันจะกลับพยายามที่จะอธิบายความรู้สึกนี้ในส่วนของยกเว้นในคำพูดของเขาเอง แต่เราต้องจำกัดตนเอง briefest ของคำพูด: หมื่นชีวิตทุกสิ่งอยู่ในตัวเรา มีความสุขไม่มากขึ้นกว่าการมองเข้าไปในชีวิตของเรา และค้นหานี้จริง มีความรู้สึกที่แข็งแกร่งสำหรับผู้อื่น และทำตามนั้นคือ เฉินโตถนนที่ใกล้ที่สุด ท่านที่ไปยังด้านล่างของหัวใจเขารู้ธรรมชาติของตัวเอง และรู้ธรรมชาติของเขาเองเขารู้สวรรค์ โดยการรักษาหัวใจ และอาหารธรรมชาติของเขา เขาให้สวรรค์ อายุยืนและก่อนตายจะเป็นหนึ่งกับเขา โดย mending ชีวิตของเขาขณะที่เขารอ เขานำออกประมูล และยัง คนดีอย่างแท้จริงคือผู้ที่สามารถที่จะรักษาหัวใจของเขาเช่นที่ babe ที่เกิดใหม่ แม้ว่าสิ่งดังกล่าวอาจปรากฏนั้น และสูงส่งเกินไปสำหรับคนธรรมดา Mencius ได้เคี่ยวเข็ญเขาจะหัวใจ เมื่อ Mencius ถูกขอให้ถ้า มันเป็นจริงว่า ทุกคนสามารถเป็นเช่นยาว และชุน (ดีโบราณปราชญ์กษัตริย์) ทางหลุด รอด "แน่นอน" และเขากวาดของเย็น Yüan สาวกชื่นชอบของลัทธิขงจื้อ นิพจน์ต่อไปนี้ความเชื่อมั่น: "ที่ถูกชุน ที่ฉัน ทำทั้งหมดที่ได้จะเหมือนเขา" ถ้า Mencius ออกเดินทางจากพระ anthropomorphic ดั้งเดิม เขาวางความเชื่อในการรับรู้ใหม่จริงมูลค่าของคน สำหรับศาสนาดั้งเดิม เขาแทนรหัสยลัทธิจริยธรรมเป็นสำคัญ Mencius มั่นใจว่า ไม่เพียงแต่เขาเองแต่คนอื่นเช่นสามารถบรรลุตัวตนของมนุษย์กับจักรวาลได้ ทุกคนมีศักยภาพปราชญ์ฮูดในพระองค์ ทั้งหมดขึ้นอยู่กับวิธีการที่ดีเขาสามารถขยาย และพัฒนาในคุณค่า inborn ชิ้น เพื่อประชาธิปไตยคุณธรรมที่ลึกซึ้งมากขึ้นกว่านี้ เพราะไม่สามารถนับถือ IV (A) สำนักงานใหญ่ซู่ Mo (470-391 บี) มีความรู้สึกที่สดใสของพระเจ้าส่วนตัว และเป็นแชมป์การเปิดเผยของศาสนาดั้งเดิม เขาคอน-

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

มีองค์ประกอบที่แข็งแกร่งของเวทย์มนต์ใน Mencius เป็น และเขาปัญญาชนกระโปรงถือว่ากำลังคนและจักรวาลและสวรรค์และโลกอีกครั้งน้ำซับ "ต่อเนื่องความงามจับทันทีหรือหลาย." มันจะไร้ประโยชน์ที่จะพยายามที่จะอธิบายความรู้สึกนี้ในส่วนของเขายกเว้นในคำพูดของเขา แต่เราต้อง จำกัด ตัวเองที่จะ briefest ของคำพูดของเขา:
ทุกหมื่นสิ่งมีชีวิตที่พบภายในตัวเรา มีความสุขไม่เกินที่จะมองเข้ามาในชีวิตของเราและหาความจริงนี้ จะมีความรู้สึกที่แข็งแกร่งสำหรับผู้อื่นและปฏิบัติตามพวกเขาเป็นถนนที่ใกล้ที่สุดที่จะ jen
เขาที่จะไปที่ด้านล่างของหัวใจของเขารู้ว่าธรรมชาติของเขาเอง และรู้ธรรมชาติของเขาเองเขารู้ว่าสวรรค์ โดยทำให้หัวใจของเขาและการให้อาหารธรรมชาติของเขาเขาทำหน้าที่สวรรค์ ชีวิตที่ยาวนานและความตายในช่วงต้นเป็นหนึ่งกับเขา โดยการแก้ไขชีวิตของเขาในขณะที่เขารอเขาดำเนินการประมูล
และยังเป็นคนที่ดีอย่างแท้จริงเขาเป็นคนที่มีความสามารถที่จะรักษาหัวใจของเขาเหมือนเด็กเกิดใหม่
ถึงแม้ว่ารัฐเช่นอาจปรากฏสูงส่งเกินไปและไม่สามารถบรรลุได้สำหรับ คนธรรมดา, Mencius คะยั้นคะยอให้เขาพาไปหัวใจ เมื่อ Mencius ถูกถามว่ามันเป็นความจริงที่ทุกคนอาจจะกลายเป็นเหมือนเย้าและชุน (ดีโบราณ Sage-คิงส์) เขาอุทาน "แน่นอน!" และเขาใส่ลงไปในปากของเยนหยวนศิษย์โปรดของขงจื้อ ต่อไปนี้การแสดงออกของความเชื่อมั่น: "ใครก็หลีกเลี่ยง? Who am I? ที่จะทำของเราจะเป็นเหมือนเขา. "ถ้า Mencius ออกจากมนุษย์พระเจ้าแบบดั้งเดิมเขาวางความเชื่อมั่นในการก่อให้เกิดใหม่ของมูลค่าที่แท้จริงของมนุษย์ ศาสนาแบบดั้งเดิมเขาแทนเวทย์มนต์จริยธรรมที่สำคัญ Mencius ก็มั่นใจว่าไม่เพียง แต่ตัวเขาเอง แต่คนอื่น ๆ รวมทั้งสามารถบรรลุตัวตนของมนุษย์กับจักรวาล ทุกคนมีศักยภาพที่ปัญญาชนกระโปรงในตัวเขา ทุกอย่างขึ้นอยู่กับวิธีที่ดีที่เขาจะสามารถขยายและพัฒนาผู้ที่อยู่ในจุดเริ่มต้น แต่กำเนิดของคุณธรรม เพื่อประชาธิปไตยที่มีคุณธรรมที่ลึกซึ้งมากไปกว่านี้คนที่สามารถยอมรับไม่มี
IV
(A) Mo Tzu (470-391 BC) มีความรู้สึกที่ชัดเจนของพระเจ้าส่วนบุคคลและเป็นแชมป์เปิดเผยของศาสนาดั้งเดิม เขาจึงดู

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

มีองค์ประกอบที่แข็งแกร่งของเวทมนตร์ในเม่งจื๊อ และ Sage กระโปรงถือเป็นพลังไปเลยมนุษย์และจักรวาล และฟ้าสวรรค์และแผ่นดินโลก อีกครั้ง " ทันทีจับความงามต่อเนื่องหรือมากมาย มันคงไร้ประโยชน์ที่จะพยายามที่จะบรรยายความรู้สึกนี้ในส่วนของเขายกเว้นในคำพูดของเขาเอง แต่เราต้องจำกัดตัวเอง briefest ของคำพูดของเขา :
ทั้งหมดหมื่นสิ่งมีชีวิตอยู่ภายในเรา มีความปิติยินดียิ่ง กว่าที่จะมองเข้าไปในชีวิตของเรา และค้นหาความจริง มีความรู้สึกที่แข็งแกร่งสำหรับคนอื่น ๆและปฏิบัติตามพวกเขาเป็นถนนที่ใกล้ที่สุดกับเจน
เขาไปที่ด้านล่างของหัวใจของเขารู้ธรรมชาติของเขาเอง และรู้เอง ธรรมชาติเขารู้ว่าสวรรค์ โดยการรักษาหัวใจของเขา และอาหารธรรมชาติของเขา เขาทำหน้าที่สวรรค์ชีวิตและความตายในช่วงต้นเป็นหนึ่งกับเขา โดยแก้ไขชีวิตของเขาขณะที่เขารอ เขาประกอบออกประมูล
แต่คนที่ยิ่งใหญ่อย่างแท้จริง คือ ผู้ที่สามารถรักษาหัวใจของเขาเหมือนใหม่ที่รัก
ถึงแม้ว่ารัฐดังกล่าวอาจปรากฏขึ้นก็สูงส่งและไม่สามารถบรรลุได้สำหรับมนุษย์ธรรมดา เม่งจื๊อแนะนำเขาไปหัวใจเมื่อท่านเม่งจื้อได้ถามว่าเป็นความจริงที่ทุกคนเป็นเหมือนโยซุน ( มหาปราชญ์โบราณกษัตริย์ ) เขากล่าวว่า " แน่นอน ! " เขาใส่เข้าไปในปากของเยน Y üเป็นศิษย์โปรดของขงจื้อ ต่อไปนี้การแสดงออกของความ " ใครคือชุน ฉันเป็นใคร ? ทำทั้งหมดของเราจะชอบเขา " ถ้าท่านเม่งจื้อออกเดินทางจากพระเจ้ามนุษย์ดั้งเดิมเขาวางความเชื่อของเขาในการรับรู้ใหม่ของมูลค่าที่แท้จริงของมนุษย์ สำหรับประเพณีศาสนาเขาทดแทนที่สำคัญทางเวทมนตร์ . เม่งจื๊อคือมั่นใจว่าไม่เพียง แต่ตัวเอง แต่คนอื่นเป็นอย่างดีสามารถบรรลุตัวตนของมนุษย์กับจักรวาล ทุกคนมีศักยภาพ เซจ ฮูดในตัว มันทั้งหมดขึ้นอยู่กับวิธีการที่ดีเขาสามารถขยายและพัฒนาในแต่กำเนิด เป็นจุดเริ่มต้นของคุณธรรมให้ลึกซึ้งมากขึ้นศีลธรรมประชาธิปไตยมากกว่านี้ไม่มีใครแสดงตัว .

( 4 ) โมสุ ( 470-391 B.C . ) รู้สึกสดใสของพระเจ้าส่วนบุคคลและเป็นแชมป์ปากกล้าของศาสนาดั้งเดิม เขาหลอก -