Martineau studied the social custom

Martineau studied the social customs of Britain
and the United States, analyzing the consequences
of industrialization and capitalism. In Society in
America (1962/1837), she examined religion, politics,
child rearing, slavery, and immigration in the
United States, paying special attention to social
distinctions based on class, race, and gender. Her
works explore the status of women, children, and
“suff erers” (persons who are considered to be criminal,
mentally ill, handicapped, poor, or alcoholic).
Martineau advocated racial and gender equality.
She was also committed to creating a science of
society that would be grounded in empirical observations
and widely accessible to people. She argued
that sociologists should be impartial in their assessment
of society but that it is entirely appropriate to
compare the existing state of society with the principles
on which it was founded (Lengermann and
Niebrugge-Brantley, 1998). Martineau believed that
a better society would emerge if women and men
were treated equally, enlightened reform occurred,
and cooperation existed among people in all social
classes (but led by the middle class).

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

Martineau ศึกษาประเพณีสังคมของราชอาณาจักรสหรัฐ อเมริกา การวิเคราะห์ผลและทวีความรุนแรงมากและทุนนิยม ในสังคมในอเมริกา (1962/1837), เธอตรวจสอบศาสนา การเมืองลูกแม่ ทาส และตรวจคนเข้าเมืองในการสหรัฐอเมริกา ให้ความสนใจพิเศษกับสังคมข้อแตกต่างตามชั้นเรียน การแข่งขัน และเพศ ของเธองานสำรวจสถานะของผู้หญิง เด็ก และ"suff erers" (ผู้ที่จะถือเป็นอาชญากรรมจิตใจป่วย พิการ ไม่ดี หรือแอลกอฮอล์)Martineau advocated เชื้อชาติ และเพศความเสมอภาคเธอถูกยังมุ่งมั่นที่จะสร้างศาสตร์ของสังคมที่จะต่อสายดินในข้อสังเกตุประจักษ์และทั่วถึงคน เธอโต้เถียงที่พูดควรเป็นธรรมในการประเมินของสังคมแต่ที่ นั้นมีทั้งหมดเปรียบเทียบรัฐสังคมหลักที่มีอยู่ในการที่จะก่อตั้งขึ้น (Lengermann และNiebrugge-Brantley, 1998) Martineau เชื่อว่าสังคมดีจะเกิดถ้าผู้หญิงและผู้ชายได้รับการรักษาอย่างเท่าเทียมกัน ปฏิรูปพุทธเจ้าเกิดและความร่วมมืออยู่ในหมู่คนในสังคมทั้งหมดเรียน (แต่นำโดยชนชั้นกลาง)

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

มาร์ติโนศึกษาศุลกากรทางสังคมของสหราชอาณาจักร
และสหรัฐอเมริกา, การวิเคราะห์ผลกระทบ
ของอุตสาหกรรมและทุนนิยม ในสังคม
อเมริกา (1962/1837) เธอตรวจสอบศาสนา, การเมือง,
การเลี้ยงเด็กเป็นทาสและตรวจคนเข้าเมืองใน
ประเทศสหรัฐอเมริกาให้ความสนใจเป็นพิเศษกับทางสังคม
แตกต่างขึ้นอยู่กับระดับการแข่งขันและเพศ เธอ
งานสำรวจสถานะของผู้หญิงเด็กและ
"erers suff" (ผู้ที่จะถือว่าเป็นความผิดทางอาญา
ป่วยทางจิตพิการไม่ดีหรือแอลกอฮอล์).
มาร์ติโนสนับสนุนความเท่าเทียมกันทางเชื้อชาติและเพศ.
เธอเป็นคนที่มุ่งมั่นที่จะสร้างวิทยาศาสตร์ ของ
สังคมที่จะต้องมีเหตุผลในการสังเกตเชิงประจักษ์
และสามารถเข้าถึงได้อย่างกว้างขวางคน เธอแย้ง
ว่านักสังคมวิทยาควรจะให้ความเป็นธรรมในการประเมินของพวกเขา
ของสังคม แต่ที่มันมีความเหมาะสมทั้งหมดเพื่อ
เปรียบเทียบรัฐที่มีอยู่ของสังคมที่มีหลักการ
ที่ก่อตั้งขึ้น (Lengermann และ
Niebrugge-Brantley, 1998) มาร์ติโนเชื่อว่า
สังคมที่ดีกว่าจะโผล่ออกมาถ้าผู้หญิงและผู้ชาย
ได้รับการปฏิบัติอย่างเท่าเทียมกันการปฏิรูปพุทธะเกิดขึ้น
และความร่วมมือที่มีอยู่ในหมู่ผู้คนในสังคมทุก
ชั้นเรียน (แต่นำโดยชนชั้นกลาง)

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

มาร์ติโน่ศึกษาประเพณีทางสังคมของอังกฤษ
และสหรัฐอเมริกา วิเคราะห์ผล
industrialization และทุนนิยม ในสังคม
อเมริกา ( 1962 / 1832 ) เธอตรวจดูศาสนา , การเมือง ,
การเลี้ยงดู ลูกทาส และตรวจคนเข้าเมืองใน
สหรัฐอเมริกาให้ความสนใจเป็นพิเศษกับสังคม
ความแตกต่างขึ้นอยู่กับชนชั้น เชื้อชาติ และเพศ เธอ
งานสํารวจสถานภาพของผู้หญิง เด็ก
" และ erers ค " ( ผู้ที่ถือว่าเป็นอาชญากร ,
ใจป่วย พิการ ยากจน หรือ แอลกอฮอล์ ) .
มาร์ติโน่มเชื้อชาติและเพศความเสมอภาค .
เธอยังมุ่งมั่นที่จะสร้างศาสตร์แห่งสังคมนั้นจะออก

สังเกตเชิงประจักษ์และสามารถเข้าถึงได้แพร่หลายไปยังคน เธอแย้ง
ที่นักสังคมวิทยาต้องมีความยุติธรรมในการประเมิน
ของสังคม แต่มันคือทั้งหมดที่เหมาะสมกับสภาพของสังคม
เปรียบเทียบกับหลักการ
ซึ่งก่อตั้งขึ้น ( lengermann และ
niebrugge แบรนท์ลีย์ , 1998 ) มาร์ติโน่ เชื่อว่าสังคมจะออกมาดีกว่า

ถ้าผู้หญิงและผู้ชายที่ถูกปฏิบัติอย่างเท่าเทียมกัน ตรัสรู้แล้ว การปฏิรูปที่เกิดขึ้นและความร่วมมือที่มีอยู่ระหว่างคน

( แต่ในชั้นเรียนสังคมที่นำโดยชนชั้นกลาง )