The conventional theory and practice of administrative ethics holds th การแปล - The conventional theory and practice of administrative ethics holds th ไทย วิธีการพูด

The conventional theory and practic


The conventional theory and practice of administrative ethics holds that administrators should carry out the orders of their superiors and the policies of the agency and the govern ment they serve on this view, administrators are ethically neutral in the sense that they do independent moral judgment. They are not expected to acton any moral prin ciples of their own, but are to give effect to whatever principles are reflected in the orders and policies they are charged with implement ing. They serve the organization so that the organization may serve society. Officials are morally obliged to serve the organization in this way because their acceptance ofoffice is volun- tary: it signifies consent. Officials know in advance what the duties of office will be, and if the duties (or their minds) dange, officials can usually leave office. The ethic of neutrality does not deny that administrators often must use their own judg ment in the formulation of policy. But their aim should always be to discover what policy other people (usually elected officials) intend or would intend; or in the case of conflicting directives to interpret legally orconstitutionally who has the authority to determine policy. The use discretion on this view can never be the occa of sion for applying any moral principles other than those implicit in the orders and policies of the superiors to whom one is responsible in the organization. The ethic of neutrality portrays the ideal administrator as a completely reliable instrument of the goals of the organization, never injecting personal values into the process of furthering these goals. The ethics thus re inforces the great virtue of organization-its capacity to serve any social end irrespective of the ends that individuals within it favor. A variation of the ethic of neutrality gives somescopeforindividual moral judgment until the decision or policy is "final On this view, administrators may put forward theirownviews, argue with their superiors, and contest propos- als in the process of formulating policy. But once the decision or policy is final, all adminis- trators fall into line, and faithfully carry out the policy. Furthermore, the disagreement take place within the agency and according to the agency's rules of procedure. This variation puts neutrality in abeyance, but "suspended neutrality" is still neutrality, and the choice for the administrator remains to "obey or resign.
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
ทฤษฎีทั่วไปการปฏิบัติดูแลจริยธรรมถือว่า ผู้ดูแลระบบควรออกใบสั่งของเรียร์และนโยบายของหน่วยงาน และติดขัด govern พวกเขาให้บริการในมุมมองนี้ ผู้ดูแลที่เป็นกลางตามหลักจริยธรรมในแง่ที่ว่า พวกเขาทำการพิพากษาทางศีลธรรมที่เป็นอิสระ พวกเขาไม่คาดว่าราชดำเนินในปรากฏในใบสั่งใด ๆ ciples prin คุณธรรมของตนเอง แต่จะให้ผลอะไรก็ตามหลักการ และนโยบายที่พวกเขาโดนใช้กำลัง พวกเขาให้บริการองค์กรเพื่อให้องค์กรสามารถให้บริการสังคม เจ้าหน้าที่มีหน้าที่คุณธรรมเพื่อองค์กรในลักษณะนี้เนื่องจาก ofoffice ของพวกเขายอมรับเป็น volun หมุน: หมายถึงการยินยอม เจ้าหน้าที่ทราบล่วงหน้าว่าหน้าที่ของสำนักงานจะ และหน้าที่ (หรือคน) dange เจ้าหน้าที่สามารถมักจะปล่อยให้สำนักงานได้ จริยธรรมของความเป็นกลางไม่ปฏิเสธว่า ผู้ดูแลระบบมักจะต้องใช้ติดขัด judg ตนเองในการกำหนดนโยบาย แต่จุดมุ่งหมายของพวกเขาควรจะเสมอเยือนนโยบายใดตั้งใจ หรือจะ ตั้งใจ คนอื่น ๆ (โดยปกติจะเลือกเจ้าหน้าที่) หรือในกรณี ของคำสั่งที่ขัดแย้งแปลกฎหมาย orconstitutionally ที่มีอำนาจในการกำหนดนโยบายการ พิจารณาใช้ในมุมมองนี้ไม่ได้ occa ของนสำหรับการประยุกต์ใช้หลักจริยธรรมใด ๆ ใช่นัยในใบสั่งและนโยบายของเรียร์ที่หนึ่งรับผิดชอบในองค์กร จริยธรรมของความเป็นกลาง portrays ผู้ดูแลระบบเหมาะเป็นเครื่องมือที่เชื่อถือได้อย่างสมบูรณ์เป้าหมายขององค์กร ไม่ injecting ค่าส่วนบุคคลเป็นกระบวนการของ furthering เป้าหมายเหล่านี้ จริยธรรมจึงกลับ inforces คุณธรรมดีกำลังเป็นองค์กรให้บริการสิ้นสุดใด ๆ สังคมไม่สิ้นสุดที่ชอบบุคคลภายใน ความผันแปรของจริยธรรมของความเป็นกลางให้ somescopeforindividual พิพากษาทางศีลธรรมจนตัดสินใจหรือนโยบาย "สุดท้ายในมุมมองนี้ ผู้ดูแลระบบอาจนำ theirownviews โต้เถียงกับเรียร์ของพวกเขา และประกวด propos ยังกำลัง formulating นโยบาย แต่เมื่อการตัดสินใจหรือนโยบายขั้นสุดท้าย ทั้งหมด adminis-trators ตกบรรทัด และ faithfully ดำเนินนโยบาย นอกจากนี้ กันจะเกิดภาย ในหน่วยงาน และ ตามกฎของหน่วยงานของกระบวนการ การเปลี่ยนแปลงนี้ทำให้ความเป็นกลางใน abeyance แต่ "ระงับความเป็นกลาง" ยังคงมีความเป็นกลาง และทางเลือกสำหรับผู้ดูแลยังคง "ฟัง หรือเลิกเล่น
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!

ทฤษฎีการชุมนุมและการปฏิบัติของจริยธรรมในการบริหารถือได้ว่าผู้บริหารควรดำเนินการตามคำสั่งของผู้บังคับบัญชาของพวกเขาและนโยบายของหน่วยงานและควบคุม ment พวกเขาทำหน้าที่ในมุมมองนี้ผู้ดูแลระบบที่มีจริยธรรมที่เป็นกลางในความรู้สึกที่พวกเขาทำการตัดสินทางศีลธรรมที่เป็นอิสระ พวกเขาจะไม่คาดหวังว่าจะ Acton ciples ปริญญ์ใด ๆ ทางศีลธรรมของพวกเขาเอง แต่จะให้ผลกับสิ่งที่จะสะท้อนให้เห็นหลักการในการสั่งซื้อและนโยบายที่พวกเขาจะดำเนินการเรียกเก็บเงินกับไอเอ็นจี พวกเขาทำหน้าที่ขององค์กรเพื่อให้องค์กรสามารถรับใช้สังคม เจ้าหน้าที่มีหน้าที่ทางศีลธรรมที่จะให้บริการองค์กรในลักษณะนี้เพราะ ofoffice การยอมรับของพวกเขาคือ Tary volun- มันหมายถึงได้รับความยินยอม เจ้าหน้าที่ทราบล่วงหน้าว่าหน้าที่ของสำนักงานจะได้รับและถ้าหน้าที่ (หรือจิตใจของพวกเขา) Dange เจ้าหน้าที่จะสามารถออกจากสำนักงาน จริยธรรมของความเป็นกลางไม่ได้ปฏิเสธว่าผู้บริหารมักจะต้องใช้ ment JUDG ของตัวเองในการกำหนดนโยบาย แต่จุดมุ่งหมายของพวกเขาควรจะที่จะค้นพบสิ่งที่คนอื่นนโยบาย (การเลือกตั้งปกติ) จะตั้งใจหรือตั้งใจ; หรือในกรณีของคำสั่งที่ขัดแย้งกันในการตีความตามกฎหมาย orconstitutionally ที่มีอำนาจในการกำหนดนโยบาย ดุลยพินิจการใช้งานในมุมมองนี้ไม่สามารถ OCCA ของไซออนสำหรับการใช้หลักการทางศีลธรรมใด ๆ ที่นอกเหนือจากที่ส่อในการสั่งซื้อและนโยบายของผู้บังคับบัญชาให้ผู้หนึ่งเป็นผู้รับผิดชอบในองค์กร จริยธรรมของความเป็นกลาง portrays ผู้ดูแลระบบที่เหมาะสำหรับเป็นเครื่องมือที่น่าเชื่อถืออย่างสมบูรณ์ของเป้าหมายขององค์กรที่ไม่เคยฉีดค่าส่วนบุคคลในกระบวนการของการต่อเป้าหมายเหล่านี้ จริยธรรมอีกครั้งจึง inforces คุณธรรมที่ดีของความจุขององค์กรในการให้บริการปลายใด ๆ ทางสังคมโดยไม่คำนึงถึงปลายว่าบุคคลที่อยู่ภายในโปรดปราน รูปแบบของจริยธรรมของความเป็นกลางจะช่วยให้การตัดสินทางศีลธรรม somescopeforindividual จนกระทั่งตัดสินใจหรือนโยบายคือ "สุดท้ายในมุมมองนี้ผู้บริหารอาจหยิบยก theirownviews เถียงกับผู้บังคับบัญชาของพวกเขาและการแข่งขันทางการ propos- ในขั้นตอนของการกำหนดนโยบาย. แต่เมื่อการตัดสินใจ หรือนโยบายที่เป็นที่สิ้นสุดทุก trators การบริหารจัดการตตกอยู่ในสายและนับถือดำเนินนโยบาย. นอกจากนี้ความขัดแย้งเกิดขึ้นภายในหน่วยงานและเป็นไปตามกฎระเบียบของหน่วยงานของขั้นตอน. รูปแบบซึ่งจะทำให้ความเป็นกลางในการระงับชั่วคราว แต่ "ความเป็นกลางระงับ" ยังคงมีความเป็นกลางและทางเลือกสำหรับผู้ดูแลระบบยังคงอยู่กับ "เชื่อฟังหรือลาออก
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!

วิธีทฤษฎีและการปฏิบัติจริยธรรมการบริหารที่ผู้บริหารควรถือปฏิบัติตามคำสั่งของผู้บังคับบัญชา และนโยบายของหน่วยงานและควบคุมการปรนนิบัติในมุมมองนี้ ผู้บริหาร เป็นกลาง มีจริยธรรม ในความรู้สึกที่พวกเขาทำอิสระ จริยธรรม การตัดสินใจ พวกเขาจะไม่คาดว่าจะ แอคมีจริยธรรม ปริญ ciples ของตนเองแต่จะให้ผลที่หลักการสะท้อนให้เห็นในคำสั่งและนโยบายของพวกเขาจะมีค่าบริการใช้ไอเอ็นจี พวกเขาให้บริการขององค์กรเพื่อให้องค์กรสามารถให้บริการสังคม เจ้าหน้าที่มีศีลธรรม มีหน้าที่ให้บริการองค์กรในลักษณะนี้ เพราะ ofoffice ยอมรับเป็น volun - tary : มันหมายถึงการยินยอม เจ้าหน้าที่ทราบล่วงหน้าว่า หน้าที่ของสำนักงานจะและถ้าหน้าที่ ( หรือจิตใจ ) Dange เจ้าหน้าที่มักจะสามารถออกจากสำนักงาน จรรยาบรรณของความเป็นกลาง ไม่ปฏิเสธว่า ผู้บริหารมักจะต้องใช้ ment judg ของตัวเองในการกำหนดนโยบาย แต่เป้าหมายของพวกเขาควรที่จะค้นพบสิ่งที่นโยบายอื่น ๆคน ( เลือกโดยปกติเจ้าหน้าที่ ) ตั้งใจหรือตั้งใจ ;หรือในกรณีของความขัดแย้งในการตีความกฎหมาย orconstitutionally สั่งใครมีอำนาจในการกำหนดนโยบาย การใช้ดุลยพินิจในมุมมองนี้ไม่สามารถ occa ไซออนสำหรับใช้คุณธรรมหลักอื่นๆโดยนัยในคำสั่งและนโยบายของผู้บังคับบัญชาผู้หนึ่งเป็นผู้รับผิดชอบในองค์กรจรรยาบรรณของความเป็นกลางนำเสนอผู้บริหาร เหมาะเป็นเครื่องมือที่เชื่อถือได้อย่างสมบูรณ์ของเป้าหมายขององค์กร ไม่เคยฉีด ค่าส่วนบุคคลในกระบวนการของการเลือกเป้าหมายเหล่านี้ จริยธรรมจึงเป็น inforces คุณธรรมที่ดีขององค์กรความจุให้บริการใด ๆโดยไม่คำนึงถึงสังคมสิ้นสุดสิ้นสุดที่บุคคลภายในกระป๋องรูปแบบของจรรยาบรรณความเป็นกลางให้ somescopeforindividual จริยธรรมการตัดสินจนกว่าการตัดสินใจนโยบาย " สุดท้ายในมุมมองนี้ ผู้บริหารอาจหยิบยก theirownviews , เถียงกับผู้บังคับบัญชา และการประกวดเกี่ยวกับ - และในกระบวนการของการกำหนดนโยบาย แต่เมื่อตัดสินใจหรือนโยบายสุดท้ายทุกผู้บริหาร - trators ตกอยู่ในบรรทัดและซื่อ ทำตามนโยบายนอกจากนี้ ความขัดแย้งเกิดขึ้นภายในหน่วยงาน และตามหน่วยงานของกฎของกระบวนการ รูปแบบนี้ทำให้ความเป็นกลางในการหยุดชั่วคราว แต่ถูกระงับความเป็นกลาง " ยังคงความเป็นกลางและทางเลือกสำหรับผู้ดูแลระบบยังคง " เชื่อฟัง
หรือลาออก
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2024 I Love Translation. All reserved.

E-mail: