In the art of Candi Sukuh, we also

In the art of Candi Sukuh, we also see an early indication of the kris (also keris) or ritual dagger as an important magical instrument for rituals in Javanese society (and in some other cultures of Indonesia as well).

Today, even in the Muslim era, many sacred rituals in Javanese society involve a kris.

These daggers are highly valued, and are seen as having a sacred power of their own, which was invested in them at the time of their making.

Many people speak of krises that performed amazing magical acts.

Traditionally, a man would wear a kris for a ritual or ceremonial occasion.


Of course the king and courtiers used refined or halus language. Even today, Javanese language maintains these different registers of speech.

Partly for this reason, when modern Indonesia became independent, the founding leaders chose Malay, a more egalitarian language, as the new national language (“Indonesian”), in linen with democratic ideals.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ในศิลปะของแคนดี้ Sukuh เรายังเห็นการบ่งชี้ต้นคริส (ยัง keris) หรือกริชพิธีกรรมเป็นเครื่องมือมหัศจรรย์สำคัญสำหรับพิธีกรรม ในสังคมชวา (และ ในบางวัฒนธรรมอื่น ๆ ของอินโดนีเซียเช่นกัน) วันนี้ แม้ในยุคมุสลิม พิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์มากในสังคมชวาเกี่ยวกับคริส มีดเหน็บเหล่านี้มีคุณค่า และเห็นว่ามีอำนาจศักดิ์สิทธิ์ของตนเอง การลงทุนในเวลาทำการหลายคนพูดของ krises ที่ดำเนินกิจการมหัศจรรย์น่าทึ่งประเพณี ผู้ชายจะสวมคริสพิธีกรรมหรือพิธีโอกาสหลักสูตรที่ใช้กษัตริย์และ courtiers กลั่นหรือภาษา halus แม้วันนี้ ภาษาชวารักษาทะเบียนเหล่านี้แตกต่างกันของคำพูด บางส่วนสำหรับเหตุผลนี้ เมื่ออินโดนีเซียสมัยใหม่กลายเป็นอิสระ ผู้นำก่อตั้งเลือกมลายู ภาษา egalitarian มากขึ้น เป็นภาษาประจำชาติใหม่ ("อินโดนีเซีย"), ในผ้าลินินมีอุดมคติประชาธิปไตย

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ในศิลปะของ Candi Sukuh เรายังเห็นข้อบ่งชี้ต้นของกริช (ยัง Keris) หรือกริชพิธีกรรมเป็นเครื่องมือที่สำคัญที่มีมนต์ขลังสำหรับพิธีกรรมในสังคมชวา (และในบางวัฒนธรรมอื่น ๆ ของอินโดนีเซียเช่นกัน). วันนี้แม้จะอยู่ใน ยุคมุสลิมพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์จำนวนมากในสังคมชวาเกี่ยวข้องกับกริช. นิ่วเหล่านี้มีมูลค่าสูงและจะเห็นว่ามีอำนาจอันศักดิ์สิทธิ์ของตัวเองซึ่งได้รับการลงทุนในพวกเขาในเวลาของการทำของพวกเขา. หลายคนพูดถึง krises ที่ดำเนินการ การกระทำที่มีมนต์ขลังที่น่าตื่นตาตื่นใจ. เดิมเป็นคนที่จะสวมกริชในโอกาสพระราชพิธีหรือพิธีกรรม. แน่นอนกษัตริย์และข้าราชบริพารที่ใช้ในการกลั่นหรือภาษา Halus แม้กระทั่งวันนี้ภาษาชวายังคงลงทะเบียนที่แตกต่างกันเหล่านี้ในการพูด. บางส่วนด้วยเหตุนี้เมื่อทันสมัยอินโดนีเซียกลายเป็นอิสระในผู้นำผู้ก่อตั้งเลือกภาษามลายูเป็นภาษาคุ้มมากขึ้นเป็นภาษาประจำชาติใหม่ ("อินโดนีเซีย") ในผ้าลินินที่มีอุดมการณ์ประชาธิปไตย .

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ในศิลปะของจันดีสุคุห์ เรายังเห็นสัญญาณแรกของคริส ( กล่าวว่า ) หรือพิธีกรรมกริชเป็นเครื่องมือมหัศจรรย์สำหรับพิธีกรรมในชวาสังคม ( และในวัฒนธรรมอื่น ๆ บางส่วนของอินโดนีเซียเช่นกัน )

วันนี้ แม้ในยุคมุสลิม พิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์มากในชวาสังคมเกี่ยวข้องกับคริส

มีดเหล่านี้มีมูลค่าสูง และถูกมองว่ามีอำนาจศักดิ์สิทธิ์ ของตนเองซึ่งมีการลงทุนในพวกเขาในเวลาของการสร้างของพวกเขา .

หลายคนพูด krises ที่แสดงการกระทำขลังสุดยอด

ผ้า ผู้ชายจะใส่คริส สำหรับพิธีกรรมหรือพิธีการโอกาส


แน่นอนกษัตริย์และข้าราชบริพารที่ใช้กลั่นหรือราบรื่นภาษา แม้วันนี้ ภาษาชวารักษาทะเบียนที่แตกต่างกันเหล่านี้ของการพูด

บางส่วนด้วยเหตุผลนี้เมื่ออินโดนีเซียสมัยใหม่เป็นอิสระ , การเลือกผู้นำมาเลย์ ภาษาเท่าเทียมมากขึ้น เป็นภาษาชาติใหม่ ( " อินโด " ) , ป่านกับอุดมการณ์ประชาธิปไตย