The Dayak are the indigenous tribes

The Dayak are the indigenous tribes of Borneo who live in groups living in rural, mountain, and so forth. Dayak said it was actually given by the Malay people who come to Borneo. Dayak people actually objected Dayak name, because more defined rather negative. In fact, the Dayaks motto is “Menteng Ueh mammoth”, which means someone who has the power of courageous, and do not know surrender or persist.

Origin
In the year (1977-1978) at the time, the continents of Asia and the island of Borneo, which is part of the archipelago are still together, which allows the Mongoloid race from asia to wander through the mainland and arrived in Borneo to cross the mountains now called the mountains “Muller-Schwaner ‘. Dayak tribe of Borneo is the true population. But after the Malays from Sumatra and the Malay Peninsula came, they increasingly retreat into.

Not to mention the arrival of the Bugis, Makasar, and the Javanese Majapahit Empire in the heyday. Dayak tribes living scattered throughout the region of the long span of time, they have spread through the rivers down to the downstream and then inhabit the coast of the island of Borneo. This tribe is composed of several tribes, each of which has different properties and behavior.

Dayak tribe had to build an empire. In the Dayak oral tradition, often called “Java Nansarunai Uşak”, ie, a kingdom which was destroyed by the Dayak Nansarunai Majapahit, which is estimated to occur between the years 1309-1389 (Fridolin Ukur, 1971). These events resulted in recessive Dayak tribes and dispersed, some into the countryside. The next big flows occur at the time of Islamic influence from the kingdom of Demak berasala with the influx of Malay traders (circa 1608).

Most of the Dayak tribe embraced Islam and no longer recognize him as the Dayak, but calls himself a Malay or Banjar. While the Dayak people who reject Islam back down the river, into the hinterland of Central Kalimantan, have settled in areas of Tangi Wood, Amuntai, Margasari, Watang Amanda, Lawas and Labuan Watang Balangan. Sebagain longer continue to push into the jungle. Muslim Dayaks are mostly located in South Kalimantan and some Kotawaringin, one of the famous Sultan of the Sultanate of Banjar is Gastric Mangkurat was actually a Dayak (Ma’anyan or Ot Danum)

Not only from the country, other nations also came to Borneo. Chinese nation is expected to start coming to Borneo during the Ming Dynasty in 1368-1643. From the manuscript lettered in kanji mentioned that the city’s first visit is Banjarmasin. But it remains unclear whether the Chinese people came to the era Bajarmasin (under Majapahit hegemony) or in the Islamic era.

The arrival of the Chinese nation does not result in displacement Dayak population and has no direct effect because it directly because they only trade, especially with the kingdom of Banjar in Banjarmasin. They do not trade directly with the Dayaks. Chinese relics are still kept by some Dayak tribes like malawen dishes, pots (jars) and ceramic equipment.

Since the beginning of the fifth century the Chinese people have arrived in Borneo. In the XV century, King Yung Lo sent a large army to the south (including the Archipelago) under the leadership of Ho Chang, and returned to China in 1407, having previously stopped to Java, Borneo, Malacca, Manila and Solok. In 1750, Sultan Mempawah accept Chinese people (from Brunei) who is looking for gold. Chinese people are also carrying merchandise such as opium, silk, glassware such as plates, cups, bowls and jars (Sarwoto kertodipoero, 1963)

Here are some customs and traditions for tribal Dayak are still preserved up to now, and the supernatural world Dayak tribes in ancient times and today is still strong to this day. This tradition is one of the cultural wealth owned by the Indonesian nation, because in the first Dayak tribes from Kalimantan hinterland.

* Ceremony tiwah

The ceremony is an event tiwah indigenous Dayak tribes. Tiwah a ceremony held for delivery of the dead bone to have stumbled on the make. Is a kind of stumbled a little house that was made specifically for those who had died.

Tiwah ceremony for the Dayak are very sacred, in the event this tiwah before the bones of the dead are in between and put into place (stumbled), numerous occasions of ritual, dance, sound gongs and other entertainment. Until the bones are in place in place (stumbled).

* World Supranatural

Supernatural world for the Dayak had been since ancient times is a hallmark of Dayak culture. Because of this supernatural abroad there are those called Dayak as man-eaters (cannibals). But in fact the Dayak is a very peace-loving tribe of origin they are not disturbed and suppressed arbitrarily. Borneo Dayak supernatural powers of many kinds, for example Manajah Antang. Manajah Antang is a great way to search for clues Dayak tribes such as the existence of an enemy that is difficult to find in the find of the spirits of the ancestors of birds Antang with the media, wherever the enemy that in the search will be found.

Red bowl. Red represents unity medium bowl Dayak tribes. Circulating red bowl if Dayak people feel their sovereignty in great danger. “Commander” or often referred Pangkalima Dayak tribe usually issued standby signal or a war in the form of a red bowl that get circulated from village to village very quickly. From the appearance of the daily lot of people do not know who the commander of the Dayak. He was mediocre, it’s just that he has extraordinary psychic powers. Believe it or not it has knowledge commander can fly immune from anything like bullets, sharp weapons and so forth.

Red bowls do not haphazardly circulated. Before circulated the commander must make a custom event to know when the right time to start a war. In a traditional ceremony that the spirits of the ancestors will permeate the body and if pangkalima pangkalima the air “Tariu” (call the ancestral spirits for assistance and to declare war), the Dayak people who hear it will also have the power as commander. Usually people who get sick soul unstable or crazy when they hear tariu.

People who already possessed by the spirits of the ancestors will be human and not. So usually the blood, liver victims who were killed will be eaten. If not in an atmosphere of war is never the Dayak people eat human. Head decapitated, skinned and be saved for ceremonial purposes. Drink blood and eat the liver, then magical power will increase. The more enemies killed then the person is more powerful.

Red bowl made of bamboo porch (some say made of clay) which are designed in circular shape made soon. To accompany the bowls are provided also other equipment such as sweet red jerangau (acorus Calamus), which symbolizes the courage (some say could be replaced with yellow rice), red chicken feathers to fly, light torches on bamboo torches (some say could be replaced by a matches), sago palm leaves (Metroxylon sagus) for shelter and leather rope knot of kepuak as a symbol of unity. Supplies were packed in the bowl of bamboo wrapped with red cloth.

According to stories passed down through generations of red bowl first against Japan in circulation when the war first. Then happen again when the expulsion of Chinese from the Dayak areas in 1967. Dayak expulsion of Chinese people instead of inter-ethnic war but more political content. Because at that time Indonesia was a confrontation with Malaysia.

According to Dayak beliefs, especially those dipedalaman Kalimantan, which passed from mouth to mouth, from grandmother to father, from father to son, until now that is not written resulting in a more or less than that in truth, that the origins of Dayak ancestors was derived from the seventh heaven into this world with “Palangka Bulau” (Palangka means holy, clean, a shelf, as the stretcher is holy, holy axle of gold down from the sky, often also referred to “rack or Kalangkang”).

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

Dayak มีชนเผ่าพื้นเมืองของเกาะบอร์เนียวที่อยู่ในกลุ่มที่อาศัยอยู่ในชนบท ภูเขา และอื่น ๆ Dayak กล่าวจริงถูกกำหนด โดยคนมลายูที่บอร์เนียว ชาว Dayak objected ชื่อ Dayak จริงเนื่องจากเพิ่มเติมกำหนดค่าลบแทน ในความเป็นจริง Dayaks คำขวัญคือ "แมม Ueh เมนเทง" ซึ่งหมายความว่า บุคคลที่มีอำนาจกล้าหาญ และไม่รู้จักยอมแพ้ หรือคงอยู่จุดเริ่มต้นในปี (1977-1978) เวลา ทวีปเอเชียและหย่อน ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของหมู่เกาะเข้าด้วยกันยังคง ซึ่งช่วยให้การแข่งขัน Mongoloid จากเอเชียร่อนเร่ผ่านแผ่นดินใหญ่และมาถึงในบอร์เนียวข้ามภูเขาเรียกว่าภูเขาตอนนี้ "มูลเลอร์-Schwaner ' ชาว Dayak บอร์เนียวมีประชากรจริง แต่หลังจากที่เชื้อสายมลายูจากเกาะสุมาตราและคาบสมุทรมลายูมา พวกเขามากขึ้นพักไม่พูดถึงมาบูกิส Makasar และ Majapahit อาณาจักรชวาในมั่งคั่ง ชาว Dayak อาศัยกระจายอยู่ทั่วภูมิภาคของระยะยาวของเวลา พวกเขาแพร่กระจายผ่านแม่น้ำลงไปปลายน้ำ แล้วอาศัยอยู่ชายฝั่งของเกาะบอร์เนียว เผ่านี้จะประกอบด้วยหลายชนเผ่า ซึ่งมีคุณสมบัติที่แตกต่างและลักษณะการทำงานชาว Dayak มีการสร้างอาณาจักร ในประเพณีของปาก Dayak มักเรียกว่า "จาวา Nansarunai Uşak", ie อาณาจักรซึ่งถูกทำลาย โดย Dayak Nansarunai Majapahit ซึ่งเป็นคาดว่าจะเกิดขึ้นระหว่างปี 1309-1389 (Fridolin Ukur, 1971) เหตุการณ์เหล่านี้ส่งผลให้ชาว Dayak recessive และ กระจาย บางส่วนในชนบท กระแสใหญ่ถัดไปเกิดขึ้นเมื่อมีอิทธิพลอิสลามจาก berasala ราชอาณาจักร Demak กับการหลั่งไหลของผู้ค้ามาเลย์ (เซอร์กา 1608)ส่วนใหญ่ชาว Dayak กอดอิสลาม และไม่ตระหนัก Dayak แต่เรียกตัวเองแบบมาเลย์หรือ Banjar ในขณะที่ชาว Dayak ที่ปฏิเสธอิสลามกลับลงแม่น้ำ ในชนบทของกาลิมันตันกลาง ได้จับคู่ใน Tangi ไม้ Amuntai, Margasari อแมนด้า Watang มาโดยคำนึงถึง และบาลาน แกน Watang ลาบวน Sebagain ยาวยังคงผลักดันเข้าไปในป่า Dayaks มุสลิมส่วนใหญ่จะอยู่ในกาลิมันตันใต้ และบาง Kotawaringin หนึ่งของสุลต่านที่มีชื่อเสียงของสุลต่าน Banjar เป็น Mangkurat ในกระเพาะอาหารถูกจริง Dayak เป็น (Ma'anyan หรือ Ot Danum)ไม่เพียงจากประเทศ ประเทศอื่น ๆ ยังมาถึงบอร์เนียว ประเทศจีนคาดว่าจะเริ่มมาเกาะบอร์เนียวในช่วงราชวงศ์หมิงในค.ศ. 1368-1643 จากต้นฉบับที่ lettered ในคันจิกล่าวว่า การเดินของเมืองบันจามาสิน แต่มันยังคงไม่ชัดเจนว่าคนจีนมาถึงยุค Bajarmasin (ภายใต้นับถือ Majapahit) หรือ ในยุคอิสลามเดินทางถึงประเทศจีนไม่มีผลในการเคลื่อนย้ายประชากร Dayak และมีผลกระทบโดยตรงไม่ได้เนื่องจากมันได้โดยตรงเนื่องจากพวกเขาเท่านั้นค้า โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับราชอาณาจักร Banjar ในบันจามาสิน พวกเขาไม่ทางค้าโดยตรงกับ Dayaks ธาตุจีนยังคงเก็บ โดยชาว Dayak บางอย่างเช่นอาหาร malawen กระถาง (ขวด) และอุปกรณ์เซรามิกตั้งแต่ต้นศตวรรษห้า คนจีนมาถึงในบอร์เนียว ในศตวรรษที่ XV คิงหล่อยูงส่งกองทัพใหญ่ทางใต้ (รวมถึงหมู่เกาะ) ภายใต้การนำของโฮจิมินห์ช้าง และส่งคืนให้จีนใน 1407 ก่อนหน้านี้มีหยุดชวา บอร์เนียว มะละกา มะนิลา และ Solok ใน 1750, Mempawah สุลต่านยอมรับคนจีน (จากบรูไน) ที่กำลังมองหาทอง คนจีนยังมีสินค้าเช่นฝิ่น ผ้าไหม เครื่องแก้วเช่นจาน ถ้วย bowls และไห (Sarwoto kertodipoero, 1963)ที่นี่มีประเพณีบางอย่าง และประเพณีสำหรับชาว Dayak จะยังคงรักษาขณะนี้ และโลกเหนือธรรมชาติ Dayak เผ่าในสมัยโบราณ และวันนี้จะยังคงแข็งแกร่งจนถึงทุกวันนี้ ประเพณีนี้เป็นหนึ่งในเจ้าของประเทศอินโดนีเซีย ความมั่งคั่งทางวัฒนธรรมเพราะในชาว Dayak แรกจากชนบทที่กาลิมันตัน* พิธี tiwahโดยในพิธีจะมีเหตุการณ์ tiwah ชน Dayak เผ่า Tiwah พิธีที่จัดขึ้นสำหรับการจัดส่งของกระดูกที่ตายไปได้ stumbled บนให้ เป็นชนิดของ stumbled บ้านเล็ก ๆ ที่ทำโดยเฉพาะสำหรับผู้ที่เสียชีวิตพิธี Tiwah Dayak จะศักดิ์สิทธิ์มาก ในกรณีนี้ tiwah ก่อนกระดูกของคนตายอยู่ระหว่าง และวางในสถานที่ (stumbled), โอกาสมากมายของพิธีกรรม เต้น เสียง gongs และบันเทิงอื่น ๆ จนกว่ากระดูกอยู่ในสถานที่ (stumbled)* โลก Supranaturalโลกเหนือธรรมชาติสำหรับ Dayak ที่เคยตั้งแต่สมัยโบราณเป็นจุดเด่นของวัฒนธรรม Dayak เพราะต่างประเทศเหนือธรรมชาตินี้ มีอยู่ที่เรียกว่า Dayak เป็นสัตว์กินคนแห่ง (cannibals) แต่ในความเป็นจริง Dayak เป็นเผ่าที่มากความรักของพวกเขาจะไม่รบกวน และถูกระงับโดย บอร์เนียว Dayak อำนาจเหนือธรรมชาติหลายชนิด เช่น Manajah Antang Manajah Antang เป็นวิธีดีเพื่อค้นหาเบาะแสชาว Dayak เช่นการดำรงอยู่ของศัตรูที่ยากในการค้นหาในการค้นหาวิญญาณของบรรพบุรุษของนก Antang กับสื่อ ที่ใดก็ ตามที่ศัตรูในการค้นหาที่จะ พบชามสีแดง สีแดงหมายถึงชาว Dayak ชามกลางสามัคคี หมุนเวียนแดงชามถ้าชาว Dayak รู้สึกของอธิปไตยในอันตราย "ผู้บัญชาการ" หรือชาว Pangkalima Dayak อ้างอิงมักจะออกสัญญาณการสแตนด์บายหรือสงครามในชามสีแดงที่ได้หมุนเวียนไปจากหมู่บ้านสู่หมู่บ้านได้อย่างรวดเร็ว จากลักษณะที่ปรากฏของผู้คนจำนวนมากทุกวันไม่ทราบว่าผู้บัญชาการ Dayak เขามีมาตรฐาน มันเป็นเพียงว่า เขามีอำนาจพิเศษ psychic เชื่อหรือไม่มีความรู้ที่ผู้บังคับบัญชาสามารถบินภูมิคุ้มกันจากอะไรเช่นสัญลักษณ์ คมอาวุธ และอื่น ๆขันสีแดงทำผิด ๆ ถูก ๆ circulated ก่อนหมุนเวียนไปผู้บัญชาการต้องทำเหตุการณ์แบบกำหนดเองเมื่อต้องการทราบว่าเมื่อเวลาเหมาะสมเพื่อเริ่มต้นการสงคราม ในพิธีดั้งเดิมที่วิญญาณของบรรพบุรุษจะ permeate ร่างกายและ pangkalima pangkalima "Tariu" (เรียกเหล้าโบราณขอความช่วยเหลือ และประกาศสงคราม), อากาศชาว Dayak ที่ได้ยินนั้นจะมีอำนาจเป็นผู้บังคับบัญชา โดยปกติแล้วคนที่รับป่วยจิตเสถียร หรือบ้าเมื่อได้ยิน tariuคนที่ต้องมีอยู่แล้วตามวิญญาณของบรรพบุรุษจะเป็นมนุษย์ และไม่ ดังนั้นโดยปกติเลือด ตับเหยื่อที่ถูกฆ่าจะรับประทาน ถ้า ไม่ในบรรยากาศของสงครามไม่ชาว Dayak กินมนุษย์ หัว decapitated แม้ และบันทึกเพื่อวัตถุประสงค์ในพิธี ดื่มเลือดกินตับ แล้ว จะเพิ่มความขลัง ศัตรูมากฆ่า แล้วบุคคลจะมีประสิทธิภาพมากขึ้นชามสีแดงทำจากไม้ไผ่ระเบียง (บางคนพูดทำดิน) ซึ่งถูกออกแบบมาในรูปทรงกลมที่ทำเร็ว ๆ นี้ ให้กับ โบลิ่งมียังอุปกรณ์อื่น ๆ เช่นหวานสีแดง jerangau (acorus Calamus), ซึ่งสัญลักษณ์ความกล้าหาญ (บางคนพูดอาจถูกแทนที่ ด้วยข้าวสีเหลือง), ขนไก่สีแดงบิน แสง torches ใน torches ไผ่ (บางอาจไม่ตรงกับ) สาคูใบปาล์ม (Metroxylon sagus) สำหรับพักอาศัยและหนังปมเชือกของ kepuak เป็นสัญลักษณ์ของความสามัคคี อุปกรณ์ถูกบรรจุในชามไม้ไผ่ห่อ ด้วยผ้าสีแดงตามเรื่องราวที่ทอดผ่านรุ่นสีแดงชามแรกกับญี่ปุ่นในการหมุนเวียนเมื่อสงครามครั้งแรก แล้ว เกิดขึ้นอีกเมื่อขับไล่ของจีนจากพื้นที่ Dayak ในค.ศ. 1967 ขับ Dayak คนจีนแทนที่เป็นสงครามระหว่างชนเผ่าแต่เนื้อหาทางการเมืองมากขึ้น เนื่องจากในขณะที่ อินโดนีเซียได้เผชิญหน้ากับมาเลเซียตามความเชื่อ Dayak โดยเฉพาะอย่างยิ่งเหล่า dipedalaman กาลิมันตัน ซึ่งผ่านจากปากสู่ปาก จากยายกับพ่อ จากพ่อถึงลูกชาย จนถึงตอนนี้ว่าจะเขียนผลลัพธ์ในมากขึ้น หรือน้อยกว่าที่ในความจริง ที่มาของบรรพบุรุษ Dayak ถูกมาเซเว่นเฮเว่นในโลกนี้มี "Palangka Bulau" (Palangka หมายถึงบริสุทธิ์ สะอาด ชั้นวาง เป็นเปลหามที่ศักดิ์สิทธิ์ ศักดิ์สิทธิ์เพลาทองลงจากฟากฟ้า มักจะยังเรียกว่า "ชั้นหรือ Kalangkang")

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

Dayak เป็นชนเผ่าพื้นเมืองของเกาะบอร์เนียวที่อาศัยอยู่ในกลุ่มที่อาศัยอยู่ในชนบทภูเขาและอื่น ๆ Dayak กล่าวว่าได้รับจริงโดยคนมาเลย์ที่มาเกาะบอร์เนียว คน Dayak จริงคัดค้านชื่อ Dayak เพราะอื่น ๆ ที่กำหนดไว้ในเชิงลบค่อนข้าง ในความเป็นจริง Dayaks คำขวัญคือ "Menteng Ueh แมมมอ ธ " ซึ่งหมายถึงคนที่มีพลังของความกล้าหาญและไม่ทราบว่ายอมแพ้หรือยังคงมีอยู่. แหล่งกำเนิดในปี (1977-1978) ในขณะที่ทวีปเอเชียและ เกาะบอร์เนียวซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของหมู่เกาะยังคงร่วมกันซึ่งจะช่วยให้การแข่งขันมองโกลจากเอเชียที่จะเดินผ่านแผ่นดินใหญ่และมาถึงในเกาะบอร์เนียวที่จะข้ามภูเขาตอนนี้เรียกว่าภูเขา "มุลเลอร์-Schwaner ' ชนเผ่า Dayak ของเกาะบอร์เนียวเป็นประชากรที่แท้จริง แต่หลังจากที่ชาวมาเลย์จากเกาะสุมาตราและคาบสมุทรมลายูมาพวกเขามากขึ้นหนีเข้าไปใน. ไม่พูดถึงการมาถึงของ Bugis ที่ Makasar และชวาฮิตเอ็มไพร์ในความมั่งคั่ง ชนเผ่า Dayak ชีวิตกระจายอยู่ทั่วภูมิภาคของช่วงเวลานานของเวลาที่พวกเขาได้แพร่กระจายผ่านทางแม่น้ำลงไปต่อเนื่องและจากนั้นอาศัยอยู่ชายฝั่งของเกาะบอร์เนียวที่ ชนเผ่านี้ประกอบด้วยหลายชนเผ่าแต่ละที่มีคุณสมบัติที่แตกต่างกันและพฤติกรรม. เผ่า Dayak ต้องสร้างอาณาจักร ในปาก Dayak มักจะเรียกว่า "Java Nansarunai Uşak" คืออาณาจักรซึ่งถูกทำลายโดย Dayak Nansarunai ฮิตซึ่งเป็นที่คาดว่าจะเกิดขึ้นระหว่างปี 1309-1389 (Fridolin Ukur, 1971) เหตุการณ์เหล่านี้ส่งผลให้ชนเผ่า Dayak ถอยและแยกย้ายกันไปบางส่วนไปสู่ชนบท กระแสที่ใหญ่ต่อไปจะเกิดขึ้นในเวลาที่มีอิทธิพลของศาสนาอิสลามจากอาณาจักรแห่ง Demak berasala กับการไหลเข้าของผู้ค้ามลายู (ประมาณ 1608). ส่วนใหญ่ของชนเผ่า Dayak รับอิสลามและไม่ได้รับรู้ว่าเขาเป็น Dayak แต่เรียกตัวเองว่าชาวมาเลย์หรือ Banjar ในขณะที่คนที่ปฏิเสธ Dayak อิสลามกลับลงไปในแม่น้ำที่เป็นฝั่งตอนกลางของกาลิมันตันได้ตั้งรกรากอยู่ในพื้นที่ของการ Tangi ไม้ Amuntai, Margasari, Watang อแมนดาลาวาสและลาบวน Watang Balangan Sebagain อีกต่อไปยังคงผลักดันเข้าไปในป่า Dayaks มุสลิมส่วนใหญ่จะอยู่ในภาคใต้ของกาลิมันตันและบาง Kotawaringin หนึ่งที่มีชื่อเสียงของสุลต่านแห่งรัฐสุลต่าน Banjar เป็นกระเพาะอาหาร Mangkurat เป็นจริง Dayak (Ma'anyan หรือ Ot Danum) ไม่เพียง แต่จากประเทศที่ประเทศอื่น ๆ ก็มาถึงเกาะบอร์เนียว ประเทศจีนคาดว่าจะเริ่มมาถึงเกาะบอร์เนียวในช่วงราชวงศ์หมิงใน 1368-1643 จากต้นฉบับตัวอักษรคันจิบอกว่าครั้งแรกของเมืองที่เป็น Banjarmasin แต่มันก็ยังไม่ชัดเจนว่าคนจีนมาถึงยุค Bajarmasin (ภายใต้อำนาจฮิต) หรือในยุคอิสลาม. การมาถึงของประเทศจีนไม่ได้ผลในการกำจัดประชากร Dayak และไม่มีผลกระทบโดยตรงเพราะมันโดยตรงเพราะพวกเขาการค้าเท่านั้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับอาณาจักรของ Banjar ใน Banjarmasin พวกเขาไม่ได้ค้าโดยตรงกับ Dayaks พระธาตุของจีนยังคงถูกเก็บไว้โดยบางเผ่าเช่น Dayak อาหาร malawen หม้อ (ขวด) และอุปกรณ์เซรามิก. ตั้งแต่จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ห้าคนจีนได้มาถึงในเกาะบอร์เนียว ในศตวรรษที่สิบห้ากษัตริย์ยูง Lo ส่งกองทัพขนาดใหญ่ไปทางทิศใต้ (รวมทั้งหมู่เกาะ) ภายใต้การนำของโฮช้างและส่งกลับไปยังประเทศจีนในปี 1407 มีการหยุดก่อนหน้านี้ชวาบอร์เนียวมะละกากรุงมะนิลาและ Solok ใน 1750 สุลต่าน Mempawah ยอมรับคนจีน (จากบรูไน) ที่กำลังมองหาทอง คนจีนนอกจากนี้ยังมีการดำเนินการสินค้าเช่นฝิ่น, ผ้าไหม, เครื่องแก้วเช่นจานถ้วยชามและขวด (Sarwoto kertodipoero, 1963) นี่คือบางศุลกากรและประเพณีสำหรับ Dayak ชนเผ่ายังคงรักษาไว้ได้ถึงตอนนี้และโลกเหนือธรรมชาติเผ่า Dayak ในสมัยโบราณและวันนี้ยังคงแข็งแกร่งในวันนี้ ประเพณีนี้เป็นหนึ่งในความมั่งคั่งทางวัฒนธรรมที่เป็นเจ้าของโดยประเทศอินโดนีเซียเพราะในชนเผ่า Dayak แรกจากฝั่งกาลิมันตัน. * พิธี tiwah พิธีเป็นเหตุการณ์ tiwah ชนเผ่าพื้นเมือง Dayak Tiwah พิธีที่จัดขึ้นสำหรับการจัดส่งของกระดูกที่ตายแล้วจะมีการสะดุดในการทำ เป็นชนิดของสะดุดบ้านเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่ถูกสร้างขึ้นมาโดยเฉพาะสำหรับผู้ที่เสียชีวิต. พิธี Tiwah สำหรับ Dayak มีความศักดิ์สิทธิ์มากในกรณีที่ tiwah นี้ก่อนที่กระดูกของคนตายอยู่ในระหว่างและใส่เข้าไปในสถานที่ (สะดุด) จำนวนมาก โอกาสของพิธีกรรมเต้นรำฆ้องเสียงและความบันเทิงอื่น ๆ จนกระทั่งกระดูกอยู่ในสถานที่ในสถานที่ (สะดุด). * โลก Supranatural โลกอภินิหารสำหรับ Dayak ได้รับมาตั้งแต่สมัยโบราณคือจุดเด่นของวัฒนธรรม Dayak ด้วยเหตุนี้เหนือธรรมชาติในต่างประเทศมีผู้เรียกว่าเป็น Dayak เสพมนุษย์ (มนุษย์) แต่ในความเป็นจริง Dayak เป็นชนเผ่าที่รักสันติภาพมากแหล่งกำเนิดของพวกเขาจะไม่ถูกรบกวนและปราบปรามโดยพลการ เกาะบอร์เนียว Dayak พลังเหนือธรรมชาติหลายชนิดเช่น Manajah Antang Manajah Antang เป็นวิธีที่ดีในการค้นหาเพื่อหาเบาะแสเผ่า Dayak เช่นการดำรงอยู่ของศัตรูที่ยากที่จะหาในการค้นหาของวิญญาณของบรรพบุรุษของนก Antang กับสื่อทุกศัตรูที่ในการค้นหาจะพบ . ชามสีแดง สีแดงแสดงถึงความเป็นเอกภาพในชามขนาดกลางชนเผ่า Dayak การไหลเวียนของชามสีแดงถ้าคน Dayak รู้สึกอำนาจอธิปไตยของพวกเขาตกอยู่ในอันตรายที่ดี "ผู้บัญชาการ" หรือมักจะเรียกว่าชนเผ่า Pangkalima Dayak มักจะออกสัญญาณโหมดสแตนด์บายหรือสงครามในรูปแบบของชามสีแดงที่ได้รับการแพร่กระจายไปในแต่ละหมู่บ้านอย่างรวดเร็ว จากการปรากฏตัวของจำนวนมากในชีวิตประจำวันของคนที่ไม่ทราบว่าผู้บัญชาการของ Dayak ที่ เขาเป็นคนธรรมดาก็แค่ว่าเขามีพลังจิตพิเศษ เชื่อหรือไม่ว่ามันมีความรู้บัญชาการสามารถบินภูมิคุ้มกันจากอะไรเช่นกระสุนอาวุธที่คมชัดและอื่น ๆ . ชามสีแดงไม่หมุนเวียนส่งเดช ก่อนที่จะหมุนเวียนผู้บัญชาการต้องทำให้เหตุการณ์ที่กำหนดเองจะรู้ว่าเมื่อเวลาที่เหมาะสมในการเริ่มต้นสงคราม ในพิธีแบบดั้งเดิมที่มีจิตวิญญาณของบรรพบุรุษจะซึมร่างกายและถ้า pangkalima pangkalima อากาศ "Tariu" (เรียกวิญญาณบรรพบุรุษเพื่อขอความช่วยเหลือและจะประกาศสงคราม) คน Dayak ที่ได้ยินก็ยังจะมีอำนาจเป็นผู้บัญชาการ โดยปกติแล้วคนที่ได้รับจิตวิญญาณของผู้ป่วยที่ไม่เสถียรหรือบ้าเมื่อพวกเขาได้ยิน tariu. คนที่มีอยู่แล้วโดยวิญญาณของบรรพบุรุษจะเป็นมนุษย์และไม่ได้ ดังนั้นมักจะเลือดตับผู้ที่ตกเป็นเหยื่อที่ถูกฆ่าตายจะถูกกิน ถ้าไม่ได้อยู่ในบรรยากาศของสงครามไม่เคยมีคน Dayak กินมนุษย์ หัวหัว, ผิวและถูกบันทึกไว้สำหรับพิธีกรรม ดื่มเลือดและกินตับแล้วขลังจะเพิ่มขึ้น ศัตรูมากขึ้นแล้วก็ฆ่าคนที่มีประสิทธิภาพมากขึ้น. ชามสีแดงที่ทำจากไม้ไผ่ระเบียง (บางคนบอกว่าทำจากดินเหนียว) ซึ่งได้รับการออกแบบในรูปทรงกลมที่ทำเร็ว ๆ นี้ ไปกับโบลิ่งนอกจากนี้ยังมีอุปกรณ์อื่น ๆ เช่น jerangau หวานสีแดง (Acorus ว่านน้ำ) ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความกล้าหาญที่ (บางคนบอกว่าจะถูกแทนที่ด้วยข้าวสีเหลือง) ขนไก่สีแดงที่จะบินคบเพลิงไฟในโคมไฟไม้ไผ่ (บางคนบอกว่าอาจจะเป็น แทนที่ด้วยขีด) ใบสาคู (Metroxylon sagus) สำหรับปมที่พักพิงและเชือกหนัง kepuak เป็นสัญลักษณ์ของความสามัคคี วัสดุที่ถูกบรรจุในชามไม้ไผ่ห่อด้วยผ้าสีแดง. ตามเรื่องราวผ่านลงมาถึงรุ่นของชามสีแดงเป็นครั้งแรกกับญี่ปุ่นในการไหลเวียนเมื่อสงครามครั้งแรก จากนั้นก็เกิดขึ้นอีกครั้งเมื่อออกจากจีนจากพื้นที่ Dayak ในปี 1967 ขับไล่ Dayak ของคนจีนแทนของสงครามระหว่างเชื้อชาติ แต่เนื้อหาทางการเมืองมากขึ้น เพราะในเวลาที่อินโดนีเซียเผชิญหน้ากับมาเลเซีย. ตามความเชื่อ Dayak โดยเฉพาะอย่างยิ่ง dipedalaman กาลิมันตันที่ส่งผ่านจากปากเพื่อปากจากคุณยายกับพ่อจากพ่อถึงลูกจนตอนนี้ที่ไม่ได้เขียนส่งผลให้มากหรือน้อย กว่าว่าในความเป็นจริงว่าต้นกำเนิดของบรรพบุรุษ Dayak ได้มาจากสวรรค์ชั้นเจ็ดในโลกนี้ด้วย "Palangka Bulau" (ที่ Palangka หมายความศักดิ์สิทธิ์สะอาดหิ้งเป็นเปลเป็นที่บริสุทธิ์และเพลาบริสุทธิ์ด้วยทองคำลงมาจากฟากฟ้า มักจะเรียกว่า "ชั้นหรือ Kalangkang")

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ส่วนดยัค เป็นชนเผ่าพื้นเมืองของบอร์เนียว ที่ อยู่ ใน กลุ่มที่อาศัยอยู่ใน ชนบท ภูเขา และอื่น ๆ ดยัคกล่าวว่ามันเป็นจริงได้ โดยผู้ที่เข้ามามาเลย์เกาะบอร์เนียว ดยัคคนที่คัดค้านชื่อดายัค เนื่องจากการกําหนดเพิ่มเติมค่อนข้างลบ ในความเป็นจริง dayaks คำขวัญคือ " menteng ueh ช้าง " ซึ่งหมายความว่า ผู้ที่มีพลังแห่งความกล้าหาญและไม่รู้ว่าแพ้หรือคงอยู่


ในผลิตภัณฑ์ของปี ( 1977-1978 ) ตอนนั้น ทวีปเอเชีย และเกาะบอร์เนียว ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของหมู่เกาะที่ยังอยู่ด้วยกัน ซึ่งช่วยให้เผ่าพันธุ์มองโกลอยด์จากเอเชียไปเดินเล่นแผ่นดินใหญ่และมาถึงในบอร์เนียว ข้ามภูเขา ตอนนี้เรียกว่า ภูเขา " มุลเลอร์ schwaner ' เผ่าดายัคบอร์เนียวเป็นประชากรที่แท้จริงแต่หลังจากชาวมลายูจากสุมาตราและคาบสมุทรมลายูมายิ่งขึ้นถอยร่นเข้าไป

ไม่ต้องพูดถึงการมาถึงของบูกิส , Makasar และอาณาจักรมัชปาหิตในชวา สมัยที่รุ่งเรืองที่สุด ชนเผ่าดายัคอยู่กระจัดกระจายทั่วทั้งภูมิภาคในช่วงยาวของเวลาที่พวกเขามีการแพร่กระจายผ่านแม่น้ำไปตามน้ำ และอาศัยอยู่ในชายฝั่งของเกาะของบอร์เนียวชนเผ่านี้ประกอบด้วยหลายชนเผ่า แต่ละที่มีคุณสมบัติแตกต่างกันและพฤติกรรม

ดายัคเผ่าได้สร้างอาณาจักร ในดายัคประเพณีปากเปล่า , มักจะเรียกว่า " Java nansarunai turkey . kgm " คือ อาณาจักรซึ่งถูกทำลายโดยดายัค nansarunai มัชปาหิตซึ่งคาดว่าจะเกิดขึ้นระหว่างปี 1309-1389 ( ฟริโดลิน ukur 1971 )