Belenky et al. (1986) propose a fur

Belenky et al. (1986) propose a further epistemological and ethical position, representing a synthesis of separated and connected values, together with an epistemological approach. They term this ‘constructed knowing’, which integrates the connected and separated ‘voices’. Although an integrated epistemological and ethical position, we can isolate the ethical values involved (although Belenky et al. do not do this). These values combine concerns with justice and structure (separated values) with caring and human connection (connected values). The synthesis includes values concerning social justice and social structures which are liberatory and nurture the realization of individual human potential. The set of values comprises social justice, equality and human fellowship. These are largely connected values (especially fellowship, and the social aspect of social justice), but also include elements of separateness (equality, and the justice aspect of social justice).4

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

Belenky และ al. (1986) เสนอเพิ่มเติม epistemological และจริยธรรมมา แสดงถึงการสังเคราะห์แยกออกจากกัน และเชื่อมต่อค่า พร้อมวิธีการ epistemological ที่ระยะนี้ 'สร้างรู้' ซึ่งรวมการเชื่อมต่อ และแยก 'เสียง' แม้ว่าการบูรณาการจริยธรรม และ epistemological ตำแหน่ง เราสามารถแยกค่าจริยธรรมที่เกี่ยวข้อง (แม้ว่า Belenky et al. ทำเช่นนี้) ค่าเหล่านี้รวมความกังวลกับความยุติธรรมและโครงสร้าง (แยกค่า) มีเสน่ห์ และมนุษย์เชื่อมต่อ (ค่าเชื่อมต่อ) สังเคราะห์มีค่าเกี่ยวกับความยุติธรรมทางสังคมและโครงสร้างทางสังคมซึ่งมี liberatory และทะนุถนอมกระทั่งศักยภาพแต่ละบุคคล การตั้งค่าประกอบไปด้วยความยุติธรรมทางสังคม ความเสมอภาค และสามัคคีธรรมมนุษย์ เหล่านี้มีค่าเชื่อมต่อส่วนใหญ่ (โดยเฉพาะอย่างยิ่งสามัคคีธรรม และด้านสังคมของความยุติธรรมทางสังคม), แต่ยัง รวมถึงองค์ประกอบของ separateness (ความเสมอภาค และด้านความยุติธรรมความยุติธรรมสังคม) .4

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

Belenky และคณะ (1986) เสนอตำแหน่ง epistemological และจริยธรรมต่อไปที่เป็นตัวแทนของการสังเคราะห์ของค่าที่คั่นและเชื่อมต่อกันด้วยวิธีการทางญานวิทยา พวกเขาในระยะนี้ 'สร้างรู้' ซึ่งรวม 'เสียง' ที่เกี่ยวโยงกันและแยกออกจากกัน แม้ว่า epistemological แบบบูรณาการและตำแหน่งทางจริยธรรมที่เราสามารถแยกค่านิยมทางจริยธรรมที่เกี่ยวข้อง (แม้ว่า Belenky et al. ไม่ทำเช่นนี้) ค่าเหล่านี้รวมกับความกังวล (ค่าที่คั่น) ความยุติธรรมและโครงสร้างมีการเชื่อมต่อการดูแลและมนุษย์ (ค่าเชื่อมต่อ) การสังเคราะห์มีค่าเกี่ยวกับความยุติธรรมทางสังคมและโครงสร้างทางสังคมที่มี liberatory และบ่มเพาะความเข้าใจศักยภาพของมนุษย์แต่ละคน ชุดของค่าประกอบด้วยความยุติธรรมทางสังคมเสมอภาคและเพื่อนมนุษย์ เหล่านี้เป็นค่าเชื่อมต่อส่วนใหญ่ (โดยเฉพาะอย่างยิ่งการคบหาและด้านสังคมของความยุติธรรมทางสังคม) แต่ยังรวมถึงองค์ประกอบของการแยกต่างหากจากกัน (ความเสมอภาคและความยุติธรรมในด้านของความยุติธรรมทางสังคม) 0.4

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

belenky et al . ( 1986 ) เสนอเพิ่มเติมญาณวิทยาและจริยธรรมตําแหน่ง แทนการสังเคราะห์แยกออกจากกันและเชื่อมต่อค่า พร้อมกับแนวทางญาณวิทยา . พวกเขาในระยะนี้ว่า ' ' สร้างขึ้น ซึ่งรวมกันและแยกออกจากกัน ' เสียง ' ถึงแม้ว่าการบูรณาการญาณวิทยาและจริยธรรมตําแหน่งเราสามารถแยกค่านิยมทางจริยธรรมที่เกี่ยวข้อง ( แม้ว่า belenky et al . ไม่ทำแบบนี้ ) ค่าเหล่านี้รวมที่เกี่ยวข้องกับโครงสร้างและความยุติธรรม ( แยกค่าด้วยการดูแลและการเชื่อมต่อมนุษย์ ( เชื่อมต่อค่า ) การสังเคราะห์รวมถึงค่านิยมเกี่ยวกับความเป็นธรรมทางสังคมและโครงสร้างที่ liberatory และหล่อเลี้ยงรับรู้ศักยภาพของแต่ละคนชุดของค่าประกอบด้วยความยุติธรรมทางสังคม ความเสมอภาค และมิตรภาพของมนุษย์ เหล่านี้ส่วนใหญ่จะเชื่อมต่อค่า ( โดยเฉพาะการสามัคคีธรรม และลักษณะทางสังคมของความยุติธรรมในสังคม แต่ยังรวมถึงองค์ประกอบของ separateness ( ความเสมอภาคและความยุติธรรมด้านความยุติธรรมของสังคม )