The Five Precepts in Buddhism the t

The Five Precepts
in Buddhism the term 'Pancasila in general refers to the fundamental moral principles for laity According to the Buddhist tradition, a person is suitable to be called a Buddhist only when he outwardly professes his faith in the Triple Gem i.e. the Buddha, the Dhamma and the Sangha, and formally undertakes to observe Pancasila or the Five Precepts.
The Five Precepts binding on all Buddhists may be considered from two perspectives. First like basic moral principles in other religious system, The Five Precepts binding on all Buddhist may be considered from two perspectives. First like basic moral principles in other religious systems the Five Precepts enable men to live together peacefully in civilized communities for mutual protection solidarity and economic prosperity Second, they are the starting-point for the spiritual journey towards nibbana or the cessation of suffering. In the second perspective, the Five Precepts are included in the Training in Morality Silasikkhi) which is an essential prerequisite for the other two trainings, i.e. the Training in Concentration and the Training in Wisdom. A Buddhist who has completed the threefold Training (sikkha) attains Being endowed with morality(sila), concentration brings high fruit and blessing. Being endowed with concentra- tion, wisdom brings high fruit and blessing. Being endowed with wisdom, the mind becomes freed from al cankers.
The Five Precepts are as follows:
Panatipaita veramani: To abstain from killing living being. any 2. Adinnadanii veramani: To abstain from taking what is not given. 3. Kamesu micchacari veramani To abstain from sexual misconduct. 4. Musavadi veramani: To abstain from false speech. 5. Suramerayamajjapamadatthana veramani: To abstain from intoxicants causing carelessness.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ศีลห้า ในพระพุทธศาสนาคำว่า ' Pancasila โดยทั่วไปหมายถึงหลักจริยธรรมพื้นฐานสำหรับ laity ตามประเพณีพุทธ ผู้เหมาะสมจะได้ชื่อว่าเป็นพุทธศาสนิกชนเมื่อภายนอก professes เขาศรัทธาในพลอยทริปเปิ้ลเช่นพระพุทธเจ้า พระ และ Sangha และอย่างเป็นกิจจะลักษณะรับปฏิบัติ Pancasila หรือศีลห้า รวมศีล 5 ในพุทธทั้งหมดอาจได้รับการพิจารณาจากมุมมองที่สอง เช่นคุณธรรมหลักการพื้นฐานในระบบศาสนาอื่น ๆ ผูกศีลห้าในศาสนาพุทธทั้งหมดอาจจะถือเป็นครั้งแรก จากสองมุมมอง ก่อน เช่นหลักจริยธรรมพื้นฐานในระบบอื่น ๆ ศาสนาศีลห้าให้คนอยู่ร่วมกันสงบในชุมชนอารยป้องกันร่วมกันสมานฉันท์และความเจริญรุ่งเรืองทางเศรษฐกิจสอง พวกเขาจะเริ่มต้นจุดสำหรับการเดินทางทางจิตวิญญาณนิบบาน่าหรือทุกขนิโรธ ในมุมมองที่สอง ศีลห้าอยู่ในการฝึกในศีลธรรม Silasikkhi) ซึ่งเป็นการจำเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับที่อื่นสองอบรม เช่นการฝึกอบรมในความเข้มข้นและการฝึกอบรมในภูมิปัญญา พุทธที่เสร็จ (sikkha) ไตรสิกขา attains กำลังเต็มไป ด้วย morality(sila) สมาธินำผลไม้สูงและพร เป็น endowed กับ concentra สเตรชัน ภูมิปัญญานำผลไม้สูงและพร จิตใจที่เต็มไป ด้วยภูมิปัญญา จะรอดจากอัล cankersศีล 5 มีดังนี้:Panatipaita veramani: งดฆ่าสิ่งมีชีวิต ใด ๆ 2 Adinnadanii veramani: งดทำอะไรได้ไม่ 3. veramani micchacari Kamesu งดประพฤติทางเพศ 4. Musavadi veramani: งดพูดเท็จ 5. Suramerayamajjapamadatthana veramani: งดเหล้าต่าง ๆ ที่ก่อให้เกิดการกระจาย

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ศีลห้า
ในพระพุทธศาสนาคำว่า 'Pancasila โดยทั่วไปหมายถึงคุณธรรมพื้นฐานสำหรับฆราวาสตามประเพณีทางพุทธศาสนาเป็นคนที่เหมาะสมที่จะเรียกว่าเป็นชาวพุทธก็ต่อเมื่อเขาภายนอกสารภาพความเชื่อมั่นในรัตนตรัยคือพระพุทธรูป พระธรรมและพระสงฆ์และอย่างเป็นทางการรับที่จะสังเกต Pancasila หรือศีลห้า.
ศีลห้ามีผลผูกพันกับชาวพุทธทุกคนอาจได้รับการพิจารณาจากสองมุมมอง เป็นครั้งแรกเช่นคุณธรรมพื้นฐานในระบบทางศาสนาอื่น ๆ , ศีลห้ามีผลผูกพันกับพุทธศาสนาอาจได้รับการพิจารณาจากสองมุมมอง เป็นครั้งแรกเช่นคุณธรรมพื้นฐานในระบบทางศาสนาอื่น ๆ ศีลห้าช่วยให้คนที่จะอยู่ร่วมกันอย่างสงบสุขในชุมชนอารยะสำหรับการป้องกันความเป็นปึกแผ่นร่วมกันและความเจริญรุ่งเรืองทางเศรษฐกิจประการที่สองพวกเขาเป็นจุดเริ่มต้นสำหรับการเดินทางทางจิตวิญญาณไปสู่นิพพานหรือการหยุดชะงักของความทุกข์ทรมาน ในมุมมองที่สองศีลห้าจะรวมอยู่ในการฝึกอบรมในคุณธรรม Silasikkhi) ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญจำเป็นสำหรับอีกสองการฝึกอบรมคือการฝึกอบรมในความเข้มข้นและการฝึกอบรมในภูมิปัญญา ชาวพุทธที่ได้เสร็จสิ้นการฝึกอบรมไตรสิกขา (สิกขา) บรรลุถูกกอปรด้วยคุณธรรม (ศิลา) ความเข้มข้นนำผลไม้ที่สูงและให้ศีลให้พร ถูกกอปรด้วยการเข้มข้นภูมิปัญญานำผลไม้ที่สูงและให้ศีลให้พร ถูกกอปรด้วยปัญญาใจกลายเป็นอิสระจากอัลเข้าเฝือก.
ศีลห้ามีดังนี้
Panatipaita veramani: ในการงดเว้นจากการฆ่าที่อาศัยอยู่เป็นอยู่ 2. Adinnadanii veramani: ในการงดเว้นจากการใช้สิ่งที่ไม่ได้รับ 3. Kamesu micchacari veramani การละเว้นจากการประพฤติผิดทางเพศ 4. Musavadi veramani: ในการงดเว้นจากการพูดเท็จ 5. Suramerayamajjapamadatthana veramani: ในการละเว้นจากการมึนเมาก่อให้เกิดความประมาท

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ศีล 5
ในพระพุทธศาสนาคำว่า " ปัญจศีลโดยทั่วไป หมายถึง หลักการพื้นฐานจริยธรรมฆราวาสตามพุทธประเพณี คนที่เหมาะจะเรียกว่าพุทธเท่านั้น เมื่อเขาตัดสินใจว่า ความเชื่อของเขาในสามอัญมณี เช่น พระพุทธเจ้า , พระธรรมและพระสงฆ์ และรับที่จะสังเกตปัญจศีลหรืออย่างเป็นทางการ ศีล 5 .
ศีล 5 ผูกพันกับชาวพุทธทุกคน อาจจะพิจารณาได้จากสองมุมมอง เป็นแบบพื้นฐานคุณธรรมหลักในระบบทางศาสนาอื่น ๆ ศีล 5 ผูกพันกับพระพุทธศาสนา อาจจะพิจารณาได้จากสองมุมมองเป็นแบบพื้นฐานคุณธรรมหลักในระบบทางศาสนาอื่น ๆ ศีล 5 ให้คนอยู่ร่วมกันอย่างสงบสุขในสังคมอารยะคุ้มครองความสามัคคีและความเจริญรุ่งเรืองทางเศรษฐกิจที่สองร่วมกัน เป็นจุดเริ่มต้นการเดินทางสู่นิพพานจิต หรือการหยุดทุกข์ ในมุมมองที่สองศีล 5 จะรวมอยู่ในการฝึกคุณธรรม silasikkhi ) ซึ่งเป็นรากฐานสำคัญสำหรับอีกสองด้าน คือ การฝึกสมาธิและการฝึกในปัญญา ชาวพุทธที่มีเสร็จไตรสิกขา ( สิกขา ) ได้รับการ endowed กับศีลธรรม ( ศีล ) , นำผลไม้และความเข้มข้นสูงพร เป็น endowed กับครุ่นคิด - tionปัญญานำผลไม้สูงและพร เป็น endowed ด้วยปัญญา จิตจะพ้นจากอัล cankers .
ศีล 5 มีดังนี้ :
panatipaita veramani : ละเว้นจากการฆ่ามนุษย์อยู่ ใด ๆ 2 . adinnadanii veramani : งดทานอะไรไม่ได้เลย 3 . kamesu micchacari veramani การละเว้นจากการประพฤติผิดทางเพศ . 4 . musavadi veramani : ละเว้นจากการพูดโกหก . 5 .suramerayamajjapamadatthana veramani : งดทรัพย์
ก่อให้เกิดความประมาท