At their simplest level, theories are attempts to describe,explain, an การแปล - At their simplest level, theories are attempts to describe,explain, an ไทย วิธีการพูด

At their simplest level, theories a

At their simplest level, theories are attempts to describe,
explain, and predict events or phenomena in the
most efficient manner (van Ryn&Heaney, 1992). Theories
are not the exclusive domain of scientists (Buchanan,
1994); individuals base their beliefs and actions
on their own understandings of the world (that is,
they have personal or “lay” theories) (Milburn, 1996;
Smith, Sullivan, Bauman, Powell-Davies, & Mitchell,
1999; Watson, Cunningham-Burley, Watson, & Milburn,
1996). Well-developed theories include a set of
interrelated concepts that, in turn, are explicit statements
or descriptions of ideas. Most lay and professional
behavior/practice is guided by relatively simple
concepts and theories rather than by fully elaborated
theories. Health promotion conceptualization has not
achieved a level of sophistication that allows us to refer
to a single, coherent theory of health promotion; nevertheless,
concepts, although not always acknowledged,
are (and should be) a major influence in the practice of
health promotion (Dahl & Birkelund, 1997; Dean,
1996; Dean&McQueen, 1996; Francisco, Paine,&Fawcett,
1993; Freudenberg et al., 1995; L. W. Green &
Ottoson, 1994; Hafstad, Aaro, & Langmark, 1996;
Howze, 1992; Jackson & Parks, 1997; McQueen,
1996).
The construction of theories and concepts is often related
to more fundamental beliefs and assumptions
about a range of issues, such as the nature of humankind,
the nature of society, and the nature of knowledge.
For example, the roles we assign to empowerment
and community participation in health promotion
practice depend, in part, on a number of beliefs and assumptions,
such as “people are essentially selfish/generous”;
“the root cause of society’s ills is capitalism/too
much government”; “individuals determine their own
fates/our fates are determined by societal structures”;
“reality can be known objectively/subjectively”; “there
is a single reality/there are multiple realities.“
Not surprisingly, differences in underlying beliefs
and assumptions have led to confusion regarding the
meaning and practice of health promotion; failure to articulate
differences in beliefs and assumptions, as well
as the logical implications of theories and concepts, exacerbates
the problems associated with this confusion.
It is, therefore, important to articulate and clarify understandings
of theories and concepts of health promotion,
including their relation to more fundamental
beliefs and assumptions, and to take the steps necessary
for reconceptualization and clarification. Health promotion
practice, to be “best,” must be based on clearly
constructed, articulated, and understood theories, concepts,
beliefs, and assumptions.
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
ในระดับที่ง่ายที่สุด ทฤษฎีพยายามอธิบายอธิบาย และทำนายเหตุการณ์หรือปรากฏการณ์ในการอย่างมีประสิทธิภาพสูงสุด (ทุกตู้และมุสฮีนีย์ 1992) ทฤษฎีไม่ได้โดเมนเฉพาะของนักวิทยาศาสตร์ (buchanan ทำยอด1994); บุคคลพื้นฐานความเชื่อและการกระทำของพวกเขาในการเปลี่ยนความเข้าใจของตัวเองของโลก (นั่นคือมีทฤษฎีส่วนบุคคล หรือ "วาง") (Milburn, 1996สมิธ แวน บา วแมน พาวเวลเดวีส์ & Mitchellปี 1999 วัตสัน Burley คันนิงแฮม Watson และ Milburnปี 1996) . ทฤษฎีแห่งการพัฒนาประกอบด้วยชุดของแนวคิดที่เกี่ยวข้องที่ กลับ คำสั่งที่ชัดเจนหรือคำอธิบายของความคิด วาง และมืออาชีพมากที่สุดเป็นการแนะนำลักษณะการทำงาน/ปฏิบัติโดยค่อนข้างง่ายแนวคิดและทฤษฎีมากกว่าโดยเต็ม elaboratedทฤษฎีการ Conceptualization เสริมสุขภาพยังไม่ระดับของความซับซ้อนที่ช่วยให้เราสามารถอ้างอิงได้การสร้างเสริมสุขภาพ ทฤษฎีเดียว coherent อย่างไรก็ตามแนวคิด แม้ ว่าจะไม่ยอม รับมี (และควร) มีอิทธิพลสำคัญในการปฏิบัติสร้างเสริมสุขภาพ (เล็นดาห์ลและ Birkelund, 1997 คณบดีปี 1996 คณบดีและควีน 1996 Francisco, Paine, & Fawcett1993 Freudenberg และ al., 1995 L. W. เขียวและOttoson, 1994 Hafstad, Aaro, & Langmark, 1996Howze, 1992 Jackson และสวนสาธารณะ 1997 ควีน1996)สร้างทฤษฎีและแนวคิดมักจะเกี่ยวข้องการขึ้นพื้นฐานความเชื่อและสมมติฐานเกี่ยวกับช่วงของปัญหา เช่นธรรมชาติของมวลมนุษย์ธรรมชาติของสังคม และธรรมชาติของความรู้ตัวอย่าง บทบาทที่เรากำหนดให้อำนาจและชุมชนมีส่วนร่วมในการส่งเสริมสุขภาพปฏิบัติ ในส่วน ขึ้นอยู่กับความเชื่อและสมมติฐานเช่นว่า "คนเป็นเห็นแก่ตัว/กว้าง""รากสาเหตุของ ills ของสังคมคือทุนนิยม/เกินไปมากรัฐบาล" "บุคคลที่กำหนดเองfates / fates ของเราถูกกำหนด โดยโครงสร้างข้อมูล ";"ความเป็นจริงสามารถทราบ เหตุ/subjectively" "มีเป็นจริง/มีแบบเดียวมีหลายความเป็นจริง"ไม่น่าแปลกใจ ความแตกต่างในความเชื่อพื้นฐานและสมมติฐานได้นำไปสู่ความสับสนเกี่ยวกับการความหมายและปฏิบัติการส่งเสริมสุขภาพ ล้มเหลวในการออกเสียงความแตกต่างในความเชื่อและสมมติฐาน เช่นเป็นนัยทางตรรกะของทฤษฎีและแนวคิด exacerbatesปัญหาที่เกี่ยวข้องกับความสับสนนี้จึง ดังนั้น ควรบอก และชี้แจงการเปลี่ยนความเข้าใจทฤษฎีและแนวคิดของการสร้างเสริมสุขภาพรวมทั้งความสัมพันธ์กับพื้นฐานมากความเชื่อและสมมติฐาน และ เพื่อทำตามขั้นตอนจำเป็นreconceptualization และชี้แจง ส่งเสริมสุขภาพปฏิบัติ ให้ "ดีที่สุด ต้องยึดอย่างชัดเจนก่อสร้าง พูดชัดแจ้ง และเข้าใจทฤษฎี แนวคิดความเชื่อ และสมมติฐาน
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
ในระดับที่ง่ายที่สุดของพวกเขาทฤษฎีความพยายามที่จะอธิบายอธิบายและคาดการณ์เหตุการณ์หรือปรากฏการณ์ในลักษณะที่มีประสิทธิภาพมากที่สุด(รถตู้ Ryn และ Heaney, 1992) ทฤษฎีไม่ได้เป็นโดเมนพิเศษของนักวิทยาศาสตร์ (Buchanan, 1994); ฐานความเชื่อของบุคคลและการกระทำของพวกเขาในความเข้าใจของตัวเองของโลก(นั่นคือพวกเขามีส่วนบุคคลหรือ"วาง" ทฤษฎี) (มิลเบิร์ 1996; สมิ ธ ซัลลิแวนบาวพาวเวลเดวีส์และมิทเชลล์1999; วัตสัน Cunningham- เบอร์ลีย์, วัตสันและมิลเบิร์, 1996) ทฤษฎีการพัฒนาที่ดีรวมถึงชุดของแนวความคิดที่เชื่อมโยงกันในการเปิดเป็นงบที่ชัดเจนหรือคำอธิบายของความคิด ส่วนใหญ่วางและเป็นมืออาชีพพฤติกรรม / การปฏิบัติเป็นแนวทางโดยที่ค่อนข้างง่ายแนวคิดและทฤษฎีมากกว่าโดยเนื้อหาได้อย่างเต็มที่ทฤษฎี แนวความคิดการส่งเสริมสุขภาพยังไม่ได้ประสบความสำเร็จในระดับของความซับซ้อนที่ช่วยให้เราดูจะเป็นหนึ่งเดียวทฤษฎีที่สอดคล้องกันของการส่งเสริมสุขภาพ แต่แนวความคิดแม้ว่าจะไม่ได้รับการยอมรับเสมอมี(และควรจะ) มีอิทธิพลสำคัญในการปฏิบัติของการสร้างเสริมสุขภาพ(ดาห์ลและ Birkelund, 1997; คณบดี1996; Dean & เอสเคป 1996; ฟรานซิสพายน์และ Fawcett, 1993; Freudenberg et al, ., 1995; LW Green & Ottoson 1994; Hafstad, Aaro และ Langmark 1996; Howze 1992; แจ็คสันและสวนสาธารณะ, 1997; แมก. 1996) การก่อสร้างทฤษฎีและแนวความคิดมักจะเป็นเรื่องที่เกี่ยวข้องกับความเชื่อพื้นฐานและการตั้งสมมติฐานเกี่ยวกับช่วงของปัญหาเช่นธรรมชาติของมนุษย์ที่ธรรมชาติของสังคมและธรรมชาติของความรู้. ยกตัวอย่างเช่นบทบาทที่เรากำหนดให้เพิ่มขีดความสามารถและการมีส่วนร่วมของชุมชนในการส่งเสริมสุขภาพการปฏิบัติขึ้นอยู่ในส่วนที่เกี่ยวกับจำนวนของความเชื่อและสมมติฐานเช่น "คนเห็นแก่ตัวเป็นหลัก / ใจกว้าง"; "สาเหตุของความเจ็บป่วยของสังคมเป็นทุนนิยม / เกินไปรัฐบาลมาก"; "บุคคลที่ตรวจสอบตัวเองชะตา / ชะตากรรมของเราจะถูกกำหนดโดยโครงสร้างทางสังคม"; "ความจริงสามารถเป็นที่รู้จักอย่างเป็นกลาง / จิตใจ"; "มีเป็นความจริงเดียว / มีหลายความเป็นจริง." ไม่น่าแปลกใจความแตกต่างในความเชื่อพื้นฐานและการตั้งสมมติฐานได้นำไปสู่ความสับสนเกี่ยวกับความหมายและการปฏิบัติของการส่งเสริมสุขภาพ ความล้มเหลวที่จะเป็นปล้องความแตกต่างในความเชื่อและสมมติฐานเช่นกันเป็นผลกระทบเชิงตรรกะของทฤษฎีและแนวคิดexacerbates ปัญหาที่เกี่ยวข้องกับความสับสนนี้. มันจึงเป็นสิ่งสำคัญที่จะชัดเจนและชี้แจงความเข้าใจทฤษฎีและแนวคิดของการส่งเสริมสุขภาพรวมถึงความสัมพันธ์ของพวกเขาเพื่อพื้นฐานความเชื่อและข้อสมมติฐานและจะใช้ขั้นตอนที่จำเป็นสำหรับreconceptualization และชี้แจง การส่งเสริมสุขภาพทางปฏิบัติจะเป็น "ดีที่สุด" ต้องอยู่บนพื้นฐานอย่างชัดเจนสร้างก้องและเข้าใจทฤษฎีแนวคิดความเชื่อและการตั้งสมมติฐาน


















































การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
ในระดับที่ง่ายที่สุดของทฤษฎีคือความพยายามที่จะอธิบาย
อธิบาย และทำนายเหตุการณ์หรือปรากฏการณ์ใน
มีประสิทธิภาพมาก ( แวนไรน์&นีย์ , 1992 ) ทฤษฎี
ไม่โดเมนเฉพาะของนักวิทยาศาสตร์ ( Buchanan ,
1994 ) ; บุคคลฐานความเชื่อและการกระทำ
ในความเข้าใจของตัวเองของโลก ( คือ
พวกเขาส่วนบุคคลหรือ " วาง " ( ทฤษฎี ) มิลเบิร์น , 1996 ;
สมิธ ซัลลิแวน , อุนจิ ,พาวเวลล์เดวีส์&มิเชล
2542 ; วัตสัน คันนิงแฮม Burley , วัตสัน , &มิลเบิร์น
, 1996 ) ดีพัฒนาทฤษฎีการรวมชุดของ
คาบแนวคิดที่ , ในการเปิด , ชัดเจน งบ
หรือรายละเอียดของความคิด มากที่สุดวางและมืออาชีพพฤติกรรม / การปฏิบัติเป็นแนวทางโดยง่าย
แนวคิดและทฤษฎีมากกว่าอย่างเต็มที่อธิบาย
ทฤษฎี การส่งเสริมสุขภาพไม่ได้
มีระดับของความซับซ้อนที่ช่วยให้เราเพื่ออ้างอิง
ไปเดียว ทฤษฎีที่สอดคล้องกันของการส่งเสริมสุขภาพ อย่างไรก็ตาม
แนวคิด แม้ว่าจะไม่เสมอยอมรับ ,
( น่าจะ ) เป็นอิทธิพลหลักในการปฏิบัติการส่งเสริมสุขภาพ ( ดาห์ล& birkelund

1996 , 1997 ; คณบดี ; ดีน&แมคควีน 1996 ; ดีเอโก้ เพน&ฟอว์เซตต์ ,
, 1993 ; ฟร เดนเบิร์ก et al . , 1995 ; L . W . Green &
ottoson hafstad , 1994 ; ,aaro & langmark , 1996 ;
howze , 1992 ; แจ็คสัน&สวนสาธารณะ , 1997 ; McQueen , 1996 )
.
สร้างทฤษฎีและแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับความเชื่อพื้นฐานมัก

และสมมติฐานเกี่ยวกับช่วงของปัญหา เช่น ธรรมชาติของมนุษย์ ,
ธรรมชาติของสังคม และธรรมชาติ ความรู้
ตัวอย่างเช่น เรากำหนดเพื่อเสริมสร้างบทบาท และการมีส่วนร่วมของชุมชนในการส่งเสริมสุขภาพ

การปฏิบัติขึ้นอยู่ในส่วนที่เกี่ยวกับจำนวนของความเชื่อและสมมติฐาน
เช่น " คนเป็นหลักเห็นแก่ตัว / ใจดี " ;
" สาเหตุรากของ ills สังคมเป็นทุนนิยม / ด้วย
มากรัฐบาล " ; " บุคคลตรวจสอบของตัวเอง
โชคชะตาของเรา / โชคชะตาถูกกำหนดโดยสังคมโครงสร้าง " ;
" ความเป็นจริง สามารถเรียกวัตถุ / อย่าง " ; "
เป็นเดียวความจริง / มีความเป็นจริงหลาย "
.ไม่น่าแปลกใจ , ความแตกต่างในความเชื่อพื้นฐาน
และสมมติฐานที่ทำให้สับสนเกี่ยวกับความหมายและการปฏิบัติการสร้างเสริมสุขภาพ

; ความล้มเหลวที่จะบอกความแตกต่างในความเชื่อและสมมติฐาน เช่น
เป็นความหมายเชิงตรรกะของทฤษฎีและแนวคิด exacerbates ปัญหาที่เกี่ยวข้องกับความสับสนนี้
.
มันจึงสำคัญที่จะชัดเจน และชี้แจงความเข้าใจ
ทฤษฎีและแนวคิดเกี่ยวกับการส่งเสริมสุขภาพ รวมทั้งความสัมพันธ์ของความเชื่อพื้นฐาน

อื่นๆ และจะใช้ขั้นตอนที่จำเป็นเพื่อ reconceptualization
และ ชี้แจง การส่งเสริมการปฏิบัติ
สุขภาพ จะดีที่สุด " " ต้องขึ้นอยู่กับอย่างชัดเจน
สร้างไว้อย่างชัดเจน และเข้าใจทฤษฎี แนวคิด
ความเชื่อและสมมติฐาน
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2025 I Love Translation. All reserved.

E-mail: