Aside from these rare cases killing

Aside from these rare cases killing cannot be justified. Killing is killing even if it is called mercy killing. As the means for killing nowadays has become easily available one has to wonder whether the so-called mercy killing is truly for the sake of the patient or for those who accept killing and encourage it. There are cases in which the motivation to save self from suffering (e.g. getting rid of one's own repugnance with the suffering of the other is stronger than the motivation to save the other.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

นอกจากนี้บางกรณี ฆ่าไม่เป็นธรรม ฆ่าเป็นฆ่าแม้จะเรียกว่าฆ่าความเมตตา เป็นวิธีการฆ่าในปัจจุบันได้กลายเป็นใช้ได้อย่างง่ายดาย หนึ่งได้สงสัยฆ่าเมตตาเรียกว่าอย่างแท้จริง เพื่อให้ผู้ป่วย หรือผู้ที่ยอมรับการฆ่า และส่งเสริมมัน กรณีที่มีแรงจูงใจการบันทึกด้วยตนเองจากทุกข์ (เช่น การกำจัดของตัวเอง repugnance กับทุกข์ของอื่น ๆ ได้กว่าแรงจูงใจการบันทึกอื่น ๆ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

นอกเหนือจากกรณีที่หายากเหล่านี้ฆ่าไม่เป็นธรรม ฆ่าฆ่าแม้ว่ามันจะเรียกว่าเมตตาฆ่า ในฐานะที่เป็นวิธีการสำหรับการฆ่าในปัจจุบันได้กลายเป็นที่มีอยู่อย่างหนึ่งที่มีการสงสัยว่าฆ่าเมตตาที่เรียกว่าเป็นจริงเพื่อประโยชน์ของผู้ป่วยหรือสำหรับผู้ที่ยอมรับและสนับสนุนให้ฆ่ามัน มีหลายกรณีที่มีแรงจูงใจที่จะบันทึกตัวเองจากการเป็นทุกข์ (เช่นการกำจัดความเกลียดชังของตัวเองด้วยความทุกข์ทรมานของอื่น ๆ ที่แข็งแกร่งกว่าแรงจูงใจที่จะบันทึกอื่น ๆ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

นอกเหนือจากบางกรณีเหล่านี้ฆ่า ไม่เป็นธรรม การฆ่าคือฆ่า แม้จะเรียกว่าบุพเพสันนิวาส . การฆ่าในปัจจุบันได้กลายเป็นได้อย่างง่ายดายพร้อมหนึ่งที่มีการสงสัยว่า ที่เรียกว่า บุพเพสันนิวาสอย่างแท้จริงเพื่อประโยชน์ของผู้ป่วย หรือผู้ยอมรับการฆ่าและการสนับสนุน มีกรณีที่แรงจูงใจการช่วยตนเองให้พ้นทุกข์ ( เช่นกำจัดของตนเอง ต่อต้านกับทุกข์ของผู้อื่น แข็งแกร่งกว่า แรงจูงใจในการบันทึกอื่น ๆ