Today, awan has transformed into a

Today, awan has transformed into a festival of festivals, with a number of spin-off festivals in the region. The festival honors Davao's artistic, cultural and historical heritage, its past personified by the ancestral Lumad people, its people as they celebrate on the streets, and its floral industry as its representatives parade in full regalia in thanksgiving for the blessings granted on the city. A celebration that interfaces the three aspects: tribal; industrial and; arts and entertainment. The festivities are highlighted with floral floats, street-dancing competitions and exhibits that showcases the island's tourism products and services.

Today, the recognized original tribes of Davao are here for political reasons. They are recognized because of their present-day influence since they have organized themselves well. They are given deputy mayors to be their representatives to the political powers of Davao City. The present tribes of Davao is not based on historical accounts of the original inhabitants at all. They have removed the Mansakas and Mandayas from the list and replaced them with the Muslim tribes like Maranao, Tausug, and Maguindanao. Their reason is Mansaka is from Davao del norte and Mandaya is from Davao Oriental. What they didn't notice is the places they said have "Davao" in their names while the Maguindanaos, Tausugs and Maranaos are obviously not from a place called Davao. What is more ironic is that Mandaya and Mansaka have the word "madayaw" in their dialects from which the "Kadayawan Festival" is derived.

If the tribes are recognized because of their present numbers in a city then the Muslim tribes (especially the Maranaos) must have been also recognized as original tribes by other cities and municipalities since they are found in numbers in every city and municipality in the Philippines.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

วันนี้ awan ได้เปลี่ยนเป็นเทศกาลของเทศกาล มีเทศกาลสปินออกในภูมิภาค มรดกของดาเวาเกียรตินิยมเทศกาลศิลปะ วัฒนธรรม และประวัติศาสตร์ อดีตของสมมุติตัวตนคน Lumad โบราณ คนเป็นพวกเขาฉลองบนถนน และอุตสาหกรรมของดอกไม้เป็นขบวนแห่ของผู้แทนในราชกกุธภัณฑ์เต็มในวันขอบคุณพระเจ้าสำหรับพระพรที่ได้รับบนเมือง ฉลองที่ interfaces สามด้าน: ชาว อุตสาหกรรม และ ศิลปะและความบันเทิง เทศกาลจะถูกเน้น ด้วยการลอยดอกไม้ การแข่งขันเต้นสตรีท และจัดแสดงที่ showcases ของเกาะท่องเที่ยวสินค้าและบริการวันนี้ ชนเผ่าดั้งเดิมที่รู้จักของดาเวานี่ด้วยเหตุผลทางการเมือง พวกเขาจะรู้จักเนื่องจากอิทธิพลของเหตุการณ์ตั้งแต่พวกเขาได้จัดตัวเองดี จะได้น่าเมเยอร์สรองเป็น ตัวแทนของตนเพื่ออำนาจทางการเมืองของเมืองดาเวา ปัจจุบันชนเผ่าของดาเวาจะไม่ขึ้นบัญชีประวัติศาสตร์ของคนเดิมเลย พวกเขาได้เอา Mansakas และ Mandayas และถูกแทนที่ ด้วยชนเผ่ามุสลิม เช่นมาราเนา เตาซุก ควิ เหตุผลของพวกเขาเป็น Mansaka จากเหนือดาเวาเดล และมันดายาจากโอเรียนทอลดาเวา สิ่งที่พวกเขาไม่ได้สังเกตเป็นสถานที่พวกเขากล่าวว่า มี "ดาเวา" ในชื่อของพวกเขาในขณะที่ Maguindanaos, Tausugs และ Maranaos ไม่เห็นได้ชัดจากเรียกว่าดาเวา เรื่องเพิ่มเติมคือ ว่า มันดายาและ Mansaka มีคำว่า "madayaw" ในภาษาของพวกเขาซึ่ง "เทศกาล Kadayawan" ได้รับมาถ้ามีรู้จักชนเผ่าเนื่องจากหมายเลขของพวกเขาอยู่ในเมือง แล้วชาวมุสลิม (โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Maranaos) ต้องได้ยังรับเป็นชนเผ่าดั้งเดิมโดยเมืองและอำเภออื่น ๆ เนื่องจากพวกเขาอยู่ในทุกเมืองและเทศบาลในฟิลิปปินส์

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

วันนี้ awan ได้กลายเป็นเทศกาลของเทศกาลที่มีจำนวนของเทศกาลปั่นในภูมิภาค เกียรตินิยมเทศกาลดาเวาของศิลปะมรดกทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ที่ผ่านมาของตนโดยคน Lumad บรรพบุรุษคนที่พวกเขาเฉลิมฉลองบนท้องถนนและอุตสาหกรรมดอกไม้ในฐานะที่เป็นตัวแทนของขบวนแห่เครื่องราชกกุธภัณฑ์เต็มรูปแบบในวันขอบคุณพระเจ้าสำหรับพรที่ได้รับในเมือง การเฉลิมฉลองที่เชื่อมต่อทั้งสามด้าน A: เผ่า; อุตสาหกรรมและ; ศิลปะและความบันเทิง ฉลองจะถูกเน้นด้วยลอยดอกไม้, การแข่งขันถนนเต้นรำและการจัดแสดงที่โชว์ผลงานของเกาะผลิตภัณฑ์การท่องเที่ยวและการบริการ. วันนี้ได้รับการยอมรับชนเผ่าดั้งเดิมของดาเวาอยู่ที่นี่ด้วยเหตุผลทางการเมือง พวกเขาได้รับการยอมรับเพราะอิทธิพลปัจจุบันวันของพวกเขาเพราะพวกเขามีการจัดตัวเองได้ดี พวกเขาจะได้รับการรองนายกเทศมนตรีที่จะเป็นตัวแทนของพวกเขาที่จะมีอำนาจทางการเมืองของเมืองดาเวา ชนเผ่าปัจจุบันของดาเวาไม่ได้ขึ้นกับประวัติศาสตร์ของชาวเดิมที่ทุกคน พวกเขาได้ออก Mansakas และ Mandayas จากรายการและแทนที่ด้วยชนเผ่ามุสลิมเช่น Maranao, Tausug และเนา เหตุผลของพวกเขาคือ Mansaka จากดาเวาเดลนอร์เตและ Mandaya จากดาเวาโอเรียนเต็ล สิ่งที่พวกเขาไม่ได้แจ้งให้ทราบเป็นสถานที่ที่พวกเขากล่าวว่ามี "ดาเวา" ในชื่อของพวกเขาในขณะที่ Maguindanaos, Tausugs และ Maranaos จะเห็นได้ชัดไม่ได้มาจากสถานที่ที่เรียกว่าดาเวา อะไรคือสิ่งที่น่าขันมากขึ้นก็คือ Mandaya และ Mansaka มีคำว่า "madayaw" ในภาษาของพวกเขาจากการที่ "Kadayawan เทศกาล" มา. ถ้าเผ่าได้รับการยอมรับเพราะของตัวเลขในปัจจุบันของพวกเขาในเมืองแล้วชนเผ่ามุสลิม (โดยเฉพาะ Maranaos) ที่ จะต้องได้รับการยอมรับว่าเป็นชนเผ่าดั้งเดิมจากเมืองอื่น ๆ และเทศบาลเนื่องจากพวกเขาจะพบได้ในตัวเลขในทุกเมืองและเทศบาลในประเทศฟิลิปปินส์

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

วันนี้อาได้กลายเป็นเทศกาลของเทศกาล มีหลายเทศกาลปั่นออกไปในภูมิภาค เทศกาล Davao เกียรติยศของศิลปะวัฒนธรรมและมรดกทางประวัติศาสตร์ของอดีต สร้างโดยคน lumad บรรพบุรุษ ประชาชนที่พวกเขาฉลองกันบนถนนอุตสาหกรรมดอกไม้และเป็นผู้แทนของขบวนพาเหรดในเครื่องราชกกุธภัณฑ์ในวันขอบคุณพระเจ้าเต็มสำหรับคำอวยพรให้กับเมืองนี้ ฉลองที่อินเทอร์เฟซทั้งสามคือ ชนเผ่า ; อุตสาหกรรมและศิลปะและความบันเทิง เทศกาลจะถูกเน้นด้วยลอยดอกไม้ , ถนนแข่งเต้นและจัดแสดงผลงานที่โชว์ของเกาะ การท่องเที่ยว สินค้าและบริการ

วันนี้เป็นที่รู้จักเดิมตระกูลดาเวาอยู่ที่นี่ด้วยเหตุผลทางการเมือง พวกเขาเป็นที่รู้จักเนื่องจากอิทธิพลของวันตั้งแต่พวกเขาได้จัดเองด้วย พวกเขาจะให้รองนายกเทศมนตรีเป็นผู้แทนของตน อำนาจทางการเมืองของ Davao City ตระกูลปัจจุบันของดาเวา ไม่ได้มีพื้นฐานบัญชีทางประวัติศาสตร์ของชาวเดิมทั้งหมดพวกเขาได้ออกและ mansakas mandayas จากรายการและแทนที่พวกเขากับมุสลิมเผ่าเหมือน Maranao Tausug , และมากินดาเนา . เหตุผลของพวกเขาก็คือ Mansaka จาก Davao del Norte และ Mandaya จากดาเวาตะวันออก สิ่งที่พวกเขาไม่ได้สังเกตว่าเป็นสถานที่ที่พวกเขากล่าวว่ามี " ทหาร " ในชื่อของพวกเขาในขณะที่ maguindanaos tausugs maranaos , และไม่ได้มาจากที่ๆเรียกว่า ดาเวา .สิ่งที่แดกดันมากขึ้นก็คือ Mandaya Mansaka มีคำว่า " และ madayaw " ในภาษาของพวกเขาที่ " คาดายาวันเทศกาล " ได้มา

ถ้าตระกูลได้รับการยอมรับเพราะหมายเลขปัจจุบันของพวกเขาในเมืองแล้วมุสลิมเผ่า ( โดยเฉพาะ maranaos ) ต้องถูกรู้จักว่าเป็นชนเผ่าดั้งเดิมของเมืองและเทศบาลเนื่องจากพวกเขาจะพบตัวเลขในทุกเมืองและเทศบาลในฟิลิปปินส์