รากฐานแนวคิดและรูปแบบสำหรับการวิเคร

รากฐานแนวคิดและรูปแบบ
สำหรับการวิเคราะห์
หลายทฤษฎีชี้ให้เห็นว่าแต่ละคน
ค่าถูกจัดอยู่ในความเชื่อทางปัญญา
ลำดับชั้นซึ่งประกอบด้วยค่าระดับโลก
ค่าโดเมนที่เฉพาะเจาะจงและทัศนคติ (คีช,
1973; วินสัน et al., 1977) ระดับแรก
สอดคล้องกับชนิดของค่าที่กำหนดโดย
คีช (1973) และชวาร์ตซ์ (1992) ที่
ถือว่าเป็นค่าทรานส์สถานการณ์ที่ยั่งยืนความเชื่อเกี่ยวกับรัฐที่ต้องการของ
การดำรงอยู่หรือรูปแบบของพฤติกรรม ค่าระดับโลก
เป็นหมวดหมู่ความเชื่อกลางมากที่สุด ค่า
ไม่ได้นำไปวัตถุใด ๆ ที่เฉพาะเจาะจงหรือ
คิด; แต่พวกเขาให้มาตรฐานที่เกี่ยวข้องกับการ
รูปแบบของการดำเนินการเป้าหมายและการประเมินผล
(วาซาบิ, 1975) ค่าบางอย่างอาจเป็นส่วนกลาง
ตั้งอยู่ภายในระบบความเชื่อของบุคคลและ
ดังนั้นจึงอาจจะเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับตัวเอง
(Verplanken และฮอลแลนด์, 2002) ค่าเหล่านี้
จึงได้รับการพิจารณาเพื่อเป็นแนวทางในพฤติกรรมของเรา

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

รากฐานแนวคิดและรูปแบบสำหรับการวิเคราะห์หลายทฤษฎีชี้ให้เห็นว่าแต่ละคนค่าถูกจัดอยู่ในความเชื่อทางปัญญาลำดับชั้นซึ่งประกอบด้วยค่าระดับโลกค่าโดเมนที่เฉพาะเจาะจงและทัศนคติ (คีช1973 วินสัน et al., 1977) ระดับแรกสอดคล้องกับชนิดของค่าที่กำหนดโดยคีช (1973) และชวาร์ตซ์ (1992)ถือว่าเป็นค่าทรานส์สถานการณ์ที่ยั่งยืนความเชื่อเกี่ยวกับรัฐที่ต้องการของการดำรงอยู่หรือรูปแบบของพฤติกรรมค่าระดับโลกเป็นหมวดหมู่ความเชื่อกลางมากที่สุดค่าไม่ได้นำไปวัตถุใดๆ ที่เฉพาะเจาะจงหรือคิด แต่พวกเขาให้มาตรฐานที่เกี่ยวข้องกับการรูปแบบของการดำเนินการเป้าหมายและการประเมินผล(วาซาบิ 1975) ค่าบางอย่างอาจเป็นส่วนกลางตั้งอยู่ภายในระบบความเชื่อของบุคคลและดังนั้นจึงอาจจะเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับตัวเอง(Verplanken และฮอลแลนด์ 2002) ค่าเหล่านี้จึงได้รับการพิจารณาเพื่อเป็นแนวทางในพฤติกรรมของเรา

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

สำหรับการวิเคราะห์รากฐานแนวคิดและรูปแบบ




หลายทฤษฎีชี้ให้เห็นว่าแต่ละคนค่าถูกจัดอยู่ในความเชื่อทางปัญญาลำดับชั้นซึ่งประกอบด้วยค่าระดับโลกค่าโดเมนที่เฉพาะเจาะจงและทัศนคติ ( คีช
, 1973 ; วินสัน et al . , 1977 ) ระดับแรก
สอดคล้องกับชนิดของค่าที่กำหนดโดย
คีช ( 1973 ) และชวาร์ตซ์ ( 1992 ) ที่


ถือว่าเป็นค่าทรานส์สถานการณ์ที่ยั่งยืนความเชื่อเกี่ยวกับรัฐที่ต้องการของการดำรงอยู่หรือรูปแบบของพฤติกรรมค่าระดับโลกเป็นหมวดหมู่ความเชื่อกลางมากที่สุดค่า
ไม่ได้นำไปวัตถุใดจะที่เฉพาะเจาะจงหรือ
คิด ; แต่พวกเขาให้มาตรฐานที่เกี่ยวข้องกับการรูปแบบของการดำเนินการเป้าหมายและการประเมินผล

( วาซาบิ , 1975 ) ค่าบางอย่างอาจเป็นส่วนกลาง
ดังนั้นจึงอาจจะเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับตัวเองตั้งอยู่ภายในระบบความเชื่อของบุคคลและ

( verplanken และฮอลแลนด์ , 2002 ) ค่าเหล่านี้
จึงได้รับการพิจารณาเพื่อเป็นแนวทางในพฤติกรรมของเรา