food preferences are perhaps the mo

food preferences are perhaps the most familiar aspect of ethnocentrism. every culture has developed preferences for certain kinds of food and drink, and equally strong negative attitudes toward others. it is interesting to note that much of this ethnocentrism is in our head not in our tongues, for something can taste delicious until we are told what it is. For example, people being fed a meal of snake or horse meat or something repugnant in america culture and commenting on how tasty it is until they are told what they have just eaten, upon which they turn green and hurriedly ask to be excused from table. in southeast Asia, for instance, the majority of adults do not drink milk. to many american it is inconceivable that people in other parts of the world do not drink milk since it is natural food. in china, dog meat is a delicacy, but the thought of eating dog is enough to make most americans feel sick. this is a part of a cultural pattern. Americans keep dogs as pets and tend to think of dogs as almost human. therefore, they would not dream of eating meat. on the other hand, americans do not feel affection for cows or pigs, and they eat their meat without feeling of regret. in india, a cow receive this kind of care. the attitude of indians toward eating beef is similar to americans' feeling about eating dog meat. on the other hand, in china dog are not treated as kindly as they are in the united states. Since they are not pets, the attitude of chinese people toward dogs is similar to americans' attitude toward cows.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ประสงค์ทีจะด้าน ethnocentrism คุ้นเคยมากที่สุด ทุกวัฒนธรรมได้พัฒนาลักษณะสำหรับบางชนิดของอาหาร และเครื่องดื่ม และเท่าเทียมกันแข็งแรงลบเจตคติอื่น ๆ เป็นที่น่าสนใจทราบว่า ethnocentrism นี้มากอยู่ในหัวของเราไม่ได้อยู่ในลิ้นของเรา สำหรับสิ่งที่ได้ลิ้มรสอร่อยจนกว่าเราจะบอกว่า มันคืออะไร ตัวอย่าง การเลี้ยงอาหารของงูหรือม้าเนื้อหรือสิ่งที่คน repugnant ในอเมริกาวัฒนธรรม และแสดงความคิดเห็นว่าอร่อยมันเป็นจนกว่าพวกเขาจะบอกอะไรพวกเขาเพียงแค่กิน ซึ่งจะกลายเป็นสีเขียว และรีบขอให้สามารถรับตาราง ในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ตัวอย่าง ส่วนใหญ่ของผู้ใหญ่ไม่ดื่มนม การอเมริกันจำนวนมาก ได้น่าเล่าว่า ในส่วนอื่น ๆ ของโลกไม่ดื่มนมเป็นอาหารธรรมชาติ ในประเทศจีน เนื้อสุนัขเป็นอาหาร แต่คิดกินสุนัขไม่พอที่จะทำให้คนอเมริกันส่วนใหญ่รู้สึกป่วย นี้เป็นส่วนหนึ่งของรูปแบบวัฒนธรรม ชาวอเมริกันให้สุนัขเป็นสัตว์เลี้ยง และมักจะ คิดว่า สุนัขเป็นมนุษย์เกือบ ดังนั้น พวกเขาจะไม่ฝันกินเนื้อ บนมืออื่น ๆ ชาวอเมริกันรู้สึกจิตวัวหรือหมู และพวกเขากินเนื้อไม่รู้สึกของริเกร็ต ในอินเดีย วัวได้รับการดูแลชนิดนี้ ทัศนคติของอินเดียไปกินเนื้อมีลักษณะคล้ายกับความรู้สึกของคนอเมริกันเกี่ยวกับการกินเนื้อสุนัข บนมืออื่น ๆ ในจีนสุนัขไม่ถือว่ากรุณากับในสหรัฐอเมริกา เนื่องจากพวกเขาไม่ได้สัตว์เลี้ยง ทัศนคติของคนจีนต่อสุนัขคือคล้ายกับทัศนคติของคนอเมริกันต่อวัว

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

การตั้งค่าอาหารที่อาจจะคุ้นเคยมากที่สุดด้านของประเพณี ทุกวัฒนธรรมได้มีการพัฒนาค่าสำหรับบางชนิดของอาหารและเครื่องดื่มและทัศนคติเชิงลบที่แข็งแกร่งอย่างเท่าเทียมกันต่อผู้อื่น เป็นที่น่าสนใจที่จะต้องทราบว่ามากของประเพณีนี้อยู่ในหัวของเราไม่ได้อยู่ในลิ้นของเราสำหรับสิ่งที่จะได้ลิ้มรสความอร่อยจนกว่าเราจะบอกว่ามันคืออะไร ตัวอย่างเช่นคนที่ถูกป้อนอาหารของงูหรือเนื้อม้าหรือสิ่งที่น่ารังเกียจในวัฒนธรรมของอเมริกาและแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับวิธีอร่อยมันเป็นจนกว่าพวกเขาจะบอกว่าสิ่งที่พวกเขาได้กินเพียงตามที่พวกเขาเปลี่ยนเป็นสีเขียวและรีบขอให้ขอจากตาราง ในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้เช่นส่วนใหญ่ของผู้ใหญ่ที่ไม่ได้ดื่มนม หลายอเมริกันมันเป็นไม่น่าเชื่อว่าคนในส่วนอื่น ๆ ของโลกไม่ได้ดื่มนมเพราะมันเป็นอาหารธรรมชาติ ในประเทศจีนเนื้อสุนัขเป็นอาหารอันโอชะ แต่ความคิดของการรับประทานอาหารสุนัขเป็นพอที่จะทำให้ชาวอเมริกันส่วนใหญ่รู้สึกไม่สบาย นี้เป็นส่วนหนึ่งของรูปแบบทางวัฒนธรรม ชาวอเมริกันให้สุนัขเป็นสัตว์เลี้ยงและมีแนวโน้มที่จะคิดว่าสุนัขเป็นมนุษย์เกือบ ดังนั้นพวกเขาจะไม่ฝันของการกินเนื้อสัตว์ บนมืออื่น ๆ ที่ชาวอเมริกันไม่รู้สึกรักวัวหรือหมูและพวกเขากินเนื้อของพวกเขาโดยไม่รู้สึกเสียใจ ในประเทศอินเดีย, วัวได้รับการดูแลแบบนี้ ทัศนคติของอินเดียที่มีต่อการกินเนื้อคล้ายกับความรู้สึกของชาวอเมริกันเกี่ยวกับการกินเนื้อสุนัข ในทางกลับกันในสุนัขจีนจะไม่ถือว่าเป็นความกรุณาที่พวกเขาอยู่ในประเทศสหรัฐอเมริกา เนื่องจากพวกเขาไม่ได้สัตว์เลี้ยงทัศนคติของคนจีนที่มีต่อสุนัขจะคล้ายกับทัศนคติของชาวอเมริกันที่มีต่อวัว

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

การเลือกอาหารที่อาจจะกว้างที่คุ้นเคยมากที่สุดของการหลงชาติพันธุ์ . ทุกวัฒนธรรมมีการพัฒนาการตั้งค่าสำหรับบางชนิดของอาหารและเครื่องดื่มและแข็งแรงเท่าทัศนคติเชิงลบต่อผู้อื่น เป็นที่น่าสนใจที่จะทราบว่ามากของอัตตนิยมวัฒนธรรมนี้อยู่ในหัวของเรา ไม่ใช่ภาษาของเรา สำหรับบางสิ่งที่สามารถลิ้มรสอร่อยจนเราบอกได้ว่ามันคืออะไร , ราชบุรีคนถูกเลี้ยงเป็นอาหารของงู หรือเนื้อม้า หรือสิ่งที่น่ารังเกียจในวัฒนธรรมอเมริกา และชมว่ารสชาติมันจนกว่าพวกเขาจะบอกสิ่งที่พวกเขาจะกิน ซึ่งเมื่อพวกเขาเปลี่ยนเป็นสีเขียวและรีบขอตัวจากโต๊ะอาหาร ในภูมิภาคเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ เช่น ส่วนใหญ่ของผู้ใหญ่ที่ไม่ได้ดื่มนมหลายอเมริกันก็นึกไม่ถึงว่าคนในส่วนอื่น ๆของโลกที่ไม่ได้ดื่มนม เนื่องจากเป็นอาหารธรรมชาติ ในประเทศจีน , เนื้อสุนัขเป็นอาหารอันโอชะ แต่คิดว่ากินหมาเป็นพอที่จะทำให้ชาวอเมริกันส่วนใหญ่รู้สึกป่วย นี้เป็นส่วนหนึ่งของรูปแบบทางวัฒนธรรม คนอเมริกันให้สุนัขเป็นสัตว์เลี้ยงและมักจะคิดว่าสุนัขเกือบจะเป็นมนุษย์ ดังนั้นพวกเขาจะไม่ฝันของการรับประทานเนื้อบนมืออื่น ๆที่คนอเมริกันไม่ รู้สึก สำหรับวัวหรือหมู และจะกินเนื้อของพวกเขาโดยไม่รู้สึกเสียใจ ในอินเดีย , วัวได้รับชนิดนี้ของการดูแล ทัศนคติของอินเดียที่มีต่อการกินเนื้อจะคล้ายกับคนอเมริกันรู้สึกเกี่ยวกับการรับประทานเนื้อสุนัข บนมืออื่น ๆในประเทศจีน สุนัขจะไม่ถือว่าเป็นกรุณาเช่นที่พวกเขาอยู่ในสหรัฐอเมริกา since ทำงาน ) pets ,ทัศนคติของประชาชนจีนที่มีต่อสุนัขมีความคล้ายคลึงกับชาวอเมริกันมีทัศนคติต่อวัว