สังคมไทยปัจจุบัน เป็นสังคมที่เห็นคุ

สังคมไทยปัจจุบัน เป็นสังคมที่เห็นคุณค่าทางวัตถุมากกว่าคุณค่าทางจิตใจ ยิ่งพัฒนาไปเท่าใด จะยิ่งเกิดปัญหาจากการพัฒนาเท่านั้น ยิ่งมีวัตถุสนองความต้องการมากเท่าใดยิ่งไม่รู้จักอิ่ม ไม่รู้จักพอ คนไทยในยุคโลกาภิวัตน์จึงมีปัญหาทางจิตเกิดขึ้นมากมาย เช่น มีพฤติกรรมการแสดงออกที่รุนแรง ขาดเมตตา ทั้ง ๆ ที่พระพุทธศาสนาสอนว่า เมตตาธรรมเป็นเครื่องค้ำจุนโลก ทำให้คนไทยยุคใหม่ตกเป็นทาสของประเทศทุนนิยมที่ผลิตเครื่องอุปโภคบริโภคมาเป็นเหยื่อล่อ ทำให้มนุษย์เกิดกิเลสอยากมีอยากได้ สนับสนุนให้เกิดค่านิยมบริโภคผ่านสื่อต่าง ๆ โดยปราศจากการควบคุม เมื่อเกิดความอยากมี อยากได้ แต่ไม่มีเงินซื้อจะกระทำทุจริต ลักเล็กขโมยน้อย ฉกชิงวิ่งราวดังที่เป็นข่าวอยู่เสมอ สังคมปัจจุบันจึงไร้ความมีน้ำใจ มนุษย์ชอบหมกมุ่นในกามคุณ เป็นที่รวมสิ่งยั่วยุทางเพศ สื่อลามกต่าง ๆ มากมาย มีสิ่งมอมเมาในรูปแบบการพนันต่าง ๆ อีกมาก เสพสิ่งเสพติด เช่น บุหรี่ ยาบ้า ยาไอซ์ เมื่อสังคมไทยตกอยู่ในสภาพแวดล้อมทางสังคมเช่นนี้ จึงหมกมุ่นจนถอนตัวไม่ขึ้น อีกทั้งคนส่วนใหญ่คิดว่า การมีความพร้อมทางวัตถุจะทำให้ชีวิตมีความสงบสุข จึงชอบวิ่งตามวัตถุ ไขว่คว้าหามาบำรุงชีวิต สิ่งใดที่ยังไม่มีเหมือนคนทั่วไปจะพยายามดิ้นรนหามา สิ่งที่มีอยู่แล้วก็ให้มีมากกว่าเดิม ถึงกับกู้หนี้ยืมสินมาซื้อหา ที่ถลำลึกอาจถึงขั้นทุจริตคิดมิชอบต่อหน้าที่การงาน คนประเภทนี้จะหาความสงบสุขทางใจไม่ได้จนตลอดชีวิต
มนุษย์ในสังคมปัจจุบันชอบตรวจสอบคนอื่น ไม่ยอมหันมาตรวจสอบตนเอง ดังคำสอนที่ว่า จงเตือนตนด้วยตนเอง หรือจงตั้งตนไว้ในคุณธรรมก่อน แล้วจึงสอนคนอื่น ทำได้เช่นนี้จึงจะไม่มัวหมอง ไม่ควรแต่คิดหาความผิดของคนอื่นหรือธุระที่เขาทำหรือยังไม่ทำ แต่ควรพิจารณาตนว่า อะไรที่ตนทำแล้วหรือยังไม่กระทำ ระบบการศึกษาอบรมของไทยในปัจจุบันได้รับอิทธิพลจากประเทศทางตะวันตก สอนให้รู้เรื่องภายนอกตัว มิได้เน้นว่าเมื่อเรียนรู้เรื่องของคนอื่นแล้ว ให้หันมาตรวจสอบตนเองบ้าง ระบบการศึกษาเช่นนี้เมื่อตนมีข้อบกพร่องอะไรกลับมองไม่เห็น หรือเห็นแต่แกล้งทำไม่สนใจ พฤติกรรมของมนุษย์ประการสำคัญ คือ มีศรัทธาเลื่อนลอย คนไทยนับถือพระนับถือเจ้าก็จริง แต่ส่วนใหญ่ไม่ เลื่อมใสอย่างมั่นคง ชาวพุทธที่นับถือพระรัตนตรัยจึงควรพึ่งตนเอง ยึดเอาพระรัตนตรัยเป็นแรงบันดาลใจ ไม่ดูถูกความสามารถของตนเอง หันไปพึ่งผีสางเทวดาหรือสิ่งที่เหลวไหล หรืองมงายต่าง ๆ เช่น สัตว์ประหลาดหัวเป็นหมู หางเป็นหมา ปลาไหลเผือก เป็นต้น
คนไทยยุคใหม่ในปัจจุบัน ส่วนใหญ่นับถือพระรัตนตรัยเพียงลมปากเท่านั้น แต่มีพฤติกรรมสวนทางให้เลื่อมใสศรัทธาเป็นส่วนใหญ่ หลักสูตรวิชาพระพุทธศาสนามีหัวข้อที่ทันสมัยอยู่ข้อหนึ่งคือ ปัญหาทางจิตของประชาชนไทย ที่ว่าทันสมัยเพราะสังคมไทยเป็นสังคมที่มีความสงบสุข ไม่มีปัญหาทางจิต ไม่เหมือนกับประเทศที่เจริญหรือพัฒนาแล้วแต่มีคนเป็นโรคจิตหรือคนบ้าเพิ่มขึ้น แต่ปัจจุบันคนไทยตกอยู่ในสภาพไม่แตกต่างจากประเทศที่เจริญหรือประเทศที่พัฒนาแล้วที่หมกมุ่น หลงใหลในวัตถุมากว่าสิ่งที่มีคุณค่าทางจิตใจ ทำให้เดินเข้าสู่สิ่งที่เรียกว่า อบายมุขได้ง่ายมากกว่าการเดินทางเข้าสู่วัด เพื่อบำเพ็ญบุญ บำเพ็ญทานบารมีเพื่อให้ชีวิตได้พบกับความสุข ความเจริญ.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

สังคมไทยปัจจุบัน ยิ่งพัฒนาไปเท่าใด ไม่รู้จักพอเช่นมีพฤติกรรมการแสดงออกที่รุนแรงขาดเมตตาทั้ง ๆ ที่พระพุทธศาสนาสอนว่าเมตตาธรรมเป็นเครื่องค้ำจุนโลกๆ โดยปราศจากการควบคุมเมื่อเกิดความอยากมีอยากได้ แต่ไม่มีเงินซื้อจะกระทำทุจริตลักเล็กขโมยน้อย สังคมปัจจุบันจึงไร้ความมีน้ำใจเป็นที่รวมสิ่งยั่วยุทางเพศสื่อลามกต่าง ๆ มากมายมีสิ่งมอมเมาในรูปแบบการพนันต่าง ๆ อีกมากเสพสิ่งเสพติดเช่นบุหรี่ยาบ้ายาไอซ์ จึงหมกมุ่นจนถอนตัวไม่ขึ้นจึงชอบวิ่งตามวัตถุไขว่คว้าหามาบำรุงชีวิตไม่ยอมหันมาตรวจสอบตนเองดังคำสอนที่ว่าจงเตือนตนด้วยตนเองหรือจงตั้งตนไว้ในคุณธรรมก่อนแล้วจึงสอนคนอื่นทำได้เช่นนี้จึงจะไม่มัวหมองแต่ควรพิจารณาตนว่าอะไรที่ตนทำแล้วหรือยังไม่กระทำ สอนให้รู้เรื่องภายนอกตัวหรือเห็น แต่แกล้งทำไม่สนใจพฤติกรรมของมนุษย์ประการสำคัญคือมีศรัทธาเลื่อนลอยคนไทยนับถือพระนับถือเจ้าก็จริง แต่ส่วนใหญ่ไม่เลื่อมใสอย่างมั่นคงยึดเอาพระรัตนตรัยเป็นแรงบันดาลใจไม่ดูถูกความสามารถของตนเอง หรืองมงายต่าง ๆ เช่นสัตว์ประหลาดหัวเป็นหมูหางเป็นหมาปลาไหลเผือกเป็นต้น
คนไทยยุคใหม่ในปัจจุบัน ปัญหาทางจิตของประชาชนไทยไม่มีปัญหาทางจิตทำให้เดินเข้าสู่สิ่งที่เรียกว่า เพื่อบำเพ็ญบุญ ความเจริญ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

สังคมไทยปัจจุบันเป็นสังคมที่เห็นคุณค่าทางวัตถุมากกว่าคุณค่าทางจิตใจยิ่งพัฒนาไปเท่าใดจะยิ่งเกิดปัญหาจากการพัฒนาเท่านั้นยิ่งมีวัตถุสนองความต้องการมากเท่าใดยิ่งไม่รู้จักอิ่มไม่รู้จักพอ เช่นมีพฤติกรรมการแสดงออกที่รุนแรงขาดเมตตาทั้งๆ ที่พระพุทธศาสนาสอนว่าเมตตาธรรมเป็นเครื่องค้ำจุนโลกทำให้คนไทยยุคใหม่ตกเป็นทาสของประเทศทุนนิยมที่ผลิตเครื่องอุปโภคบริโภคมาเป็นเหยื่อล่อ สนับสนุนให้เกิดค่านิยมบริโภคผ่านสื่อต่างๆ โดยปราศจากการควบคุมเมื่อเกิดความอยากมีอยากได้แต่ไม่มีเงินซื้อจะกระทำทุจริตลักเล็กขโมยน้อยฉกชิงวิ่งราวดังที่เป็นข่าวอยู่เสมอสังคมปัจจุบันจึงไร้ความมีน้ำใจ เป็นที่รวมสิ่งยั่วยุทางเพศสื่อลามกต่างๆ มากมายมีสิ่งมอมเมาในรูปแบบการพนันต่างๆ อีกมากเสพสิ่งเสพติดเช่นบุหรี่ยาบ้ายาไอซ์เมื่อสังคมไทยตกอยู่ในสภาพแวดล้อมทางสังคมเช่นนี้จึงหมกมุ่นจนถอนตัวไม่ขึ้น การมีความพร้อมทางวัตถุจะทำให้ชีวิตมีความสงบสุขจึงชอบวิ่งตามวัตถุไขว่คว้าหามาบำรุงชีวิตสิ่งใดที่ยังไม่มีเหมือนคนทั่วไปจะพยายามดิ้นรนหามาสิ่งที่มีอยู่แล้วก็ให้มีมากกว่าเดิม ที่ถลำลึกอาจถึงขั้นทุจริตคิดมิชอบต่อหน้าที่การงานคนประเภทนี้จะหาความสงบสุขทางใจไม่ได้จนตลอดชีวิต
มนุษย์ในสังคมปัจจุบันชอบตรวจสอบคนอื่นไม่ยอมหันมาตรวจสอบตนเองดังคำสอนที่ว่าจงเตือนตนด้วยตนเองหรือจงตั้งตนไว้ในคุณธรรมก่อนแล้วจึงสอนคนอื่นทำได้เช่นนี้จึงจะไม่มัวหมอง แต่ควรพิจารณาตนว่าอะไรที่ตนทำแล้วหรือยังไม่กระทำระบบการศึกษาอบรมของไทยในปัจจุบันได้รับอิทธิพลจากประเทศทางตะวันตกสอนให้รู้เรื่องภายนอกตัวมิได้เน้นว่าเมื่อเรียนรู้เรื่องของคนอื่นแล้ว ระบบการศึกษาเช่นนี้เมื่อตนมีข้อบกพร่องอะไรกลับมองไม่เห็นหรือเห็นแต่แกล้งทำไม่สนใจพฤติกรรมของมนุษย์ประการสำคัญคือมีศรัทธาเลื่อนลอยคนไทยนับถือพระนับถือเจ้าก็จริงแต่ส่วนใหญ่ไม่เลื่อมใสอย่างมั่นคง ยึดเอาพระรัตนตรัยเป็นแรงบันดาลใจไม่ดูถูกความสามารถของตนเองหันไปพึ่งผีสางเทวดาหรือสิ่งที่เหลวไหลหรืองมงายต่างๆ เช่นสัตว์ประหลาดหัวเป็นหมูหางเป็นหมาปลาไหลเผือกเป็นต้น
คนไทยยุคใหม่ในปัจจุบันส่วนใหญ่นับถือพระรัตนตรัยเพียงลมปากเท่านั้นแต่มีพฤติกรรมสวนทางให้เลื่อมใสศรัทธาเป็นส่วนใหญ่หลักสูตรวิชาพระพุทธศาสนามีหัวข้อที่ทันสมัยอยู่ข้อหนึ่งคือปัญหาทางจิตของประชาชนไทย ไม่มีปัญหาทางจิตไม่เหมือนกับประเทศที่เจริญหรือพัฒนาแล้วแต่มีคนเป็นโรคจิตหรือคนบ้าเพิ่มขึ้นแต่ปัจจุบันคนไทยตกอยู่ในสภาพไม่แตกต่างจากประเทศที่เจริญหรือประเทศที่พัฒนาแล้วที่หมกมุ่น ทำให้เดินเข้าสู่สิ่งที่เรียกว่าอบายมุขได้ง่ายมากกว่าการเดินทางเข้าสู่วัดเพื่อบำเพ็ญบุญบำเพ็ญทานบารมีเพื่อให้ชีวิตได้พบกับความสุขความเจริญ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

สังคมไทยปัจจุบันเป็นสังคมที่เห็นคุณค่าทางวัตถุมากกว่าคุณค่ยิ่งพัฒนาไปเท่าใดจะยิ่งเกิดปัญหาจากการพัฒนาเท่านั้นยิ่งมีวัตถุสนองความต้องการมากเท่าใดยิ่งไม่ไม่รู้จักพอเช่นมีพฤติกรรมการแสดงออกที่รุนแรงขาดเมตตาทั้งๆที่พระพุทธศาสนาสอนว่าเมตตาธรรมเป็นเครื่องค้ำจุนโลกทำให้คนไทยยุคใหม่ตกเป็นทาสของประเทศทุนนิยมสนับสนุนให้เกิดค่านิยมบริโภคผ่านสื่อต่าง ๆโดยปราศจากการควบคุมเมื่อเกิดความอยากมีอยากได้แต่ไม่มีเงินซื้อจะกระทำทุจริตลักเล็กขโมยน้อยฉกชิงวิ่งราวดังที่เป็นข่าวอยู่เสมอสังคมปัจจุบันจึงไร้ความมีน้ำใจเป็นที่รวมสิ่งยั่วยุทางเพศสื่อลามกต่างๆมากมายมีสิ่งมอมเมาในรูปแบบการพนันต่างๆอีกมากเสพสิ่งเสพติดเช่นบุหรี่ยาบ้ายาไอซ์ เมื่อสังคมไทยตกอยู่ในสภาพแวดล้อมทางสังคมเช จึงหมกมุ่นจนถอนตัวไม่ขึ้นการมีความพร้อมทางวัตถุจะทำให้ชีวิตมีความสงจึงชอบวิ่งตามวัตถุไขว่คว้าหามาบำรุงชีวิตสิ่งใดที่ยังไม่มีเหมือนคนทั่วไปจะพยายามดิ้สิ่งที่มีอยู่แล้วก็ให้มีมากกว่าเดิมที่ถลำลึกอาจถึงขั้นทุจริตคิดมิชอบต่อหน้าที คนประเภทนี้จะหาความสงบสุขทางใจไม่ได้จนตลอดมนุษย์ในสังคมปัจจุบันชอบตรวจสอบคนอื่นไม่ยอมหันมาตรวจสอบตนเองดังคำสอนที่ว่าจงเตือนตนด้วยตนเองหรือจงตั้งตนไว้ในคุณธรรมก่อนแล้วจึงสอนคนอื่นทำได้เช่นนี้จึงจะไม่มัวหมองแต่ควรพิจารณาตนว่าอะไรที่ตนทำแล้วหรือยังไม่กระทำระบบการศึกษาอบรมของไทยในปัจจุบันได้รับอิทธ สอนให้รู้เรื่องภายนอกตัว มิได้เน้นว่าเมื่อเรียนรู้เรื่องของคนอื่นแลระบบการศึกษาเช่นนี้เมื่อตนมีข้อบกพร่องอะไรหรือเห็นแต่แกล้งทำไม่สนใจพฤติกรรมของมนุษย์ประการสำคัญคือมีศรัทธาเลื่อนลอยคนไทยนับถือพระนับถือเจ้าก็จริงแต่ส่วนใหญ่ไม่เลื่อมใสอย่างมั่นคงยึดเอาพระรัตนตรัยเป็นแรงบันดาลใจไม่ดูถูกความสามารถของตนเองหันไปพึ่งผีสางเทวดาหรือสิ่งที่เหลวไหลหรืองมงายต่างๆเช่นสัตว์ประหลาดหัวเป็นหมูหางเป็นหมาปลาไหลเผือก
ตามมาตรฐานเป็นต้นคนไทยยุคใหม่ในปัจจุบันส่วนใหญ่นับถือพระรัตนตรัยเพียงลมปากเท่านั้แต่มีพฤติกรรมสวนทางให้เลื่อมใสศรัทธาเป็นส่หลักสูตรวิชาพระพุทธศาสนามีหัวข้อที่ทันสมัยปัญหาทางจิตของประชาชนไทยไม่มีปัญหาทางจิตไม่เหมือนกับประเทศที่เจริญหรือพัฒนาแล้วแต่ แต่ปัจจุบันคนไทยตกอยู่ในสภาพไม่แตกต่างจากปทำให้เดินเข้าสู่สิ่งที่เรียกว่าอบายมุขได้ง่ายมากกว่าการเดินทางเข้าสู่วัดเพื่อบำเพ็ญบุญบำเพ็ญทานบารมีเพื่อให้ชีวิตได้พบกับความสุขความเจริญ.