An Anthropological to ReligionA sum

An Anthropological
to Religion
A summary of "Religion as a Cultural System" by Clifford Geertz (1965) is
1. Religion is a system of symbols which
2. establish powerful, pervasive, and long-lasting moods and motivations in men by
3. formulating conceptions of a general order of existence and
4. clothing these conceptions with such an aura of factuality that
5. the moods and motivations seem uniquely realistic.
What does Geertz mean by "symbol"?
* a bearer of meaning, e.g., an object, event, quality, or relation
* a tangible, public, observable, concrete embodiment of ideas, attitudes, judgments, longings or beliefs
* something outside the organism influencing the social and psychological processes that shape public behavior
Examples of symbols
* The number 6, written down
* the Cross
* a painting [one that conveys meaning]
* a word, e.g., "God," "reality," "woman."
* a story
* a ritual
* a "holy book"
Sacred symbols function to
* interpret reality and shape behavior
* support received beliefs by invoking deeply felt moral and aesthetic sentiments as experiential evidence for their truth
* depict preferences as imposed by reality
* Synthesize a people’s ethos: the tone, character and quality of their life, its moral and aesthetic style and mood
For example, a Plains Indian on a vision quest who dreams of a buffalo takes that symbol as a message from the spirit world, as interpreted by the wisdom of the tradition of the elders."by formulating conceptions of a general order of existence"We ordinarily believe that we can meaningfully participate in an understandable universe. However, when we face bafflement, suffering, and moral dilemmas . . . Religion gives meaning through a cosmology or philosophy of the universe."clothing these conceptions with an aura of factuality". . . in other words:making the religious conceptions of reality seem true by presenting them artistically in anappealing and persuasive way.". . . the moods and motivations seem uniquely realistic."in other words: the religionist feels that his or her feelings and action commitments seem tocome from God (or are in tune with deepest Reality). E.g., a person makes an excellent moraldecision and feels a new divine invasion of his or her soul.Is Geertz’s definition reductionistic?Is Geertz claiming to tell an important part of the story of religion or the heart of the story?Does he claim to explain religion?Is the social-psychological study of the function of religious symbols inconsistent with belief inthe reality of the spirit world?CG: "We believe all that we can and would believe everything if we only could.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

การพัณฑ์ ศาสนาเป็นบทสรุปของ "ศาสนาเป็นเป็นวัฒนธรรมระบบ" โดยคลิฟฟอร์ด Geertz (1965) 1. ศาสนาเป็นระบบสัญลักษณ์ที่2. สร้างอารมณ์ที่มีประสิทธิภาพ ชุมชนที่แพร่หลาย และยาวนานและโต่งในผู้ชายโดย 3. formulating conceptions ใบสั่งทั่วไปของการดำรงอยู่ และ 4. เสื้อผ้าเหล่านี้ conceptions กับ aura เป็นของ factuality ที่5.อารมณ์และโต่งดูเหมือนจริงโดยเฉพาะGeertz หมายถึงอะไร โดย "สัญลักษณ์" หรือไม่* เป็นคนของหมายถึง เช่น วัตถุ เหตุการณ์ คุณภาพ หรือความสัมพันธ์* เป็นรูปธรรม สาธารณะ observable คอนกรีตศูนย์รวมแห่งความคิด ทัศนคติ คำพิพากษา longings หรือความเชื่อ* สิ่งภายนอกสิ่งมีชีวิตที่มีอิทธิพลต่อกระบวนการทางสังคม และจิตใจทำงานสาธารณะนั้นรูปร่างตัวอย่างของสัญลักษณ์* หมายเลข 6 เขียนลง* ข้าม* จิตรกรรม [หนึ่งที่สื่อถึงความหมาย]* คำ เช่น "พระเจ้า "จริง "ผู้หญิง"* เรื่อง* เป็นพิธีทางศาสนา* การ "จองพระ"ฟังก์ชันสัญลักษณ์ศักดิ์สิทธิ์ตีความเป็นจริงและรูปร่างลักษณะ* ความเชื่อการได้รับสนับสนุน โดยเรียกลึกรู้สึกรู้สึกทางศีลธรรม และความงามเป็นหลักฐานผ่านสำหรับความจริงของพวกเขา* แสดงลักษณะตามที่กำหนด โดยความเป็นจริงสังเคราะห์เป็นคนปัด: เสียง อักขระ และคุณภาพชีวิต จริยธรรม และความงาม และอารมณ์ตัวอย่าง ราบอินเดียในวิสัยทัศน์ที่ความฝันของควายใช้สัญลักษณ์ที่เป็นข้อความจากโลกวิญญาณ เป็นแปล โดยภูมิปัญญาของประเพณีของพวก นั้น" โดย formulating conceptions ใบสั่งทั่วไปของการดำรงอยู่ "เราปกติเชื่อว่า เราสามารถมามีส่วนร่วมในการเข้าใจจักรวาล อย่างไรก็ตาม เมื่อเราเผชิญ bafflement ความทุกข์ และ dilemmas คุณธรรม... ศาสนาให้ความหมายผ่านจักรวาลหรือปรัชญาของจักรวาล" เสื้อผ้าเหล่านี้ conceptions กับ aura เป็นของ factuality"... ในคำอื่น ๆ: ทำ conceptions ศาสนาของความเป็นจริงดูเหมือนจริง โดยนำเสนอให้ทันใน anappealing และวิธี persuasive " ...อารมณ์และโต่งดูเหมือนจริงโดยเฉพาะการ " ในคำอื่น ๆ: religionist จะรู้สึกว่า เขา หรือเธอความรู้สึกและการดำเนินการผูกพันดูเหมือน tocome จากพระเจ้า (หรือจะสัมผัสกับความเป็นจริงที่สุด) เช่น ผู้ทำให้ moraldecision ดี และรู้สึกบุกรุกพระเจ้าแบบใหม่ของชีวิตของเขา หรือเธอ เป็นคำนิยามของ Geertz reductionistic ว่า Geertz บอกส่วนสำคัญของเรื่องราวของศาสนาหรือหัวใจของเรื่อง เขาไม่เรียกร้องการอธิบายศาสนา การศึกษาสังคมจิตวิทยาของการทำงานของสัญลักษณ์ทางศาสนาไม่สอดคล้องกับความเชื่อในความเป็นจริงของโลกวิญญาณ CG: "เราเชื่อว่า ทั้งหมดที่เราสามารถ และจะเชื่อทุกอย่างถ้าเราไม่เท่ากัน

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

มานุษยวิทยาเพื่อศาสนาสรุปของ"ศาสนาเป็นระบบวัฒนธรรม" โดย Clifford Geertz (1965) เป็น1 ศาสนาเป็นระบบสัญลักษณ์ที่2 สร้างที่มีประสิทธิภาพที่แพร่หลายและอารมณ์ความรู้สึกที่ยาวนานและแรงจูงใจในผู้ชายโดย3 การกำหนดแนวความคิดของการสั่งซื้อทั่วไปของการดำรงอยู่และ4 เสื้อผ้าแนวความคิดเหล่านี้ด้วยเช่นกลิ่นอายของ factuality ที่5 อารมณ์ความรู้สึกและแรงจูงใจดูเหมือนมีเหตุผลที่ไม่ซ้ำกัน. Geertz อะไรหมายถึงโดย "สัญลักษณ์"? * ผู้ที่มีความหมายเช่นวัตถุเหตุการณ์คุณภาพหรือความสัมพันธ์* มีตัวตนประชาชนสังเกตศูนย์รวมที่เป็นรูปธรรมของความคิดทัศนคติการตัดสิน ปรารถนาหรือความเชื่อ* บางสิ่งบางอย่างที่อยู่นอกสิ่งมีชีวิตที่มีอิทธิพลต่อกระบวนการทางสังคมและจิตใจที่รูปร่างพฤติกรรมของประชาชนตัวอย่างของสัญลักษณ์* จำนวน 6 เขียนลง* ข้าม* ภาพวาด [หนึ่งที่บ่งบอกถึงความหมาย] * คำเช่น "พระเจ้า "" ความจริง "," หญิง ". * เรื่อง* พิธีกรรม* เป็น" หนังสือศักดิ์สิทธิ์ "สัญลักษณ์ศักดิ์สิทธิ์ทำงานเพื่อ* ตีความความเป็นจริงและรูปร่างพฤติกรรม* การสนับสนุนที่ได้รับความเชื่อโดยเรียกรู้สึกลึกความรู้สึกทางศีลธรรมและความงามเป็นหลักฐานจากประสบการณ์จริงของพวกเขา* แสดงให้เห็นถึงการตั้งค่าเป็นกำหนดโดยความเป็นจริง* สังเคราะห์ร๊อคของผู้คน: เสียงตัวอักษรและคุณภาพของชีวิตของพวกเขารูปแบบทางศีลธรรมและความงามและอารมณ์ของตนตัวอย่างเช่นที่ราบอินเดียในการสืบเสาะของวิสัยทัศน์ที่ทำให้ความฝันของควายต้องใช้สัญลักษณ์ที่เป็นข้อความจากโลกแห่งวิญญาณที่เป็นตีความโดยภูมิปัญญาของประเพณีของผู้สูงอายุที่. "โดยกำหนดแนวความคิดของการสั่งซื้อทั่วไปของการดำรงอยู่" เราตามปกติเชื่อว่าเรามีความหมายสามารถมีส่วนร่วมในจักรวาลที่เข้าใจ แต่เมื่อเราเผชิญกับความสับสน, ความทุกข์ทรมานและวิกฤติทางศีลธรรม . . ศาสนาให้ความหมายผ่านจักรวาลหรือปรัชญาของจักรวาล. "เสื้อผ้าแนวความคิดเหล่านี้ด้วยกลิ่นอายของ factuality เป็น" . . ในคำอื่น ๆ : การทำแนวความคิดทางศาสนาของความเป็นจริงดูเหมือนจริงโดยนำเสนอพวกเขามีศิลปะใน anappealing และวิธีการโน้มน้าวใจในคำอื่น ๆ . "อารมณ์ความรู้สึกและแรงจูงใจดูเหมือนมีเหตุผลที่ไม่ซ้ำกัน...." คือ religionist รู้สึกว่าความรู้สึกและภาระผูกพันการกระทำของเขาหรือเธอ ดูเหมือน tocome จากพระเจ้า (หรืออยู่ในสอดคล้องกับความเป็นจริงที่ลึกที่สุด) เช่นคนที่ทำให้ moraldecision รู้สึกที่ดีเยี่ยมและการบุกรุกใหม่ของพระเจ้าหรือความหมาย soul.Is Geertz ของตน reductionistic? Geertz จะอ้างว่าจะบอกเป็นส่วนสำคัญของเรื่องราวของศาสนาหรือหัวใจของเรื่องหรือไม่เขาเรียกร้องที่จะอธิบาย ? ศาสนาคือการศึกษาทางสังคมจิตวิทยาของการทำงานของสัญลักษณ์ทางศาสนาที่ไม่สอดคล้องกับความเชื่อ inthe ความเป็นจริงของโลกแห่งวิญญาณที่ CG: "เราเชื่อว่าทุกสิ่งที่เราสามารถและจะเชื่อทุกอย่างถ้าเราเท่านั้นที่จะทำได้

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

มานุษยวิทยาศาสนา

เป็นบทสรุปของ " ศาสนาเป็นระบบวัฒนธรรม " โดย คลิฟฟอร์ด เกียทซ์ ( 1965 )
1 ศาสนาคือระบบสัญลักษณ์ที่
2 สร้างพลังอย่างรุนแรงและยาวนานอารมณ์และแรงจูงใจในผู้ชายด้วย
3 การกำหนดแนวคิดของลำดับทั่วไปของการดำรงอยู่และ
4 เสื้อผ้าแนวความคิดเหล่านี้ด้วยเช่น ออร่าของ factuality ที่
5อารมณ์และแรงจูงใจที่ดูเหมือนมีเหตุผลเฉพาะ .
แล้ว Geertz หมายถึง " สัญลักษณ์ "
* ถือความหมาย เช่น วัตถุ เหตุการณ์ คุณภาพ หรือความสัมพันธ์
* มีตัวตน , สาธารณะ , สังเกต , คอนกรีตรวมของความคิด ทัศนคติ คำตัดสิน ความปรารถนาหรือความเชื่อ
* บางอย่างนอกสิ่งมีชีวิตทางสังคมและจิตวิทยาที่มีอิทธิพลต่อกระบวนการรูปร่างสาธารณะพฤติกรรมตัวอย่างของสัญลักษณ์

* * * * หมายเลข 6 , เขียนลง

* * ข้ามภาพวาดที่สื่อความหมาย [ 1 ]
* คำเช่น " พระเจ้า " , " ความจริง " , " หญิง "
*
*
* เรื่องพิธีกรรม " หนังสือศักดิ์สิทธิ์สัญลักษณ์ "


* ตีความความเป็นจริงฟังก์ชัน รูปร่างและพฤติกรรม
* ได้รับการสนับสนุนความเชื่อด้วยการดูดรู้สึกทางศีลธรรมและความรู้สึกเป็นประสบการณ์สุนทรียะ หลักฐานของความจริง
* พรรณนาลักษณะตามที่กำหนดโดยความเป็นจริง
* สร้าง ethos ประชาชน : โทนสี ลักษณะ และคุณภาพของชีวิตของพวกเขา มีคุณธรรมและความงามสไตล์และอารมณ์
ตัวอย่างเช่น ที่ราบอินเดียบนวิสัยทัศน์เควสที่ความฝันของควายที่ใช้สัญลักษณ์ว่าเป็นข้อความจากโลกวิญญาณ เช่น ตีความ โดยภูมิปัญญาของประเพณีของพวกท่าน" โดยการกำหนดแนวคิดของลำดับทั่วไปของการดำรงอยู่ " เราปกติ เชื่อว่าเราสามารถมีความหมายมีส่วนร่วมในจักรวาลที่เข้าใจได้ง่าย อย่างไรก็ตาม เมื่อเราเผชิญกับความสับสน ความทุกข์ และประเด็นขัดแย้งทางจริยธรรม . . . . . . . ศาสนาให้ความหมายผ่านทางจักรวาลวิทยา หรือปรัชญาของจักรวาล " เสื้อผ้าแนวความคิดเหล่านี้ด้วยกลิ่นอายของ factuality " . . . . . . . ในคำอื่น ๆ :การเปรียบเทียบแนวคิดทางศาสนาของความเป็นจริงความจริงโดยนำเสนอศิลปะใน anappealing และโน้มน้าวใจวิธี . " . . . . . . . อารมณ์และแรงจูงใจที่ดูเหมือนมีเหตุผลพิเศษ . " ในคำอื่น ๆ : religionist รู้สึกว่า เขาหรือเธอ ความรู้สึกและการกระทำที่ดูเหมือนควรจะผูกพันจากพระเจ้า ( หรือในการปรับแต่งกับสปิริตจริง ) เช่นคนที่ทำให้ moraldecision ยอดเยี่ยม และรู้สึกการรุกรานพระเจ้าใหม่ของเขาหรือชีวิตของเธอ คือ คำนิยามของ Geertz reductionistic ? คือ Geertz อ้างว่าบอกส่วนสำคัญของเรื่องศาสนา หรือหัวใจของเรื่อง เขาเรียกร้องเพื่ออธิบายศาสนา ? เป็นจิตวิทยาการศึกษาสังคมของสัญลักษณ์แห่งการทำงานที่ไม่สอดคล้องกับความเชื่อในความเป็นจริงของโลกวิญญาณศาสนา ? CG :" เราเชื่อว่าสิ่งที่เราสามารถและจะเชื่อทุกอย่างถ้าเราเท่านั้นที่ทำได้