in Turkey and the cities of their e

in Turkey and the cities of their empire, the Ottoman developed the vast monumental mosque with a central dome surrounded by semidome, often called central-dome mosques. they were inspired by the religious architecture of the Byzantine Empire , and in particular by the magnificent Hagia Sophia in the Byzantine capital, Constantinople. within days of Mehmet II the Conqueror capturing Constantinople , he made the church of Holy Wisdom into a mosque. Ottoman sultans and architects soon rose to the challenge of competing with the glorious Hagia Sophia.

of the tree types of mosque, the first one is the daily mosque, or masjid, a small building used by local people for the five jami ,or congregational mosque, also known as the Friday mosque . the much larger type of mosque is used by crowds of people for Friday service. it contains a minbar,or pulpit, used for sermons in Friday prayer. the third type is a large outdoor place containing a qibla wall with correct direction for prayer, but without other facilities. these are often built near towns.

foremost among them was Mimar Sinan ,chief Ottoman i,Selim II and Murad III. examples of magnificent central-dome mosques he built include the sehzade mosque and Suleymaniye mosque both in Constantinople and the Selimiye mosque in Edirne. the central-dome mosque was built at the heart of a complex of related buildings called a kulliye the Selimiye mosque,for instance is surrounded by caravanscrais schools, bathhouses, marketplaces, hospital, libraries and a cemetery.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ในตุรกีและเมืองของอาณาจักรของพวกเขา ออตโตมันที่พัฒนามัสยิดใหญ่หลวงมากมาย ด้วยโดมกลางล้อมรอบ ด้วย semidome มักเรียกว่ามัสยิดกลางโดม ได้แรงบันดาลสถาปัตยกรรมทางศาสนา ของจักรวรรดิไบแซนไทน์ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งโดยวิหารเซนต์โซเฟียอันงดงามในเมืองหลวงของไบแซนไทน์ คอนสแตนติ ภายในวันที่สองเม จับ Constantinople ผู้พิชิตเขาทำโบสถ์ภูมิปัญญาศักดิ์สิทธิ์มัสยิด สดบริเวณออตโตมันและสถาปนิกเร็ว ๆ นี้กุหลาบความท้าทายในการแข่งขันกับวิหารเซนต์โซเฟียรุ่งโรจน์ชนิดต้นไม้ที่มัสยิด คนแรกคือ มัสยิดประจำวัน หรือ มัสยิด อาคารขนาดเล็กที่ใช้ โดยคนในท้องถิ่นสำหรับ jami ห้า หรือ มัสยิดคณะ เรียกว่ามัสยิดวันศุกร์ ชนิดมีขนาดใหญ่มากของมัสยิดถูกใช้ โดยฝูงชนของคนบริการวันศุกร์ มันประกอบด้วย minbar หรือมุขปาฐะ ใช้สำหรับพระธรรมเทศนาในกุรอาน ประเภทที่สามคือกลางแจ้งขนาดใหญ่ที่ประกอบด้วยผนัง qibla กับทิศทางที่ถูกต้อง สำหรับละหมาด แต่ไม่ มีสิ่งอำนวยความสะดวกอื่น ๆ เหล่านี้มักจะอยู่ใกล้เมือง สำคัญที่สุดในหมู่พวกเขาคือไซแนน Mimar ออตโตมันประธาน i, Selim II และ III ชัดว่าจิตเลือก ตัวอย่างของเขาสร้างมัสยิดกลางโดมสวยงามรวม sehzade มัสยิดและคอโมโรสทั้งใน Constantinople และมัสยิดในเอดีร์เน มัสยิดกลางโดมสร้างหัวใจของคอมเพล็กซ์ของอาคารที่เกี่ยวข้องที่เรียกว่า kulliye มัสยิด เช่น อยู่ท่ามกลางโรงเรียน caravanscrais สาเก มาร์เก็ตเพลส โรงพยาบาล ไลบรารี และสุสาน

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ในตุรกีและเมืองของอาณาจักรของพวกเขาที่ออตโตมันพัฒนามัสยิดอนุสาวรีย์กว้างใหญ่ที่มีโดมกลางล้อมรอบด้วย semidome มักจะเรียกว่ามัสยิดกลางโดม พวกเขาได้รับแรงบันดาลใจจากสถาปัตยกรรมทางศาสนาของจักรวรรดิไบเซนไทน์และโดยเฉพาะอย่างยิ่งงดงามสุเหร่าโซเฟียในเมืองหลวงของไบเซนไทน์, คอนสแตนติ ภายในไม่กี่วันของเมห์เม็ตครั้งที่สองพิชิตจับคอนสแตนติเขาทำให้คริสตจักรแห่งปัญญาบริสุทธิ์เป็นมัสยิด สุลต่านออตโตมันและสถาปนิกเร็ว ๆ นี้เพิ่มขึ้นถึงความท้าทายของการแข่งขันกับรุ่งโรจน์สุเหร่าโซเฟีย

ประเภทต้นไม้ของมัสยิดคนแรกเป็นมัสยิดทุกวันหรือมัสยิดเป็นอาคารขนาดเล็กที่ใช้โดยคนท้องถิ่นสำหรับห้า Jami หรือมัสยิดที่มาชุมนุมยังเป็นที่รู้จักมัสยิดศุกร์ ชนิดที่มีขนาดใหญ่มากของมัสยิดถูกใช้โดยฝูงชนของคนสำหรับการให้บริการศุกร์ มันมี minbar หรือมุขที่ใช้สำหรับพระธรรมเทศนาในวันศุกร์สวด ชนิดที่สามเป็นสถานที่กลางแจ้งขนาดใหญ่ที่มีผนัง Qibla กับทิศทางที่ถูกต้องสำหรับการสวดมนต์ แต่ไม่มีสิ่งอำนวยความสะดวกอื่น ๆ เหล่านี้มักจะสร้างที่อยู่ใกล้เมือง

สำคัญที่สุดในหมู่พวกเขาเป็นซินานหัวหน้าออตโตมัน I, II และ Selim Murad III ตัวอย่างของความงดงามมัสยิดกลางโดมเขาสร้างรวมถึงมัสยิด Sehzade มัสยิด Suleymaniye และทั้งในและคอนสแตนติมัสยิด Selimiye Edirne ใน มัสยิดกลางโดมถูกสร้างขึ้นในหัวใจของความซับซ้อนของอาคารที่เกี่ยวข้องเรียกว่า kulliye มัสยิด Selimiye ตัวอย่างเช่นรายล้อมไปด้วยโรงเรียน caravanscrais, โรงอาบน้ำ, ตลาด, โรงพยาบาล, ห้องสมุดและสุสาน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ในตุรกีและเมืองของจักรวรรดิของออตโตมันพัฒนามัสยิดอนุสาวรีย์มากมายกับโดมกลางล้อมรอบด้วย semidome , มักจะเรียกว่ากลางโดมมัสยิด พวกเขาเป็นแรงบันดาลใจจากสถาปัตยกรรมทางศาสนาของจักรวรรดิไบแซนไทน์ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งโดยงดงามสุเหร่าโซเฟียในเมืองหลวง ไบแซนไทน์คอนสแตนติโนเปิล . ภายใน 2 วัน เมห์เมตผู้พิชิตจับคอนสแตนติโนเปิ้ล เขาทำคริสตจักรพระปัญญาอันศักดิ์สิทธิ์เข้าไปในมัสยิด ชาวเติร์กและสถาปนิกเร็วเพิ่มขึ้นถึงความท้าทายของการแข่งขันกับรุ่งโรจน์สุเหร่าโซเฟียของต้นไม้ประเภทของมัสยิดหนึ่งมัสยิดทุกวัน หรือมัสยิด อาคารขนาดเล็กที่ใช้โดยคนในท้องถิ่นสำหรับห้ามัสยิด Jami หรือที่มา เรียกว่าวันศุกร์ที่มัสยิด ที่มีขนาดใหญ่มาก ชนิดของมัสยิดถูกใช้โดยฝูงชนของคนวันศุกร์ บริการ มันมี minbar หรือเทศนา ใช้เทศนาในวันศุกร์ ละหมาด ประเภทที่สามเป็นสถานที่กลางแจ้งขนาดใหญ่ที่มีผนัง qibla กับทิศทางที่ถูกต้องสำหรับการภาวนา แต่ไม่มีเครื่องอื่น ๆ เหล่านี้มักจะสร้างใกล้เมืองสำคัญที่สุดในหมู่พวกเขาเป็นธงฉานออตโตมันหัวหน้าผมสุลต่านเซลิมที่ 2 และ Murad III ตัวอย่างงดงามกลางโดมมัสยิดที่เขาสร้างขึ้น ได้แก่ sehzade มัสยิด และมัสยิด Suleymaniye ในคอนสแตนติโนเปิลและมัสยิดเซลิมใน Edirne . มัสยิดโดมกลางถูกสร้างขึ้นในจิตใจของความซับซ้อนของความสัมพันธ์อาคารเรียกว่า kulliye ที่มัสยิดเซลิมตัวอย่างเช่นล้อมรอบโรงเรียน caravanscrais bathhouses , โรงพยาบาล , ตลาด , ห้องสมุด , สุสานและ