Philosophy of Sufficiency Economy“E

Philosophy of Sufficiency Economy
“Economic development must be done step by step. It should begin with the strengthening of our economic foundation, by assuring that the majority if our population has enough to live on…Once reasonable progress has been achieved, we should then embark on the next steps, by pursuing more advanced levels of economic development.”

“Being a tiger is not important. The important thing is for us to have a sufficient economy. A sufficient economy means to have enough to support ourselves…we have to take a careful step backward…each village or district must have relative self-sufficient.”
His Majesty King Bhumibol Adulyadej

Modern development has caused changes in all aspects of Thai society. The positive impacts of the development are economic growth, progress of material and public utilities, modern communication systems, and improvement and expansion of education. However, few of these results have reached rural areas or the underprivileged in the society.
On the other hand, rapid economic growth and the rise of consumerism has led to a state of economic dependence and deterioration of natural resources as well as the dissolution of existing kinship and traditional groups to manage them. The traditional knowledge and wisdom that have been employed to solve problems and accumulated in the past are forgotten and have started to disappear.
Significantly, what has dissipated is the people’s ability to rely on themselves and conduct their lives and pursue their destiny with dignity. For Thailand, the 1997 economic crisis served as a costly lesson of unbalanced and unstable growth, partly due to the improper economic and social development process, in which the economy relied heavily on foreign capital inflows and external markets.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ปรัชญาของเศรษฐกิจพอเพียง"การพัฒนาเศรษฐกิจต้องทำทีละขั้นตอน มันควรเริ่ม ด้วยความเข้มแข็งของพื้นฐานทางเศรษฐกิจของเรา โดยมั่นใจว่าส่วนใหญ่ถ้าประชากรของเรามีเพียงพอที่จะอาศัยอยู่บน... เมื่อเหมาะสมก้าว เราควรแล้วเริ่มดำเนินการในขั้นตอนถัดไป ด้วยการเพิ่มเติมระดับสูงของการพัฒนาเศรษฐกิจ" "เป็นเสือไม่สำคัญ สิ่งสำคัญคือเราต้องมีเศรษฐกิจเพียงพอ เศรษฐกิจเพียงพอหมายถึง การมีพอที่จะสนับสนุนตนเอง...เราจะต้องใช้ความระมัดระวังขั้นตอนย้อนกลับ...แต่ละหมู่บ้าน หรืออำเภอต้องมีญาติพอเพียง "พระสมเด็จ ทันสมัยพัฒนาได้ก่อให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในทุกด้านของสังคมไทย ผลกระทบในเชิงบวกของการพัฒนาเศรษฐกิจ ความก้าวหน้าของวัสดุ และค่าสาธารณูปโภค ระบบการสื่อสารที่ทันสมัย และการปรับปรุงและขยายการศึกษาได้ อย่างไรก็ตาม บางส่วนของผลลัพธ์เหล่านี้ได้ถึงชนบทหรือด้อยในสังคมคง เจริญเติบโตทางเศรษฐกิจและการเพิ่มขึ้นของบริโภคนิยมได้นำไปสู่สภาวะของการพึ่งพาอาศัยกันทางเศรษฐกิจและการเสื่อมสภาพของทรัพยากรธรรมชาติตลอดจนการสลายตัวและกลุ่มดั้งเดิมที่มีอยู่เพื่อจัดการพวกเขา ความรู้ดั้งเดิมและภูมิปัญญาที่มีการนำมาใช้เพื่อแก้ปัญหา และสะสมในอดีต จะลืม และเริ่มหายไปอย่างมีนัยสำคัญ อะไรมี dissipated คือ ประชาชนสามารถพึ่งตนเอง และดำเนินชีวิตของพวกเขา และไล่ตามโชคชะตาของพวกเขา มีศักดิ์ศรี สำหรับประเทศไทย 1997 วิกฤตเศรษฐกิจให้เป็นบทเรียนราคาแพงไม่สมดุล และไม่เสถียรเจริญเติบโต ส่วนหนึ่งเนื่องจากกระบวนการพัฒนาเศรษฐกิจ และสังคมไม่เหมาะสม ที่เศรษฐกิจพึ่งหนักทุนต่างประเทศไหลเข้าประเทศและตลาดภายนอก

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียง
"การพัฒนาเศรษฐกิจจะต้องทำทีละขั้นตอน มันควรเริ่มต้นด้วยการสร้างความเข้มแข็งของการวางรากฐานทางเศรษฐกิจของเราโดยเชื่อมั่นว่าส่วนใหญ่ถ้าประชากรของเรามีมากพอที่จะมีชีวิตอยู่ ... ความคืบหน้าเมื่อสมควรเพื่อให้ได้รับความสำเร็จเราก็ควรจะเริ่มดำเนินการในขั้นตอนต่อไปโดยการใฝ่หาระดับที่สูงขึ้นของการพัฒนาเศรษฐกิจ "

" การเป็นเสือนั้นไม่สำคัญ สิ่งที่สำคัญคือการที่เราจะมีเศรษฐกิจพอเพียง เศรษฐกิจพอเพียงหมายถึงการมีพอที่จะสนับสนุนตัวเอง ... เราจะต้องใช้ขั้นตอนระมัดระวังย้อนหลัง ... แต่ละหมู่บ้านหรืออำเภอจะต้องมีญาติพอเพียง. "
พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวภูมิพลอดุลยเดชของเขา

เปลี่ยนแปลงการพัฒนาสมัยใหม่ได้ก่อให้เกิดในทุกด้านของสังคมไทย ผลกระทบในเชิงบวกของการพัฒนาที่มีการเติบโตทางเศรษฐกิจ ความคืบหน้าของวัสดุและสาธารณูปโภคมีระบบการสื่อสารที่ทันสมัยและการปรับปรุงและการขยายตัวของการศึกษา อย่างไรก็ตามไม่กี่ผลลัพธ์เหล่านี้ได้มาถึงพื้นที่ชนบทหรือผู้ด้อยโอกาสในสังคม
ในทางตรงกันข้ามการเจริญเติบโตทางเศรษฐกิจอย่างรวดเร็วและการเพิ่มขึ้นของการคุ้มครองผู้บริโภคได้นำไปสู่รัฐของการพึ่งพาทางเศรษฐกิจและการเสื่อมสภาพของทรัพยากรทางธรรมชาติเช่นเดียวกับการสลายตัวของเครือญาติที่มีอยู่และกลุ่มแบบดั้งเดิมที่จะจัดการกับพวกเขา ความรู้แบบดั้งเดิมและภูมิปัญญาที่ได้รับการว่าจ้างในการแก้ปัญหาและการสะสมในอดีตที่ผ่านมาจะลืมและได้เริ่มต้นที่จะหายไป
อย่างมีนัยสำคัญสิ่งที่ได้เหือดหายคือความสามารถของผู้คนที่จะพึ่งพาตัวเองและการดำเนินชีวิตของพวกเขาและติดตามชะตากรรมของพวกเขาอย่างมีศักดิ์ศรี สำหรับประเทศไทย