Sociologists differ in their unders

Sociologists differ in their understanding of the concept, but the range suggests several important commonalities. Together, they conclude that:

C. Wright Mills defined sociological imagination as "the vivid awareness of the relationship between personal experience and the wider society."[citation needed]

Sociological imagination is not a theory but an outlook of society which tries to steer us into thinking away from one's usual day-to-day life and look at one's life afresh.

Sociological imagination: The application of imaginative thought to the asking and answering of sociological questions. Someone using the sociological imagination "thinks himself away" from the familiar routines of daily life.[1]
Another way of describing sociological imagination is the understanding that social outcomes are based on what we do. To expand on that definition, it is understanding that some things in society may lead to a certain outcome. The factors mentioned in the definition are things like norms and motives, the social context may be the country and time period, and social action is the things we do that affect other people. The things we do are shaped by: the situation we are in, the values we have, and the way people around us act. These things are examined for how they all relate to some sort of outcome. Sociological imagination can be considered as a quality of mind that understands the interplay of the individual and society.

Things that shape these outcomes include (but are not limited to): social norms, what people want to gain from their actions (their motives), and the social context in which they live (ex.- country, time period, people with whom they associate).

Sociological imagination is the capacity to shift from one perspective to another. To have a sociological imagination, a person must be able to pull away from the situation and think from an alternative point of view. It requires us to "think ourselves away from our daily routines and look at them anew". To acquire knowledge, it is important to break free from the immediacy of personal circumstances and put things into a wider context, rather than following a routine.

Mills believed in the power of the sociological imagination to connect "personal troubles to public issues."

There is an urge to know the historical and sociological meaning of the singular individual in society, particularly within their time period. To do this one may use the sociological imagination to better understand the larger historical scene in terms of its meaning for the inner self and external career of a variety of individuals.[2]

Another perspective is that Mills chose sociology because he felt it was a discipline that "...could offer the concepts and skills to expose and respond to social injustice."[3] He eventually became disappointed with his profession of sociology because he felt it was abandoning its responsibilities, which he criticized in his book The Sociological Imagination. In some introductory sociology classes the sociological imagination is brought up, along with Mills and how he characterized the sociological imagination as a critical quality of mind that would help men and women "to use information and to develop reason in order to achieve lucid summations of what is going on in the world and of what may be happening within themselves."[4]

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

พูดแตกต่างกันในความเข้าใจของแนวความคิด แต่ช่วงแนะนำ commonalities สำคัญหลาย ร่วมกัน พวกเขาสรุปได้ว่า:C. Wright Mills กำหนดจินตนาการสังคมวิทยาเป็น "รู้สดใสของความสัมพันธ์ระหว่างประสบการณ์ส่วนบุคคลและสังคม" [แก้]จินตนาการสังคมวิทยาไม่ใช่ทฤษฎีแต่ outlook ของสังคมซึ่งพยายามที่จะคัดท้ายเราถามออกไปจากชีวิตที่แต่ละวันของคนปกติ และมองชีวิตของคน ๆ หนึ่งซีกจินตนาการสังคมวิทยา: แอพลิเคชันของความคิดสร้างสรรค์คิดการถามและตอบคำถามสังคมวิทยา คนใช้จินตนาการสังคมวิทยา "คิดว่า ตัวเองห่าง" จากงานประจำคุ้นเคยในชีวิตประจำวัน [1]อีกวิธีหนึ่งของการอธิบายสังคมวิทยาจินตนาการคือ เข้าใจว่า สังคมผลตามสิ่งที่เราทำ เพื่อขยายความหมาย ก็เข้าใจว่าบางสิ่งบางอย่างในสังคมอาจนำไปสู่ผลแน่นอน ปัจจัยที่กล่าวถึงในข้อกำหนดเป็นบรรทัดฐานและแรงจูงใจ อาจเป็นบริบททางสังคมประเทศและเวลาดำเนินการระยะเวลา และสังคมเป็นสิ่งที่เราทำที่มีผลต่อคนอื่น สิ่งที่เราทำมีรูปร่างโดย: สถานการณ์ที่เรามีใน มีค่า และวิธีผู้คนรอบตัวเราทำหน้าที่ สิ่งเหล่านี้มีการตรวจสอบสำหรับวิธีทั้งหมดเกี่ยวข้องกับบางจัดเรียงของผล จินตนาการสังคมวิทยาถือได้ว่าเป็นคุณภาพของจิตใจที่เข้าใจของบุคคลและสังคมสิ่งที่รูปร่างผลเหล่านี้รวมถึง (แต่ไม่จำกัดเฉพาะ): บรรทัดฐานทางสังคม คนที่ต้องการกำไรจากการกระทำของพวกเขา (ครหา), และบริบททางสังคมที่พวกเขาอาศัยอยู่ (เช่นประเทศ ระยะเวลา คนที่พวกเขาเชื่อมโยง)สังคมวิทยาจินตนาการเป็นความสามารถที่จะเปลี่ยนจากมุมมองหนึ่งไปยังอีก บุคคลต้องสามารถดึงออกจากสถานการณ์ และคิดจากจุดของมุมมองที่อื่นจะมีจินตนาการที่สังคมวิทยา มันต้องมีเรา "คิดว่า ตัวเองห่างจากกิจวัตรประจำวันของเรา และดูพวกเขาอีกครั้ง" การรับรู้ จะต้องหลุดพ้นจาก immediacy บุคคลสถานการณ์ และใส่สิ่งต่าง ๆ ลงในบริบทกว้างขึ้น มากกว่ามีขั้นตอนโรงงานที่เชื่อในพลังของจินตนาการสังคมวิทยา "ปัญหาส่วนบุคคลปัญหาสาธารณะ"มีการกระตุ้นที่จะรู้ประวัติศาสตร์ และสังคมวิทยาความหมายของเอกพจน์บุคคลในสังคม โดยเฉพาะอย่างยิ่งภายในระยะเวลาของพวกเขา หนึ่งนี้อาจใช้ไปจินตนาการสังคมวิทยาเพื่อให้ เข้าใจประวัติศาสตร์ฉากใหญ่ในแง่ของความหมายสำหรับภายในตัวเองและอาชีพภายนอกของบุคคลที่หลากหลาย [2]อีกมุมหนึ่งคือการ ที่โรงงานเลือกสังคมวิทยา เพราะเขารู้สึกว่า มันเป็นวินัยที่ "... .could ได้เสนอแนวคิดและทักษะแสดง และการตอบสนองต่อความอยุติธรรมทางสังคม" [3]ในที่สุดกลายเป็นผิดหวังกับอาชีพของสังคมวิทยาของเขา เพราะเขารู้สึกว่า มันถูกละทิ้งความรับผิดชอบ ที่เขาวิพากษ์วิจารณ์ในหนังสือของเขาจินตนาการสังคมวิทยาการ สังคมวิทยาเบื้องต้นบาง ชั้นจินตนาการสังคมวิทยามา พร้อมกับโรงงาน และวิธีเขาลักษณะจินตนาการเป็นคุณภาพสำคัญของสังคมวิทยาทราบว่าจะช่วยให้ผู้ชายและผู้หญิง "การใช้ข้อมูล และเหตุผลเพื่อให้บรรลุผลที่ชัดเจน ของสิ่งที่เกิดขึ้นในโลก และสิ่งที่อาจเกิดขึ้นภายในตัวเองพัฒนา" [4]

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

นักสังคมวิทยาแตกต่างกันในความเข้าใจของแนวคิด แต่ช่วงที่แสดงให้เห็น commonalities สำคัญหลายประการ ร่วมกันพวกเขาสรุปว่า: ซี ไรท์ Mills กำหนดสังคมจินตนาการเป็น "การรับรู้ที่สดใสของความสัมพันธ์ระหว่างประสบการณ์ส่วนตัวและสังคมวงกว้าง." [ต้องการอ้างอิง] สังคมจินตนาการไม่ได้เป็นทฤษฎี แต่แนวโน้มของสังคมซึ่งพยายามที่จะคัดท้ายเราในความคิดออกไปจาก day- ปกติของคน วันชีวิตและมองชีวิตอีกครั้งหนึ่งของ. สังคมจินตนาการ: การประยุกต์ใช้ความคิดจินตนาการที่จะถามและตอบคำถามทางสังคมวิทยา คนที่ใช้จินตนาการทางสังคมวิทยา "คิดว่าตัวเองออกไป" จากงานประจำที่คุ้นเคยในชีวิตประจำวัน. [1] วิธีการอธิบายสังคมจินตนาการก็คือความเข้าใจว่าผลลัพธ์ที่สังคมจะขึ้นอยู่กับสิ่งที่เราทำ เพื่อขยายความหมายว่ามันเป็นความเข้าใจว่าบางสิ่งบางอย่างในสังคมอาจนำไปสู่ผลบางอย่าง ปัจจัยที่กล่าวถึงในความหมายเป็นสิ่งที่ต้องการบรรทัดฐานและแรงจูงใจบริบททางสังคมอาจจะเป็นประเทศและระยะเวลาและการกระทำทางสังคมเป็นสิ่งที่เราทำอย่างนั้นส่งผลกระทบต่อคนอื่น สิ่งที่เราจะมีรูปทรงโดย: สถานการณ์ที่เราอยู่ในค่าที่เรามีและวิธีที่ผู้คนรอบ ๆ ตัวเรากระทำ สิ่งเหล่านี้มีการตรวจสอบสำหรับวิธีการที่พวกเขาทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับการจัดเรียงของผลบางอย่าง สังคมจินตนาการถือได้ว่าเป็นคุณภาพของจิตใจที่เข้าใจกันและกันของบุคคลและสังคมได้. สิ่งที่รูปร่างผลลัพธ์เหล่านี้รวมถึง ( แต่ไม่ จำกัด เฉพาะ): บรรทัดฐานของสังคมสิ่งที่คนต้องการที่จะได้รับจากการกระทำของพวกเขา (แรงจูงใจของพวกเขา) และบริบททางสังคมที่พวกเขาอาศัย (ประเทศ ex.- ระยะเวลาผู้คนที่พวกเขาเชื่อมโยง). สังคมจินตนาการคือความสามารถในการเปลี่ยนจากมุมมองที่หนึ่งไปยังอีก ที่จะมีสังคมจินตนาการคนจะต้องมีความสามารถที่จะดึงออกไปจากสถานการณ์และคิดว่าจากจุดทางเลือกของมุมมอง มันต้องการให้เรา "คิดว่าตัวเองออกไปจากกิจวัตรประจำวันของเราและมองไปที่พวกเขาอีกครั้ง" ได้รับความรู้เป็นสิ่งสำคัญที่จะทำลายฟรีจากด่วนของสถานการณ์ส่วนบุคคลและนำสิ่งที่เป็นบริบทที่กว้างขึ้นมากกว่าต่อไปนี้เป็นประจำ. มิลส์เชื่อในพลังของสังคมจินตนาการในการเชื่อมต่อ "ปัญหาส่วนบุคคลไปยังประเด็นสาธารณะ." มี คือกระตุ้นให้ทราบความหมายทางประวัติศาสตร์และทางสังคมวิทยาของแต่ละเอกพจน์ในสังคมโดยเฉพาะอย่างยิ่งภายในระยะเวลาของพวกเขา การทำเช่นนี้อาจจะใช้จินตนาการทางสังคมวิทยาเพื่อทำความเข้าใจฉากประวัติศาสตร์ที่มีขนาดใหญ่ในแง่ของความหมายของมันสำหรับภายในตนเองและอาชีพภายนอกของความหลากหลายของบุคคล. [2] มุมมองก็คือว่า Mills เลือกสังคมวิทยาเพราะเขารู้สึกว่ามันเป็น วินัยว่า " ... สามารถนำเสนอแนวคิดและทักษะที่จะเปิดเผยและตอบสนองต่อความอยุติธรรมทางสังคม." [3] ในที่สุดเขาก็กลายเป็นผิดหวังกับอาชีพของเขาสังคมวิทยาเพราะเขารู้สึกว่ามันถูกทิ้งความรับผิดชอบของตนซึ่งเขาได้รับการวิพากษ์วิจารณ์ในหนังสือของเขาสังคมวิทยา จินตนาการ. ในบางชั้นเรียนสังคมวิทยาเบื้องต้นสังคมจินตนาการขึ้นมาพร้อมกับมิลส์และวิธีการที่เขาโดดเด่นในสังคมจินตนาการเป็นคุณภาพที่สำคัญของจิตใจที่จะช่วยให้ผู้ชายและผู้หญิง "เพื่อใช้ข้อมูลและการพัฒนาเหตุผลในการสั่งซื้อเพื่อให้บรรลุ summations ชัดเจนของสิ่งที่ ที่เกิดขึ้นในโลกและสิ่งที่อาจจะเกิดขึ้นภายในตัวเอง. "[4]

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

นักสังคมวิทยาแตกต่างกันในความเข้าใจของแนวคิด แต่ช่วงแนะนำสามัญชนที่สำคัญหลายประการ อยู่ด้วยกัน เขาสรุปว่า :C . Wright Mills กำหนดจินตนาการทางสังคมวิทยาเป็น " ความรู้ที่สดใสของความสัมพันธ์ระหว่างประสบการณ์ส่วนตัวและสังคมที่กว้างขึ้น " . [ อ้างอิงที่จำเป็น ]จินตนาการทางสังคมวิทยา ไม่ใช่ทฤษฎี แต่เป็นแนวโน้มของสังคมซึ่งพยายามที่จะคัดท้ายให้เราคิดไปจากคนปกติในแต่ละวันชีวิตและดูที่ชีวิตหนึ่งใหม่จินตนาการทางสังคมวิทยา : การประยุกต์ใช้การคิดจินตนาการถึงการถามตอบของคำถามเชิงสังคมวิทยา ใครใช้จินตนาการ " สังคมวิทยาคิดว่าตัวเองไปจากกิจวัตรที่คุ้นเคยในชีวิตประจำวัน [ 1 ]อีกวิธีของการจินตนาการทางสังคมวิทยาคือความเข้าใจของสังคมที่อยู่บนพื้นฐานของสิ่งที่เราทำ เพื่อขยายที่นิยาม มันเป็นความเข้าใจที่บางอย่างในสังคม อาจนำไปสู่ผลที่แน่นอน ปัจจัยที่กล่าวถึงในความหมายเป็นสิ่งที่เป็นบรรทัดฐานและแรงจูงใจ ในบริบททางสังคมอาจเป็นประเทศและระยะเวลา และกิจกรรมทางสังคม เป็นสิ่งที่เราทำมีผลต่อบุคคลอื่น สิ่งที่เราทำมีรูป โดย : สถานการณ์ที่เราอยู่ คุณค่าที่เรามี และวิธีทำ คนรอบตัวเรา เรื่องเหล่านี้จะตรวจสอบว่าพวกเขาทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับบางชนิดของผล จินตนาการทางสังคมวิทยาที่ถือได้ว่าเป็นคุณภาพของจิตที่เข้าใจในความต่างของแต่ละบุคคลและสังคมสิ่งที่รูปร่างผลเหล่านี้รวมถึง ( แต่ไม่ จำกัด ) : บรรทัดฐานทางสังคม สิ่งที่คนต้องการที่จะได้รับจากการกระทำของตนเอง ( แรงจูงใจ ) และบริบททางสังคมที่พวกเขาอาศัยอยู่ ( เช่น ประเทศ ระยะเวลา เวลา กับคนที่พวกเขาสัมพันธ์ )จินตนาการทางสังคมวิทยา คือ ความสามารถในการเปลี่ยนจากมุมหนึ่งไปยังอีก มีจินตนาการทางสังคมวิทยา คนต้องสามารถที่จะดึงออกไปจากสถานการณ์และคิดว่าจากจุดทางเลือกของมุมมอง มันต้องการให้เรา " คิดว่าตัวเองออกไปจากกิจวัตรประจำวันของเรา และดูพวกเขาอีกครั้ง " ความรู้เป็นสิ่งสำคัญที่จะหลุดพ้นจากความเร่งด่วนของสถานการณ์ส่วนบุคคลและใส่สิ่งที่เป็นบริบทที่กว้างขึ้นมากกว่าดังต่อไปนี้เป็นประจำโรงสี เชื่อในพลังของจินตนาการทางสังคมวิทยาเพื่อเชื่อมต่อ " ปัญหาส่วนตัวกับประเด็นสาธารณะ”มีการกระตุ้นให้รู้ประวัติศาสตร์และสังคมวิทยาความหมายของแต่ละพจน์ในสังคม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงเวลาของพวกเขา ทำเดียวนี้อาจใช้จินตนาการทางสังคมวิทยาเพื่อเข้าใจประวัติศาสตร์ฉากขนาดใหญ่ในแง่ของความหมายสำหรับตัวเองภายในและงานภายนอกของความหลากหลายของแต่ละบุคคล [ 2 ]มุมมองอื่นที่โรงงานเลือกสังคมวิทยาเพราะเขารู้สึกว่า มันเป็นวินัยว่า " . . . . . . . ได้เสนอแนวคิดและทักษะที่จะเปิดเผยและตอบสนองต่อความอยุติธรรมทางสังคม " [ 3 ] ในที่สุดเขาก็กลายเป็นผิดหวังกับอาชีพของเขา เพราะเขารู้สึกว่า มันเป็นสังคมวิทยา ทิ้งความรับผิดชอบของตน ซึ่งเขาได้วิจารณ์ในหนังสือของเขาจินตนาการทางสังคมวิทยา . ในบางวิชาสังคมวิทยาเบื้องต้นจินตนาการทางสังคมวิทยา คือ นำขึ้นไป พร้อมกับโรงงานและว่าเขาลักษณะจินตนาการทางสังคมวิทยาเป็นคุณภาพที่สำคัญของจิตใจที่จะช่วยให้ผู้ชายและผู้หญิง " ใช้ข้อมูลและเหตุผลในการพัฒนาเพื่อให้บรรลุ summations ชัดเจนของสิ่งที่เกิดขึ้นบนโลก และสิ่งที่อาจจะเกิดขึ้นภายในตัวเอง " [ 5 ]