Consent theory should be seen as a

Consent theory should be seen as a distinctive philosophical position, one standing in opposition to other traditions which find the polity or political rule to be natural or would see government and law as justified by their benefits. The mutual advantage, Paretian tradition and different types of consequentialism. Seek to base full legitimacy in what the polity does for its subjects and others (for the former see J. Buchanan, 1975. Gauthier. 1986), other, more ‘ participatory’ traditions might require active involvement by citizenry for legitimacy. Political consentualism should not be conflated with these other traditions, however closely associated they may be historically. and it should certainly not be confuse with other allegedly ‘consensual" theories base legitimacy on consensus agreement.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ทฤษฎีความยินยอมควรเห็นเป็นเด่นปรัชญาตำแหน่ง หนึ่งยืนในการต่อต้านกับประเพณีอื่น ๆ ที่พบ polity หรือกฎทางการเมืองจะเป็นธรรมชาติ หรือจะเห็นรัฐบาลและกฎหมายที่เป็นธรรม โดยประโยชน์ของพวกเขา ประโยชน์ซึ่งกันและกัน Paretian ประเพณี และ consequentialism ชนิดต่าง ๆ พยายามยึดชอบธรรมเต็มใน polity การอะไรเรื่องของมันและ (ในอดีตดู buchanan ทำยอดเจ 1975 เอมม่า 1986), อื่น ๆ มาก 'มีส่วนร่วม' ประเพณีอาจต้องมีส่วนร่วมงาน โดยมาการชอบธรรม ไม่ควร conflated consentualism การเมืองกับเหล่าอื่น ๆ ประเพณี เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดอย่างไรก็ตามพวกเขาอาจมีประวัติได้ และแน่นอนไม่ต้องสับสนกันหลัง ' consensual "ทฤษฎียึดชอบธรรมตามมติข้อตกลง

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ทฤษฎีความยินยอมควรจะเห็นเป็นตำแหน่งปรัชญาที่โดดเด่นคนหนึ่งยืนอยู่ในความขัดแย้งกับประเพณีอื่น ๆ ที่พบว่ารัฐธรรมนูญหรือกฎทางการเมืองที่จะเป็นธรรมชาติหรือจะเห็นภาครัฐและกฎหมายเป็นธรรมโดยผลประโยชน์ของตน ประโยชน์ซึ่งกันและกันประเพณี Paretian และประเภทต่างๆของ consequentialism แสวงหาความชอบธรรมให้กับการเต็มรูปแบบในสิ่งที่รัฐธรรมนูญไม่สำหรับวิชาและอื่น ๆ ของมัน (สำหรับอดีตเห็นเจบูคานันเทียร์ 1975. 1986), อื่น ๆ มากขึ้นมีส่วนร่วม 'ประเพณีอาจต้องมีส่วนร่วมจากประชาชนในการถูกต้องตามกฎหมาย consentualism ทางการเมืองไม่ควรแฟทต์กับประเพณีอื่น ๆ เหล่านี้ แต่ความสัมพันธ์ใกล้ชิดพวกเขาอาจจะในอดีต และมันควรจะไม่แน่นอนจะสร้างความสับสนให้กับคนอื่น ๆ ที่ถูกกล่าวหาว่า 'ความยินยอม "ทฤษฎีฐานความชอบธรรมในข้อตกลงความเห็นเป็นเอกฉันท์

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ทฤษฎียินยอมควรจะเห็นเป็นตำแหน่งนักปรัชญาที่โดดเด่น หนึ่งยืนอยู่ในการต่อต้านรัฐ หรืออื่น ๆที่พบประเพณีการปกครองทางการเมืองไปตามธรรมชาติ หรือจะเห็นรัฐบาล และกฎหมายอย่างเป็นธรรมตามผลประโยชน์ของตน ประโยชน์ร่วมกัน ประเพณี paretian และประเภทที่แตกต่างกันของ consequentialism .แสวงหาฐานความชอบธรรมในสิ่งที่รัฐไม่เต็มของคนและคนอื่น ๆ ( สำหรับอดีตเห็นเจ Buchanan , 2518 . ตัวแทน . 2529 ) , อื่น ๆ , ' ร่วม ' ประเพณีอาจจะต้องดูแลการใช้งานโดยประชาชนเพื่อความถูกต้องตามกฎหมาย consentualism ทางการเมืองไม่ควรผสมรวมกับประเพณีอื่น ๆ เหล่านี้ อย่างไรก็ตามเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดพวกเขาอาจจะในอดีตและมันจะไม่แน่นอนจะสับสนกับอื่น ๆที่ถูกกล่าวหาว่า ' ทฤษฎีฐานความชอบธรรมในข้อตกลงร่วมกัน