We will not discuss the validity of

We will not discuss the validity of Marx’ description of historical formations or phases in detail because some major assumptions of Marx and Engels have proven to be very questionable. One problem is their stage theory where feudalism is antedated by slavery which is supposed to have been the dominant production system for example in classical Greece. It is said that slavery was the basis of the antique system of production (MEW 3, p. 23); today we know that slavery was much less important in antiquity than Marx and Engels stipulated. 23 It is also open to doubt if an Asian mode of production can be disentangled. 24 Theorists in the tradition of Marx are also skeptical if Marx is right in his description of the development of early capitalism where a phase with manufactures is followed by a phase with the factory system. 25 There is also disagreement among Marxists about the exact ways how the contradictions of an old system work out and let evolve a new system. For example, the transition from feudalism to capitalism and the accompanying contradictions can be explained by the inner contradictions of feudalism itself. But other Marxists stress the emergence of the money economy in mediaeval towns as the main driving force of changes . 26
But leaving all differences aside, the canonical final version of the Marxist theory of history, economy and society was formulated by Marx in his Preface to the Critique of Political Economy , written in 1859, where he states that “(i)n the social production of their lives men enter into relations of production which correspond to a specific stage of development of their material productive forces. The totality of these relations of production forms the economic structure of society, the real basis from which rises a legal and political superstructure, and to which correspond specific forms of social consciousness. The mode of production of material life conditions the social, political and intellectual life-process generally” (Marx 1996 , pp. 159–160, MEW 13, pp. 8–9).
Although this sounds more determinist than Marx’ earlier formulations, he never gave the basis-superstructure model an ultimate mechanical interpretative twist in his later writings, leaving a certain ambiguity for his interpreters and different Marxist schools. 27 The basic intuition behind the basis-superstructure distinction




can hardly be doubted. For example, religious beliefs in hunter and gatherer societies stress the role of nature and people within it, which reflects the importance to survival of the natural environment. It is surprising how predictable elementary structural symbolic decisions are made in hunter-gatherer societies compared with those of agriculture (Vivelo 1978 ). He usually took into consideration the over determination 28 of all spheres and their relative autonomy, the role of historical accidents and the unevenness of structures, his favourite example being the difference between the low level of productivity and development of the productive forces in general in classical Greek antiquity on the one hand and their impressive and high-level philosophical and literary contributions which Marx admired and which are in some respects still the norm today 29 on the other hand (see also MEW 13, p. 640). Over determination means, that economic aspects of society influence the non-economic spheres, but the reverse holds true as well. So “society” is influenced by three noneconomic forces, the natural (biological and chemical transformations), cultural (the construction of meaning by language, arts, music, religion, etc.) and the political (legislative, administrative and judicial control).

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เราจะไม่กล่าวถึงเรื่องถูกต้องของ Marx' รายละเอียดของประวัติศาสตร์การก่อตัว หรือเฟสในรายละเอียด เพราะบางสมมติฐานหลักของ Marx และ Engels นั้นถูกพิสูจน์ว่ามากอาจ ปัญหาหนึ่งคือ ทฤษฎีของขั้นตอนที่ antedated ระบบเจ้าขุนมูลนาย โดยทาสซึ่งควรจะมีระบบการผลิตหลักเช่นในกรีซคลาสสิก ว่ากันว่า ทาสเป็นพื้นฐานของระบบการผลิต (ขัง 3, p. 23); โบราณ วันนี้เรารู้ว่า ทาสเป็นสิ่งสำคัญมากน้อยในโบราณกว่า Marx และ Engels กำหนด 23 มันยังเปิดอยู่สงสัยถ้าโหมดเอเชียการผลิตสามารถ disentangled Theorists 24 ในประเพณีของ Marx ก็แคลงใจว่า Marx ในเขาอธิบายพัฒนาการของทุนนิยมก่อนซึ่งตามขั้นตอน ด้วยผลิต โดยขั้นตอนมีระบบโรงงาน 25 มีพ้อง Marxists เกี่ยวกับวิธีการแน่นอนว่ากันข้ามระบบเก่าออก และให้พัฒนาระบบใหม่ ตัวอย่าง การเปลี่ยนจากระบบเจ้าขุนมูลนายกับทุนนิยมกันก็มาสามารถอธิบายความกันก็ภายในระบบเจ้าขุนมูลนายเอง แต่ Marxists อื่น ๆ ความเครียดที่เกิดขึ้นของเศรษฐกิจการเงินในเมือง mediaeval เป็นแรงผลักดันหลักของการเปลี่ยนแปลง 26แต่ออกจากความแตกต่างกัน รุ่นมาตรฐานของทฤษฎี Marxist ประวัติ เศรษฐกิจ และสังคมถูกกำหนด โดย Marx ในการวิจารณ์ของการเมืองเศรษฐกิจ เขียนในปี 1859 ซึ่งเขาระบุว่า Preface ของเขา " (i) n ผลิตสังคมคนชีวิตของพวกเขาเข้าสู่ความสัมพันธ์ของการผลิตซึ่งสอดคล้องระยะการพัฒนาของกองกำลังการผลิตของวัสดุ ผลของความสัมพันธ์เหล่านี้ผลิตรูปแบบโครงสร้างทางเศรษฐกิจของสังคม พื้นฐานแท้จริง จากการขึ้นโครงสร้างกฎหมาย และการเมืองส่วนบน และที่สอดคล้องรูปแบบเฉพาะของจิตสำนึกทางสังคม วิธีการผลิตของวัสดุเงื่อนไขทางสังคม การเมืองกระบวนการ และปัญญาชีวิตโดยทั่วไป" (ใน Marx ที่ 1996, 159-160 พีพีอ่าวมาหยา ขัง 13 นำ 8 – 9)ถึงแม้ว่านี้เสียง determinist เพิ่มเติมกว่า Marx' สูตรก่อนหน้านี้ เขาไม่เคยให้แบบพื้นฐานโครงสร้างส่วนบนบิด interpretative กลการที่ดีที่สุดในงานเขียนของเขาในภายหลัง ออกแบบย่อบางเขาโง่และ Marxist โรงเรียนแตกต่างกัน 27 ที่สัญชาตญาณพื้นฐานหลังแตกโครงสร้างส่วนบนพื้นฐานสามารถไม่สามารถ doubted ตัวอย่าง ความเชื่อทางศาสนาในสังคมฮันเตอร์และรวบรวมความเครียดบทบาทของคนภายในนั้น ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงความสำคัญเพื่อความอยู่รอดของธรรมชาติสิ่งแวดล้อม และธรรมชาติ ก็น่าแปลกใจว่าได้ระดับประถมศึกษาโครงสร้างสัญลักษณ์ตัดสินใจในสังคม hunter-gatherer เทียบกับเกษตร (Vivelo 1978) เขามักจะใช้เวลาในการพิจารณาการผ่านกำหนด 28 ทรงกลมทั้งหมด และอิสระของญาติ บทบาทของอุบัติเหตุทางประวัติศาสตร์ และสีไม่สม่ำเสมอของโครงสร้าง ตัวอย่างชื่นชอบมีความแตกต่างระหว่างระดับต่ำสุดของผลผลิตและพัฒนากำลังการผลิตทั่วไปในสมัยกรีกคลาสสิกคงและความน่าประทับใจ และพื้นฐานปรัชญา และวรรณกรรมผลงาน Marx ที่ชื่นชม และที่อยู่ในบางประการยังปกติวันนี้ 29 อีก มือ (ดูขัง 13, p. 640) กว่าหมายถึงความมุ่งมั่น ด้านเศรษฐกิจของสังคมมีผลกระทบต่อท้องถิ่นไม่ใช่เศรษฐกิจ แต่ตรงกันข้ามถือจริงเช่นกัน เพื่อให้ "สังคม" ได้รับอิทธิพลจากสามกอง noneconomic ธรรมชาติ (เคมี และชีวภาพแปลง), วัฒนธรรม (การก่อสร้างความหมายโดยภาษา ศิลปะ ดนตรี ศาสนา ฯลฯ) การเมือง (สภา บริหาร และควบคุม)

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

เราจะไม่หารือเกี่ยวกับความถูกต้องของคำอธิบายมาร์กซ์ของการก่อตัวทางประวัติศาสตร์หรือขั้นตอนในรายละเอียดเพราะบางสมมติฐานที่สำคัญของมาร์กซ์และเองเงิได้พิสูจน์แล้วว่าเป็นที่น่าสงสัยมาก ปัญหาหนึ่งคือทฤษฎีเวทีของพวกเขาที่ระบบศักดินาเป็น antedated โดยการเป็นทาสซึ่งควรจะได้รับระบบการผลิตที่โดดเด่นเช่นในกรีซคลาสสิก ว่ากันว่าเป็นทาสเป็นพื้นฐานของระบบโบราณของการผลิต (MEW 3, p 23.); วันนี้เรารู้ว่าการเป็นทาสเป็นสิ่งที่สำคัญมากน้อยในสมัยโบราณกว่ามาร์กซ์และเองเงิกําหนด 23 นอกจากนี้ยังจะเปิดให้สงสัยว่าโหมดของการผลิตในเอเชียสามารถ disentangled 24 นักทฤษฎีในประเพณีของมาร์กซ์ยังไม่เชื่อถ้ามาร์กซ์ที่ถูกต้องในคำอธิบายของเขาในการพัฒนาของระบบทุนนิยมต้นที่ขั้นตอนการผลิตที่มีอยู่ตามด้วยขั้นตอนกับระบบโรงงาน 25 นอกจากนี้ยังมีความขัดแย้งในหมู่ Marxists เกี่ยวกับวิธีการที่แน่นอนว่าความขัดแย้งของระบบเดิมทำงานออกและปล่อยให้มีวิวัฒนาการระบบใหม่ ยกตัวอย่างเช่นการเปลี่ยนผ่านจากระบบศักดินาทุนนิยมและความขัดแย้งที่มาพร้อมกับสามารถอธิบายได้ด้วยความขัดแย้งภายในของระบบศักดินาตัวเอง แต่อื่น ๆ Marxists ความเครียดเกิดขึ้นของเศรษฐกิจเงินในเมืองยุคกลางเป็นแรงขับเคลื่อนหลักของการเปลี่ยนแปลง 26
แต่ออกจากความแตกต่างทั้งหมดกันรุ่นสุดท้ายที่ยอมรับของทฤษฎีมาร์กซ์ของประวัติศาสตร์เศรษฐกิจและสังคมเป็นสูตรโดยมาร์กซ์ในคำนำของเขาที่จะวิจารณ์การเมืองเศรษฐกิจที่เขียนในปี 1859 ซึ่งเขากล่าวว่า "(i) n สังคม การผลิตของคนที่ชีวิตของพวกเขาเข้าสู่ความสัมพันธ์ของการผลิตซึ่งสอดคล้องกับขั้นตอนที่เฉพาะเจาะจงของการพัฒนาของกองกำลังการผลิตวัสดุของพวกเขา จำนวนทั้งสิ้นของความสัมพันธ์เหล่านี้ของการผลิตในรูปแบบโครงสร้างทางเศรษฐกิจของสังคมจริงจากพื้นฐานซึ่งขึ้นอยู่เหนือกฎหมายและการเมืองและซึ่งสอดคล้องรูปแบบที่เฉพาะเจาะจงของจิตสำนึกต่อสังคม โหมดของการผลิตของวัสดุเงื่อนไขชีวิตสังคมการเมืองและกระบวนการทางปัญญาชีวิตโดยทั่วไป "(มาร์กซ์ 1996, pp. 159-160, มิว 13, pp. 8-9).
แต่นี้เสียง determinist มากกว่ามาร์กซ์ 'สูตรก่อนหน้านี้ เขาไม่เคยให้รุ่นพื้นฐานตึกบิดแปลความหมายทางกลที่ดีที่สุดในงานเขียนของเขาในภายหลังออกจากความเคลือบแคลงบางอย่างสำหรับล่ามและโรงเรียนมาร์กซ์ที่แตกต่างกันของเขา 27 สัญชาตญาณพื้นฐานที่อยู่เบื้องหลังความแตกต่างพื้นฐานตึกแทบจะไม่สามารถสงสัย ตัวอย่างเช่นความเชื่อทางศาสนาในการล่าและสังคมรวบรวมเน้นบทบาทของธรรมชาติและผู้คนที่อยู่ภายในซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงความสำคัญของการอยู่รอดของสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติ มันน่าแปลกใจว่าที่คาดการณ์ประถมตัดสินใจสัญลักษณ์โครงสร้างจะทำในสังคมเธ่อเทียบกับการเกษตร (Vivelo 1978) เขามักจะเอามาพิจารณาความมุ่งมั่นกว่า 28 ของทรงกลมและญาติของพวกเขามีอิสระในบทบาทของการเกิดอุบัติเหตุทางประวัติศาสตร์และความไม่สม่ำเสมอของโครงสร้างเช่นที่เขาชื่นชอบเป็นความแตกต่างระหว่างระดับต่ำของการผลิตและการพัฒนาของกองกำลังการผลิตโดยทั่วไปในคลาสสิก กรีกโบราณบนมือข้างหนึ่งและเงินสมทบของพวกเขาที่น่าประทับใจและระดับสูงปรัชญาและวรรณกรรมที่มาร์กซ์ได้รับการยกย่องและที่อยู่ในบางประเด็นที่ยังคงเป็นบรรทัดฐานวันนี้ 29 ในมืออื่น ๆ (ดูยัง MEW 13 พี. 640) ความมุ่งมั่นกว่าหมายถึงว่าการด้านเศรษฐกิจของสังคมที่มีอิทธิพลต่อทรงกลมที่ไม่ใช่ทางเศรษฐกิจ แต่กลับถือเป็นจริงเช่นกัน ดังนั้น "สังคม" ได้รับอิทธิพลจากสามกองกำลัง noneconomic, ธรรมชาติ (การเปลี่ยนแปลงทางชีวภาพและสารเคมี) วัฒนธรรม (การก่อสร้างของความหมายตามภาษาศิลปะดนตรีศาสนา ฯลฯ ) และทางการเมือง (การออกกฎหมายควบคุมการบริหารและการพิจารณาคดี)

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

เราจะไม่หารือเกี่ยวกับความถูกต้องของมาร์กซ์ ' รายละเอียดของประวัติศาสตร์การก่อตัวหรือขั้นตอนในรายละเอียด เพราะบางสมมติฐานหลักของมาร์กซ์และเองเงิลส์ได้พิสูจน์ให้เป็นที่น่าสงสัยมาก ปัญหาหนึ่งคือ ทฤษฎีของระบบศักดินา คือเวทีที่ antedated โดยทาส ซึ่งควรจะได้รับเด่นการผลิตระบบตัวอย่างเช่นในคลาสสิกกรีกว่ากันว่าความเป็นทาสคือพื้นฐานของระบบโบราณของการผลิต ( มิว 3 , 23 หน้า ) ; วันนี้เรารู้ว่าทาสมากน้อยสำคัญในสมัยโบราณกว่ามาร์กซ์และเองเงิลส์ระบุ . มันยังเปิดสงสัยถ้าเป็นโหมดของเอเชียในการผลิตสามารถ disentangled .24 นักทฤษฎีในประเพณีของมาร์กซ์ยังสงสัยถ้ามาร์คอยู่ในรายละเอียดของการพัฒนาทุนนิยมระยะแรกที่เฟสกับผู้ผลิตตามด้วยขั้นตอนด้วยระบบโรงงาน 25 ยังมีข้อขัดแย้งระหว่างสาธารณรัฐอินเดียเกี่ยวกับวิธีที่ถูกต้องว่า การใช้ระบบเก่าออก และให้พัฒนาเป็นระบบใหม่ ตัวอย่างเช่นการเปลี่ยนแปลงจากศักดินาทุนนิยม และประกอบกับความขัดแย้งสามารถอธิบายได้โดยความขัดแย้งภายในของระบบศักดินา นั่นเอง แต่มาร์กซิสท์อื่น ๆความเครียดความคับขันของเงินเศรษฐกิจในเมืองสมัยกลาง เป็นแรงผลักดันหลักของการเปลี่ยนแปลง 26
แต่จะไปแตกต่างทั้งหมดไป , รุ่นสุดท้าย ซึ่งเป็นที่ยอมรับของทฤษฎีมาร์กซ์ของประวัติศาสตร์เศรษฐกิจ และสังคม มียุทธศาสตร์ โดยมาร์กซในคำปรารภของเขาเพื่อการวิพากษ์เศรษฐศาสตร์การเมือง ที่เขียนในตอนนี้ ซึ่งเขาระบุว่า " ( I ) N การผลิตทางสังคมของชีวิตมนุษย์ป้อนเข้าไปในความสัมพันธ์ของการผลิตซึ่งสอดคล้องกับขั้นตอนที่เฉพาะเจาะจงของการพัฒนาวัสดุการผลิต กองกำลังของพวกเขา รวมของความสัมพันธ์ของการผลิตรูปแบบโครงสร้างทางเศรษฐกิจของสังคมพื้นฐานที่แท้จริงซึ่งเพิ่มขึ้นเป็นโครงสร้างส่วนบนทางการเมืองและกฎหมายและที่สอดคล้องกับรูปแบบเฉพาะของจิตสำนึกทางสังคม โหมดของการผลิตวัสดุและสภาพชีวิตสังคม การเมือง และกระบวนการของชีวิตทางปัญญาโดยทั่วไป " ( Marx 1996 , pp . 159 - 160 , มิว 13 . 8 – 9 ) .
แม้ว่านี้เสียง determinist มากกว่ามาร์ค ' ก่อนหน้านี้สูตรเขาไม่เคยให้ข้อมูลพื้นฐานต่างๆ รุ่น Ultimate กลตีความบิดในงานเขียนของเขาในภายหลังที่ออกจากความคลุมเครือบางอย่างสำหรับเขาและมาร์กซ์ล่ามโรงเรียนแตกต่างกัน 27 พื้นฐานปรีชาหลังพื้นฐานต่างๆ ความแตกต่าง




แทบจะสงสัยเลย ตัวอย่างเช่นความเชื่อทางศาสนาในสังคมที่รวบรวมนักล่า และความเครียดในบทบาทของธรรมชาติและผู้คนภายในซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงความสำคัญ เพื่อความอยู่รอดของธรรมชาติ มันน่าแปลกใจวิธีการคาดเดาเบื้องต้นโครงสร้างสัญลักษณ์การตัดสินใจในฮันเตอร์ที่รวบรวมสังคม เทียบ กับ ผู้ การเกษตร ( vivelo 1978 ) เขามักจะใช้เวลาพิจารณากว่ากำหนด 28 ของทรงกลมและมีญาติของพวกเขาบทบาทของอุบัติเหตุทางประวัติศาสตร์และ unevenness ของโครงสร้างตัวอย่างที่เขาชื่นชอบการความแตกต่างระหว่างระดับต่ำของการผลิตและการพัฒนาของการผลิตกำลังในทั่วไปในสมัยโบราณกรีกคลาสสิก ในมือข้างหนึ่งและของพวกเขาที่น่าประทับใจและปรัชญา และวรรณกรรม ผลงานซึ่งมาร์กซและชื่นชม ซึ่งในบางด้านยังปกติ วันนี้ 29 บนมืออื่น ๆ ( เห็นมิว 13 , หน้า 640 ) .มากกว่าการกำหนดหมายความว่าลักษณะทางเศรษฐกิจของสังคมที่ไม่ใช่ทรงกลมอิทธิพลทางเศรษฐกิจ แต่กลับมีจริงเช่นกัน ดังนั้น " สังคม " คือ อิทธิพลจากสามกองกำลัง noneconomic , ธรรมชาติทางชีวภาพและเคมีแปลง ) วัฒนธรรม ( ความหมายทางภาษา ศิลปะ ดนตรี ศาสนา ฯลฯ ) และการเมือง ( นิติบัญญัติ บริหาร และควบคุมการพิจารณาคดี )