Eve Was Framed, Dutta illustrates t

Eve Was Framed, Dutta illustrates the dilemma of faith in Hindu rituals and their gravity on the women who follow these notions. For him, “women receive conflicting messages of newly forged opportunities restricted by religious law and economic insecurity. Because of this, women often feel failed by modernization and find a return to traditional religious shelters and keep following useless rituals.”

Dutta began this work in 2012 when he photographed a festival called Dandi in Kolkata, where Goddess Sitala is worshipped. Women bathe in the Ganges and crawl towards the temple, at times walking over their babies or children as a part of the ritual. He wrote to me, “it is believed that if [the] Goddess is pleased she will possess a participant woman. Over years it has now become a practice to drug a woman and her unnatural behaviors thereafter is portrayed as the possession.” The photographs in this series are a witness to moments of these rituals in a stark black and white portrayal. There is a theatrical under-current to Dutta’s work, which might characterize his view of the untrue, stage-like nature of these acts in which women are rendered powerless yet fervent in their devotion.

At the age of 15, Arka Dutta would make photographs with his father’s Pentax. He abandoned the camera to study and became a mechanical engineer. A few years later, he was inspired by the work of the Brazilian social documentary photographer, Sebastião Salgado, and he found his love for photography once again. Between work and other things, Dutta makes photographs to act as a witness to society, aiming to highlight issues such as this.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

อีฟเป็นกรอบ บินายัคดัตตาแสดงให้เห็นถึงของความเชื่อในพิธีกรรมฮินดูและแรงโน้มถ่วงของพวกเขาในหญิงที่ทำตามความคิดเหล่านี้ สำหรับเขา "ผู้หญิงข้อขัดแย้งของปลอมแปลงใหม่โอกาสถูกจำกัด โดยกฎหมายศาสนาและความไม่มั่นคงทางเศรษฐกิจ ด้วยเหตุนี้ ผู้หญิงมักรู้สึกล้มเหลวขนาน และพบกลับไปพักอาศัยศาสนาดั้งเดิม และเก็บตามพิธีกรรมที่ไร้ประโยชน์"บินายัคดัตตาเริ่มทำงานนี้ในปี 2555 เมื่อเขาถ่ายเป็นเทศกาลที่เรียกว่าดนัยในโกลกาตา ซึ่งเป็นบูชาเทพธิดาอพาร์ ผู้หญิงอาบน้ำในคงคา และตระเวนไปทางวัด เวลาเดินผ่านเด็กทารกหรือเด็กเป็นส่วนหนึ่งของพิธีกรรม เขาเขียนถึงฉัน "เชื่อว่า ถ้า [] เทพธิดามีความยินดีที่ เธอจะมีผู้หญิงเข้าร่วม ปี ตอนนี้เป็นการปฏิบัติการมีเซ็กส์ผู้หญิงและพฤติกรรมแปลกประหลาดของเธอหลังจากนั้นเป็นการครอบครองยาเสพติด" ภาพในชุดนี้มีพยานถึงช่วงเวลาของพิธีกรรมเหล่านี้ในการวาดภาพขาวดำและสิ้นเชิง มีกระแสละครใต้การทำงานของบินายัคดัตตา ซึ่งอาจกำหนดลักษณะมุมมองของธรรมชาติจริง เหมือนขั้นตอนของการกระทำเหล่านี้ที่สตรีจะแสดงอำนาจยังของเขา ทั้งหลายในความจงรักภักดีของพวกเขาที่อายุ 15 บินายัคดัตตาลล่าจะทำให้ภาพถ่าย ด้วย Pentax ของบิดา เขาทิ้งกล้องไปศึกษา และเป็น วิศวกรเครื่องกล กี่ปีต่อมา เขาแรงบันดาลใจการทำงานของบราซิลสังคมสารคดีช่างภาพ Sebastião Salgado และเขาได้พบความรักของเขาสำหรับการถ่ายภาพอีกครั้ง ระหว่างทำงานและสิ่งอื่น ๆ บินายัคดัตตาทำรูปถ่ายเป็นพยานเพื่อสังคม มุ่งเน้นปัญหาเช่นนี้

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

อีฟถูกล้อมกรอบ, Dutta แสดงให้เห็นถึงภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกของความเชื่อในพิธีกรรมในศาสนาฮินดูและแรงโน้มถ่วงของพวกเขาในผู้หญิงที่ทำตามความคิดเหล่านี้ สำหรับเขา "ผู้หญิงที่ได้รับข้อความที่ขัดแย้งกันของโอกาสในการปลอมแปลงใหม่ จำกัด โดยกฎหมายศาสนาและความไม่มั่นคงทางเศรษฐกิจ ด้วยเหตุนี้ผู้หญิงมักจะรู้สึกว่าล้มเหลวโดยการสร้างสรรค์สิ่งใหม่และหาผลตอบแทนให้กับที่พักอาศัยศาสนาแบบดั้งเดิมและเก็บต่อไปพิธีกรรมไร้ประโยชน์. "

Dutta เริ่มทำงานนี้ในปี 2012 เมื่อเขาถ่ายภาพเทศกาลที่เรียกว่า Dandi ในโกลกาตาที่เทพธิดาซิทาลาเป็นที่เคารพบูชา ผู้หญิงอาบน้ำในแม่น้ำคงคาและรวบรวมข้อมูลที่มีต่อพระวิหารในช่วงเวลาที่เดินมากกว่าทารกหรือเด็กของพวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของพิธีกรรมที่ เขาเขียนถึงฉัน "มันเป็นที่เชื่อกันว่าถ้า [ที่] เทพธิดามีความยินดีที่เธอจะมีผู้หญิงเข้าร่วม ในช่วงหลายปีมันได้กลายเป็นตอนนี้การปฏิบัติกับยาเสพติดผู้หญิงคนหนึ่งและพฤติกรรมแปลกประหลาดของเธอหลังจากนั้นเป็นภาพที่มีไว้ในครอบครอง. "ภาพในชุดนี้เป็นพยานในช่วงเวลาของความพิธีกรรมเหล่านี้ในการวาดภาพสีดำและสีขาวทั้งสิ้น นอกจากนี้ยังมีการแสดงละครภายใต้การหมุนเวียนการทำงาน Dutta ซึ่งอาจลักษณะมุมมองของเขาของจริงธรรมชาติเหมือนอยู่บนเวทีของการกระทำเหล่านี้ในการที่ผู้หญิงจะกลายเป็นหนทางยังแรงกล้าในความจงรักภักดีของพวกเขาคือ.

ตอนอายุ 15 Arka Dutta จะทำให้การถ่ายภาพ กับพ่อของเขาเพนแท็กซ์ เขาละทิ้งกล้องเพื่อการศึกษาและกลายเป็นวิศวกรเครื่องกล ไม่กี่ปีต่อมาเขาได้รับแรงบันดาลใจจากการทำงานของช่างภาพสารคดีทางสังคมบราซิลSebastião Salgado และเขาได้พบความรักของเขาสำหรับการถ่ายภาพอีกครั้ง ระหว่างการทำงานและสิ่งอื่น ๆ Dutta ทำให้การถ่ายภาพเพื่อทำหน้าที่เป็นพยานให้กับสังคมเล็งที่จะเน้นปัญหาเช่นนี้

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

อีฟ ถูกใส่ร้าย อาทิแสดงให้เห็นถึงภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกของความเชื่อในพิธีกรรมของชาวฮินดูและแรงโน้มถ่วงของผู้หญิงที่ตามความคิดเหล่านี้ สำหรับเขาผู้หญิงได้รับข้อความที่ขัดแย้งกันของการปลอมแปลงใหม่โอกาสจำกัดโดยกฎหมายศาสนาและความไม่มั่นคงทางเศรษฐกิจ ด้วยเหตุนี้ ผู้หญิงมักจะรู้สึกล้มเหลวโดยความทันสมัยและหาผลตอบแทนให้กับที่พักอาศัยและพิธีกรรมทางศาสนาแบบดั้งเดิมตามไร้ค่า .อาทิ เริ่มทำงานนี้ใน 2012 เมื่อเขาถ่ายภาพเทศกาลที่เรียกว่าแดนดีในโกลกาตาที่เทพธิดา sitala จะนมัสการ ผู้หญิงอาบน้ำในแม่น้ำคงคาแล้วคลานมาหาที่วัด เวลาเดินผ่าน ของทารก หรือ เด็กเป็นส่วนหนึ่งของพิธีกรรม เขาเขียนถึงฉัน " เชื่อกันว่า ถ้า [ ] เทพธิดาพอใจเธอจะครอบครองผู้หญิง กว่าปีได้ตอนนี้กลายเป็นปฏิบัติยา ผู้หญิง และพฤติกรรมประหลาดของเธอ หลังจากนั้นเป็น portrayed เป็นกรรมสิทธิ์ " ภาพในชุดนี้เป็นพยานในเวลาของพิธีกรรมเหล่านี้ในโพลงสีดำและสีขาวภาพ . มีละครใต้ปัจจุบัน อาทิงาน ซึ่งอาจเป็นลักษณะมุมมองของเขาจริง เวทีเหมือนธรรมชาติของการกระทำเหล่านี้ในการที่ผู้หญิงจะแสดงอำนาจยังแรงกล้าในความจงรักภักดีของพวกเขาตอนอายุ 15 , ข่า อาทิ จะทำให้ภาพกับกล้องของพ่อเขา เขาทิ้งกล้องเพื่อการศึกษาและเป็นวิศวกรเครื่องกล ไม่กี่ปีต่อมา เขาได้แรงบันดาลใจมาจากผลงานของช่างภาพสารคดีสังคมบราซิล , sebasti ฮัล O salgado และเขาพบความรักของเขาสำหรับการถ่ายภาพอีกครั้ง ระหว่างการทำงานและสิ่งอื่น ๆ อาทิ ทำให้ภาพที่แสดงเป็นพยานให้กับสังคม มีเป้าหมายเพื่อเน้นปัญหาเช่นนี้