“THAI TAI SCHOOL”awakening the soci

“THAI TAI SCHOOL”

awakening the society’s attention to human value An intent to ensure all Thai people to have educational rights is clearly shown in the Thai Constitution B.E. 2540 (1997 A.D.) For more inclusiveness, the National Education Act B.E. 2542 The education revolution in the second decade (2009 – 2018) still emphasizes the quality life-long education as well as a promotion of participation from every sector in the society in managing education.

The degree of benefits of the scheme to the society lies in many causes and factors. Most importantly, a belief of each individual on education paves a way to a means and a final goal in creating people according to the education philosophy of one’s belief. Accordingly, this allows an opportunity for diverse and varied way of managing education from the government is the powerhouse to propel Thai society to become the society of learning as expected.

Alternative education is not a fashion Acting as a present Director of the Institute of Thai Home Education, Mr. Yutthachai Chalermchai, who used to homeschool both of his sons has concluded in his report on a research on alternative education for well being (2010) that:

Innovations or the qualifications of alternative education school incorporate:

Give value to human and diversity in order to develop the learners to become a complete human being, to have freedom of thoughts, happiness and creativity so that the learners are able to succeed naturally and achieve their full potential.
The curriculum covers holistic living, balances academic, life, knowledge and ethic as well as western and eastern wisdom, universality and Thainess.
Develop curriculum according to contemporary educational philosophy such as Waldorf, Montessori, Neo-Humanist, constructionism and Buddhism, etc.
Place an emphasis on learning method rather than knowledge. The learners are allowed to choose and keep abreast with knowledge development to develop their own learning method with an emphasis on learning from reality and ability to practice in daily life. They should be happy with their learning and love to learn from things that they like and dislike so that they are able to learn by themselves and learn continuously for the rest of their lives.
Be a continuous learning process which allows authentic development with a realization of individual’s uniqueness or difference of skill, intellect, competency, capability and interest of the learners. Assessment uses a variety of both formal and informal techniques to truly develop each individual/group. The opportunities are given to everyone so that they can achieve in learning with equal opportunities.Based on the aforementioned criteria, alternative education reflects the guideline of management adopted by each school, organization or community where opts for education management according to the real meaning.
That is, development of real and complete human which is based on the concept and belief according to the learning philosophy one perceives. This approach permits diversity to offer ways to those who have different concepts, believes and desire with freedom.

Mr. Yutthachai also pointed out in the same report that the alternative education is a new paradigm to inspire six turning points of education:

First: Education aims to perfect human.Education is not merely for citizen to respond to the economic development plan of the government. The way of development is a result of learning for a perfect man who can overcome animal instinct and detach from selfishness.
Second: Education offers a wide variety of choices which is a natural state. As a substitute to a reproduction by the machine, it is a delicate work of refined bond between spirit and leaning potential inside each individual to be as one. Like the saying “cutting the shoes to fit the foot not cutting the foot to fit the shoes.”
Third: Education is to create a learning program which allows balance and integration. Education is not by reciting from any particular book but it is a way to learn for prosperity of life. The essence or content covers holistic life of academic and life style, knowledge, ethic, western and eastern wisdoms and combination of universality and Thainess. Also, community curriculum is also given priority.
Fourth: Education is creating a learning method appropriate to the nature of learning of human. It is not merely knowledge but a way to learn. Learning method is to keep pace with ever changing world knowledge and life which is getting more complex. The learners are equipped with facility to create their own choice and learning method with a focus on learning from the reality which can be applied in daily life. By doing so, they are content with the learning. As a result, they love to learn from what they like and dislike and earn skills to learn by themselves and for life.
Fifth: Education is self-discovery which paves way to success based on the learners’ potential. The learning is not a war for fighting, competition and elimination but it is a magnet which draws everyone by respect of dignity and capability of everyone. A concept and assessment and evaluation methods need to be changed and an attention need to be placed on holistic evaluation and assessment or authentic assessment of the learners to correspond to the content and learning process regardless of central standard alone.
Sixth: Education is by the community for the community. It is not a sign of authoritarian by the government but it is a basic right of the people who can choose for their own future by themselves. Education must enable them to survive and live with dignity in their homeland. If the community is regarded as first priority, we can identify network and local resources as a support for the community. Quality control can also be easily performed as the community can notice the results of the learners who are their own children.
Due to the above rationale, education is to develop the perfect human which is not just a turning point of education paradigm but also an important goal to grow the potential of people to be able to live with the changing world.

Commingling diversity to become oneAt the turning point of a challenging century towards education for the survival of mankind in an era of materialism, Thai Tai School Network, a gathering of Thai schools in quest of alternatives of education management with a main aim to develop human was formed. Every school attempts to achieve the real education and access to real nature of human beings and crack their questions:

to whom education does address?
When does the education occur?
How do the children learn and what they should learn?
And as the world knowledge and the solution are all connected, but why does the learning and teaching is distinctively separated into particular subject?
Who should asses the learning outcome?
The network started from knowledge sharing among Alternative Schools Group in the middle of preparing for presentation their innovation under the topic of “Leaning for Thai” in Rapee Seminar Day on 15 December 2008 at Thailand Cultural Center. The project was a result of mutual cooperation between Arsomsilp Institute, The Contemplative Education Center at Mahidol University and Thai Health Promotion Foundation to express gratefulness to Prof. Dr. Rapee Sakrik to link the learning to the development of soul and intellect.With ideas, dreams and inspiration of the friends of education: Tor See School; Children Village School; Metha International School; Roong Aroon School; Chitmate School (pre-primary), Sattaya Sai School; Wansawangjit School; Darun Sikhalai School; Banrak Kindergarten; Samma Sikkha School; Siam Sam Tri School; and Pleon Patthana School, the network gradually took shape and the concept has been strengthened with a focus to develop human and to lead the society to peace.

Amidst a compelling capitalist trend, the Thai Tai Network and more and more friends have joined hands on their journey at a steady pace; they act as a pivotal mechanism in the society to thrust education for human development at the widest scale as possible. A true meaning of education Today, Thai Tai School Network may be another choice which differentiates itself from education business and is about to unveil to the society that learning only “knowledge” is not “learning to grow from inside”, a definition of Sikkha or education in its origin meaning. New education planners today also regard that education management needs to take into consideration the growth of the learners i.e. creating learning process to let them grow physically,intellectually, socially and emotionally at the same time.

This is holistic education which facilitates the learners to take part in their own learning by their own understanding. By definition and practice of alternative education, these schools are example of the schools which wholeheartedly commit in adhering to the national education standard. Namely, they produce fine people who are academically successful and happy through the learning process placing the learners as the first priority together with curriculum management and creation of learning environment which supports the learners to naturally develop their own potential.

The Network presents practicality of main ideology of national education management which states lifelong education, and creation of Thai society to become a learning society. This type of education promotes life quality development and the society having a balance of intellect, ethic and culture. Perhaps, not a perfect way yet, the originated pattern is somehow a mutual endeavor to develop education at its best under restriction of conditions and resources in the Thai society. Such attempts have also given rise to a process and education innovation that best exemplifies the way to develop quality personnel in the society in a number of ways.

The birth of Thai Tai School Network ignites the ideas and p

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

"โรงเรียนไทยไท"ตื่นความสนใจของสังคมมนุษย์ค่าประสงค์ให้คนไทยทั้งหมดมีสิทธิศึกษาชัดเจนแสดงในไทยรัฐธรรมนูญพ.ศ. 2540 (คศ. 1997) สำหรับ inclusiveness เพิ่มเติม การชาติศึกษาพระราชบัญญัติพ.ศ. 2542 การปฏิวัติการศึกษาในทศวรรษสอง (2009 – 2018) ยังคงเน้นการศึกษาตลอดชีวิตที่มีคุณภาพรวมทั้งการส่งเสริมการมีส่วนร่วมจากทุกภาคในสังคมในการจัดการศึกษาระดับของประโยชน์ของชุดรูปแบบเพื่อสังคมอยู่ในสาเหตุและปัจจัยหลาย สำคัญที่สุด ความเชื่อของแต่ละคนในการศึกษา paves วิธีการวิธีการและเป้าหมายสุดท้ายในการสร้างคนตามปรัชญาการศึกษาความเชื่อของ ตามลำดับ ให้โอกาสหลากหลาย และหลากหลายวิธีของการจัดการศึกษาจากรัฐบาลเป็นจุดขับเคลื่อนสังคมไทยเป็น สังคมการเรียนรู้ตามที่คาดไว้การศึกษาทางเลือกจะไม่เป็นแฟชั่นซึ่งทำหน้าที่เป็นกรรมการปัจจุบันของสถาบันของไทยบ้านศึกษา นายยุทธชัยอาจารย์ ผู้ใช้ homeschool ทั้งบุตรของท่านได้สรุปในรายงานของเขาในการวิจัยศึกษาทางเลือกเป็น (2010) ที่:นวัตกรรมหรือคุณสมบัติของสถานศึกษาอื่นรวม:ให้ค่ากับมนุษย์และความหลากหลายเพื่อพัฒนาผู้เรียนให้เป็น สมบูรณ์มนุษย์ มีเสรีภาพในการคิด ความสุข และความคิดสร้างสรรค์เพื่อให้ผู้เรียนสามารถประสบความสำเร็จตามธรรมชาติ และบรรลุศักยภาพของตนหลักสูตรครอบคลุมชีวิตแบบองค์รวม ยอดดุลสถาบันการศึกษา ชีวิต ความรู้ และจริยธรรมตลอดจนภูมิปัญญาตะวัน ออก universality และความพัฒนาหลักสูตรตามสมัยศึกษาปรัชญาวอลดอร์ฟ บา Neo-Humanist, constructionism และพุทธศาสนา ฯลฯวางเน้นวิธีการมากกว่าความรู้ในการเรียนรู้ ผู้เรียนจะสามารถเลือก และเป่าให้กับการพัฒนาความรู้พัฒนาตนเองวิธีการเรียนที่เน้นเรียนรู้จากความเป็นจริงและความสามารถในการปฏิบัติในชีวิตประจำวัน พวกเขาควรจะมีความสุขกับการเรียนรู้ และรักที่จะเรียนรู้จากสิ่งที่พวกเขาชอบ และไม่ชอบเพื่อที่จะสามารถเรียนรู้ ด้วยตัวเอง และเรียนรู้อย่างต่อเนื่องสำหรับส่วนเหลือของชีวิตของพวกเขากระบวนการเรียนรู้อย่างต่อเนื่องซึ่งช่วยให้การพัฒนาแท้จริงตระหนักถึงเอกลักษณ์ของแต่ละบุคคลหรือความแตกต่างของทักษะ สติปัญญา ความสามารถ ความสามารถ และสนใจของผู้เรียน ได้ ประเมินใช้หลากหลายทั้งเป็นทางการ และเป็นเทคนิคในการพัฒนาแต่ละที่แต่ละกลุ่มอย่างแท้จริง โอกาสที่จะได้รับทุกคนเพื่อให้ได้บรรลุในการเรียนรู้มีโอกาสอย่างเท่าเทียมกันตามเงื่อนไขดังกล่าว ทางสะท้อนให้เห็นถึงแนวทางในการจัดการที่นำมาใช้ โดยแต่ละโรงเรียน องค์กร หรือชุมชนที่งานสำหรับการจัดการศึกษาตามความหมายที่แท้จริงนั่นคือ พัฒนามนุษย์จริง และสมบูรณ์ซึ่งเป็นไปตามแนวคิดและความเชื่อตามปรัชญาการเรียนรู้ หนึ่งละเว้น วิธีการนี้ช่วยให้ความหลากหลายเสนอวิธีสำหรับผู้ที่มีแนวคิดที่แตกต่างกัน เชื่อ และต้อง มีเสรีภาพนายยุทธชัยยังชี้ให้เห็นในรายงานเดียวกันว่าการศึกษาทดแทนกระบวนทัศน์ใหม่เพื่อสร้างแรงบันดาลใจ 6 จุดเปลี่ยนการศึกษา:แรก: การศึกษาที่มุ่งหวังให้มนุษย์สมบูรณ์แบบการศึกษาไม่เพียงสำหรับประชาชนเพื่อตอบสนองต่อแผนพัฒนาเศรษฐกิจของรัฐบาล วิธีการพัฒนาผลการเรียนรู้เพื่อเป็นคนสมบูรณ์แบบ ที่สามารถเอาชนะสัญชาตญาณสัตว์แยกออกจากความเห็นแก่ตัวได้สอง: การศึกษาความหลากหลายของตัวเลือกที่มีสภาพธรรมชาติที่มี ทดแทนการผลิตด้วยเครื่องจักร มันเป็นงานละเอียดอ่อนของพันธบัตรรับระหว่างจิตวิญญาณและศักยภาพลำภายในแต่ละบุคคลที่จะเป็นหนึ่ง เช่นคำกล่าวที่ว่า "ตัดรองเท้าให้พอดีกับเท้าไม่ตัดเท้าให้พอดีกับรองเท้า"สาม: การศึกษาคือการ สร้างโปรแกรมการเรียนรู้ที่สมดุลและการบูรณาการ การศึกษาไม่ได้ โดยอ่านจากหนังสือใด ๆ โดยเฉพาะ แต่เป็นวิธีการเรียนรู้เพื่อความเจริญรุ่งเรืองของชีวิต สาระสำคัญหรือเนื้อหาครอบคลุมชีวิตแบบองค์รวมของสถาบันการศึกษาและวิถีชีวิต ความรู้ จริยธรรม wisdoms ตะวัน ออก และ universality และความ ยัง หลักสูตรชุมชนจะยังให้ความสำคัญสี่: ศึกษากำลังสร้างวิธีการเรียนรู้ที่เหมาะสมกับธรรมชาติการเรียนรู้ของมนุษย์ ไม่เพียงรู้แต่วิธีการเรียนรู้ วิธีการเรียนรู้เพื่อ ให้ทันกับการเปลี่ยนเคยรู้โลกและชีวิตซึ่งการเดินทางขึ้นได้ ผู้เรียนจะเพียบพร้อมไป ด้วยสิ่งอำนวยความสะดวกในการสร้างทางเลือกของตนเองและเรียนรู้วิธีการ โดยมุ่งเน้นการเรียนรู้จากความเป็นจริงที่สามารถนำไปใช้ในชีวิตประจำวัน โดยการทำเช่นนั้น พวกเขามีเนื้อหาที่ มีการเรียนรู้ ดังนั้น พวกเขารักการเรียนรู้จากสิ่งที่ชอบไม่ชอบ และได้รับทักษะเรียนรู้ ด้วยตัวเอง และชีวิตห้า: ศึกษา self-discovery ซึ่ง paves ทางสู่ความสำเร็จตามศักยภาพของผู้เรียน ที่มี การเรียนรู้ไม่ใช่สงคราม การต่อสู้ แข่งขันตัดออก แต่เป็นแม่เหล็กที่ดึงดูดทุกคนเคารพศักดิ์ศรีและความสามารถของทุกคน แนวคิด และประเมิน และประเมินวิธีถูกต้อง และมีความสนใจต้องการจะถูกวางบนการประเมินแบบองค์รวม และการประเมิน หรือการประเมินตามสภาพจริงของผู้เรียนให้สอดคล้องกับเนื้อหาและการเรียนรู้กระบวนการว่ามาตรฐานกลางเพียงอย่างเดียวหก: เป็นการศึกษา โดยชุมชนเพื่อชุมชน มันไม่ใช่เครื่องของผู้ใช้อำนาจเบ็ดเสร็จโดยรัฐบาล แต่ก็เป็นสิทธิพื้นฐานของคนที่สามารถเลือกสำหรับอนาคตตนเอง การศึกษาต้องช่วยให้อยู่รอด และอยู่กับศักดิ์ศรีในบ้านเกิดเมืองนอนของพวกเขา ถ้าชุมชนถือเป็นอันดับแรก เราสามารถระบุเครือข่ายและทรัพยากรท้องถิ่นเป็นการสนับสนุนในชุมชน การควบคุมคุณภาพยังสามารถได้ดำเนินการเป็นชุมชนสามารถสังเกตเห็นผลของผู้เรียนที่เป็นเด็กของตัวเองเนื่องจากเหตุผลข้างต้น การศึกษาคือการ พัฒนาบุคคลสมบูรณ์แบบซึ่งไม่เพียงจุดเปลี่ยนกระบวนทัศน์การศึกษาแต่ยังมีเป้าหมายสำคัญเพื่อขยายศักยภาพของคนเพื่อให้สามารถอยู่กับโลกที่เปลี่ยนแปลงCommingling ความหลากหลายจะกลายเป็น จุดเปลี่ยนท้าทายศตวรรษต่อการศึกษาเพื่อความอยู่รอดของมนุษยชาติในยุคของนิยมวิภาษ เครือข่ายไทยใต้โรงเรียน oneAt รวบรวมโรงเรียนไทย in quest of ทางเลือกของการบริหารการศึกษากับจุดมุ่งหมายหลักในการพัฒนามนุษย์ได้ก่อตั้งขึ้น ทุกโรงเรียนพยายามที่จะบรรลุการศึกษาที่แท้จริงและเข้าถึงธรรมชาติที่แท้จริงของมนุษย์ และถอดรหัสของคำถาม:ผู้ศึกษาไม่อยู่หรือไม่เมื่อไม่ศึกษาเกิดขึ้นได้อย่างไรวิธีทำเด็กเรียนรู้ และสิ่งที่พวกเขาควรเรียนหรือไม่และเป็นโลก ความรู้และการแก้ปัญหาทั้งหมดเชื่อมต่อ แต่ทำไมไม่เรียนรู้และสอน distinctively แยกเป็นหัวข้อเฉพาะหรือไม่ที่ควรประเมินผลการเรียนรู้เครือข่ายเริ่มต้นจากความรู้ที่ใช้ร่วมกันระหว่าง กลุ่มโรงเรียนทางเลือกระหว่างการเตรียมการสำหรับงานนำเสนอของนวัตกรรมภายใต้หัวข้อ "พิงสำหรับไทย" ในวันสัมมนา Rapee วันที่ 15 2551 ธันวาคมที่ศูนย์วัฒนธรรมแห่งประเทศไทย โครงการคือ ผลลัพธ์ของความร่วมมือซึ่งกันและกันระหว่าง สถาบัน Arsomsilp ศูนย์การศึกษา Contemplative มหาวิทยาลัยมหิดลและสสสด่วน gratefulness เพื่อ Sakrik.ดร. Rapee เพื่อเชื่อมโยงการเรียนรู้การพัฒนาจิตใจและสติปัญญาความคิด ความฝัน และแรงบันดาลใจของเพื่อนการศึกษา: โรงเรียนต.ดู โรงเรียนหมู่บ้านเด็ก โรงเรียนนานาชาติเมธา โรงเรียนรุ่งอรุณ Chitmate โรงเรียน (ก่อนประถม), ยาทราย Wansawangjit โรงเรียน Darun Sikhalai โรงเรียน Banrak อนุบาล Samma Sikkha โรงเรียน สยามสามตรีโรงเรียน และ Pleon Patthana โรงเรียน เครือข่ายค่อย ๆ เอารูป และแนวคิดได้รับความเข้มแข็งมุ่งเน้นพัฒนามนุษย์ และนำสังคมไปสู่สันติภาพท่ามกลางแนวโน้มทุนน่าสนใจ เครือข่ายไทยไทและเพื่อนมาก ขึ้นมีความร่วมมือในการเดินทางของพวกเขาที่ก้าวมั่นคง พวกเขาทำหน้าที่เป็นกลไกในสังคมพุ่งการศึกษาเพื่อการพัฒนามนุษย์ในระดับกว้างเป็นวัตถุ แท้จริงของการศึกษาวันนี้ เครือข่ายโรงเรียนไทไทยอาจเป็นอีกทางเลือกที่แตกต่างจากธุรกิจการศึกษา และการ เปิดเผยต่อสังคมที่เรียนรู้เฉพาะ "ความรู้" ไม่ใช่ "เรียนรู้ที่จะเติบโตจากภายใน", นิยาม Sikkha หรือศึกษาในจุดเริ่มต้นของความหมายได้ วางแผนการศึกษาใหม่วันนี้ยังพิจารณาว่า การบริหารการศึกษาต้องคำนึงถึงการเติบโตของผู้เรียนเช่นการสร้างกระบวนการเรียนรู้เพื่อให้พวกเขาเติบโตทางร่างกาย สติปัญญา สังคม และอารมณ์ในเวลาเดียวกันนี้เป็นการศึกษาแบบองค์รวมที่ผู้เรียนจะมีส่วนในการเรียนเข้าใจตนเอง โดยคำจำกัดความและการฝึกศึกษาทางเลือก โรงเรียนเหล่านี้เป็นตัวอย่างของโรงเรียนซึ่งคำยืนยันในมาตรฐานการศึกษาชาติมาตรฐาน ได้แก่ พวกเขาสามารถผลิตคนดีมีความสำเร็จ และความสุขโดยใช้กระบวนการเรียนรู้ที่วางไว้ผู้เรียนเป็นสำคัญอันดับแรกร่วมกับการบริหารหลักสูตรและการสร้างสภาพแวดล้อมที่สนับสนุนผู้เรียนเพื่อพัฒนาศักยภาพของตนเองตามธรรมชาติ การเรียนรู้เครือข่ายแสดงปฏิบัติจริงของอุดมการณ์หลักของการจัดการศึกษาแห่งชาติซึ่งระบุการศึกษา และการสร้างสังคมไทยเป็น สังคมเรียนรู้ การศึกษาชนิดนี้ส่งเสริมพัฒนาคุณภาพชีวิตและสังคมที่มีสมดุลของสติปัญญา จริยธรรม และวัฒนธรรม บางที ไม่เดินทางได้ รูปแบบมาได้อย่างใดแข่งขันซึ่งกันและกันเพื่อพัฒนาการศึกษาที่ดีสุดภายใต้ข้อจำกัดของเงื่อนไขและทรัพยากรในสังคมไทย ความพยายามดังกล่าวได้ยังให้ขึ้นกับนวัตกรรมกระบวนการและการศึกษาที่ส่วน exemplifies วิธีการในการพัฒนาคุณภาพบุคลากรในสังคมในหลายวิธีเกิดเครือข่ายโรงเรียนไทไทย ignites คิดและ p

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

"ไทยไทโรงเรียน" ปลุกความสนใจของสังคมเป็นค่ามนุษย์เจตนาที่จะให้แน่ใจว่าคนไทยทุกคนที่จะมีสิทธิในการศึกษาแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนในรัฐธรรมนูญไทย พ.ศ. 2540 (1997 AD) สำหรับความละม้ายคล้ายคลึงเพิ่มเติมพระราชบัญญัติการศึกษาแห่งชาติ พ.ศ. 2542 การปฏิวัติการศึกษาใน ทศวรรษที่สอง (2009-2018). ยังคงเน้นการศึกษาตลอดชีวิตที่มีคุณภาพเช่นเดียวกับการส่งเสริมการมีส่วนร่วมจากภาคในสังคมในการจัดการศึกษาทุกระดับของผลประโยชน์ของโครงการให้กับสังคมอยู่ในหลายสาเหตุและปัจจัย สิ่งสำคัญที่สุดคือความเชื่อของแต่ละคนในการศึกษาปูทางไปยังหมายและเป้าหมายสุดท้ายในการสร้างคนตามปรัชญาการศึกษาของความเชื่อของคน ๆ หนึ่ง ดังนั้นนี้จะช่วยให้โอกาสที่หาวิธีที่มีความหลากหลายและแตกต่างกันในการจัดการการศึกษาจากรัฐบาลเป็นโรงไฟฟ้าในการขับเคลื่อนสังคมไทยจะกลายเป็นสังคมของการเรียนรู้ตามที่คาดไว้. การศึกษาทางเลือกไม่ได้เป็นแฟชั่นทำหน้าที่เป็นผู้อำนวยการในปัจจุบันของสถาบันหลักของไทย การศึกษา, นายเฉลิมชัย Yutthachai ที่ใช้ในการ homeschool ทั้งลูกชายของเขาได้ข้อสรุปในรายงานของเขาในการวิจัยเกี่ยวกับการศึกษาทางเลือกสำหรับการเป็นอยู่ที่ดี (2010) ว่านวัตกรรมหรือคุณสมบัติของการศึกษาของโรงเรียน Incorporate ทางเลือก: ให้มูลค่าให้กับมนุษย์และความหลากหลาย เพื่อพัฒนาผู้เรียนให้เป็นมนุษย์ที่สมบูรณ์ที่จะมีเสรีภาพในการคิดของความสุขและความคิดสร้างสรรค์เพื่อให้ผู้เรียนสามารถที่จะประสบความสำเร็จและบรรลุตามธรรมชาติเต็มศักยภาพของพวกเขา. หลักสูตรครอบคลุมชีวิตแบบองค์รวม, ยอดวิชาการชีวิตความรู้และ จริยธรรมรวมทั้งตะวันตกและภูมิปัญญาตะวันออกเป็นสากลและความเป็นไทย. พัฒนาหลักสูตรตามปรัชญาการศึกษาร่วมสมัยเช่นวอลดอร์, Montessori, Neo-Humanist, สร้างสรรค์และพุทธศาสนา ฯลฯสถานที่ให้ความสำคัญกับวิธีการเรียนรู้มากกว่าความรู้ ผู้เรียนจะได้รับอนุญาตในการเลือกและให้ทันกับการพัฒนาความรู้ในการพัฒนาวิธีการเรียนรู้ของตัวเองที่มีความสำคัญในการเรียนรู้จากความเป็นจริงและความสามารถในการปฏิบัติในชีวิตประจำวัน พวกเขาควรจะมีความสุขกับการเรียนรู้ของพวกเขาและรักที่จะเรียนรู้จากสิ่งที่พวกเขาชอบและไม่ชอบเพื่อให้พวกเขาสามารถที่จะเรียนรู้ด้วยตัวเองและเรียนรู้อย่างต่อเนื่องในช่วงที่เหลือของชีวิตของพวกเขา. เป็นกระบวนการเรียนรู้อย่างต่อเนื่องซึ่งจะช่วยให้การพัฒนาที่แท้จริงกับการรับรู้ของ เอกลักษณ์ของแต่ละบุคคลหรือความแตกต่างของทักษะสติปัญญาความรู้ความสามารถ, ความสามารถและความสนใจของผู้เรียน การประเมินผลการใช้เทคนิคที่หลากหลายทั้งในและนอกระบบอย่างแท้จริงการพัฒนาของแต่ละคน / กลุ่ม โอกาสที่จะได้รับให้กับทุกคนเพื่อให้พวกเขาสามารถประสบความสำเร็จในการเรียนรู้ด้วยเท่ากับ opportunities.Based เกณฑ์ดังกล่าวข้างต้นการศึกษาทางเลือกที่สะท้อนให้เห็นถึงแนวทางของการจัดการนำไปใช้โดยแต่ละโรงเรียนองค์กรหรือชุมชนที่ opts สำหรับการจัดการศึกษาตามความหมายที่แท้จริง. นั่น คือการพัฒนาของมนุษย์ที่แท้จริงและสมบูรณ์ซึ่งจะขึ้นอยู่กับแนวความคิดและความเชื่อตามปรัชญาการเรียนรู้หนึ่งที่รับรู้ วิธีการนี้จะช่วยให้มีความหลากหลายเพื่อนำเสนอวิธีการที่จะเป็นผู้ที่มีแนวความคิดที่แตกต่างกันเชื่อและความปรารถนากับเสรีภาพ. นาย Yutthachai ยังชี้ให้เห็นในรายงานเดียวกันว่าการศึกษาทางเลือกที่เป็นกระบวนทัศน์ใหม่ในการสร้างแรงบันดาลใจหกจุดเปลี่ยนของการศึกษา: ครั้งแรก: การศึกษานี้มีจุดมุ่งหมายที่จะสมบูรณ์แบบ human.Education ไม่เพียงสำหรับประชาชนที่จะตอบสนองแผนพัฒนาเศรษฐกิจของรัฐบาล ทางของการพัฒนาเป็นผลมาจากการเรียนรู้สำหรับคนที่สมบูรณ์แบบที่สามารถเอาชนะสัญชาตญาณสัตว์และแยกออกจากความเห็นแก่ตัว. ประการที่สอง: การศึกษามีความหลากหลายของตัวเลือกซึ่งเป็นสภาพธรรมชาติ ในฐานะที่เป็นผู้แทนในการทำสำเนาโดยเครื่องมันเป็นงานที่ละเอียดอ่อนของพันธบัตรกลั่นระหว่างจิตวิญญาณและมีศักยภาพพิงภายในของแต่ละบุคคลที่จะเป็นหนึ่ง เช่นเดียวกับคำกล่าวที่ว่า "การตัดรองเท้าให้พอดีกับเท้าไม่ได้ตัดเท้าเพื่อให้พอดีกับรองเท้า." ประการที่สาม: การศึกษาคือการสร้างโปรแกรมการเรียนรู้ซึ่งจะช่วยให้ความสมดุลและบูรณาการ การศึกษาไม่ได้โดยการท่องจากหนังสือเล่มใด ๆ แต่มันก็เป็นวิธีการเรียนรู้เพื่อความเจริญรุ่งเรืองของชีวิต สาระสำคัญหรือเนื้อหาครอบคลุมชีวิตแบบองค์รวมของนักวิชาการและวิถีชีวิต, ความรู้, จริยธรรม, ภูมิปัญญาตะวันตกและตะวันออกและการรวมกันของความเป็นสากลและความเป็นไทย นอกจากนี้หลักสูตรชุมชนมีความสำคัญยังได้รับ. ที่สี่: การศึกษาคือการสร้างวิธีการเรียนรู้ที่เหมาะสมกับลักษณะของการเรียนรู้ของมนุษย์ มันไม่ได้เป็นเพียงความรู้ แต่วิธีการที่จะเรียนรู้ วิธีการเรียนรู้ที่จะให้ทันกับที่เคยเปลี่ยนความรู้โลกและชีวิตที่จะได้รับความซับซ้อนมากขึ้น ผู้เรียนมีการติดตั้งสิ่งอำนวยความสะดวกในการสร้างทางเลือกของตัวเองและวิธีการเรียนรู้ที่มีความสำคัญในการเรียนรู้จากความเป็นจริงที่สามารถนำมาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน โดยการทำเช่นนั้นพวกเขามีเนื้อหาที่มีการเรียนรู้ เป็นผลให้พวกเขาชอบที่จะเรียนรู้จากสิ่งที่พวกเขาชอบและไม่ชอบและได้รับทักษะในการเรียนรู้ด้วยตัวเองและสำหรับชีวิต. ห้า: การศึกษาคือการค้นพบตัวเองซึ่งปูทางไปสู่ความสำเร็จขึ้นอยู่กับผู้เรียนที่มีศักยภาพ การเรียนรู้ไม่ได้เป็นสงครามการต่อสู้สำหรับการแข่งขันและการกำจัด แต่มันเป็นแม่เหล็กที่ดึงทุกคนเคารพศักดิ์ศรีและความสามารถของทุกคน แนวความคิดและการประเมินและวิธีการประเมินผลจะต้องมีการเปลี่ยนแปลงและความสนใจจะต้องมีการวางไว้ในการประเมินผลแบบองค์รวมและการประเมินหรือการประเมินที่แท้จริงของผู้เรียนให้สอดคล้องกับเนื้อหาและกระบวนการเรียนรู้โดยไม่คำนึงถึงมาตรฐานกลางเพียงอย่างเดียว. หก: การศึกษาเป็นของชุมชน สำหรับชุมชน มันไม่ได้เป็นสัญลักษณ์ของเผด็จการโดยรัฐบาล แต่มันก็เป็นสิทธิขั้นพื้นฐานของคนที่สามารถเลือกอนาคตของตัวเองของพวกเขาด้วยตัวเอง การศึกษาจะต้องช่วยให้พวกเขาที่จะอยู่รอดและมีชีวิตอยู่อย่างมีศักดิ์ศรีในบ้านเกิดของพวกเขา หากชุมชนได้รับการยกย่องเป็นอันดับแรกเราสามารถระบุเครือข่ายและทรัพยากรในท้องถิ่นได้รับการสนับสนุนชุมชน การควบคุมคุณภาพยังสามารถดำเนินการได้อย่างง่ายดายเช่นชุมชนสามารถแจ้งให้ทราบผลของผู้เรียนที่มีลูกของตัวเอง. เนื่องจากเหตุผลดังกล่าวข้างต้นการศึกษาคือการพัฒนามนุษย์ที่สมบูรณ์แบบซึ่งไม่ได้เป็นเพียงจุดเปลี่ยนกระบวนทัศน์ของการศึกษา แต่ยังมีความสำคัญ เป้าหมายที่จะเติบโตที่มีศักยภาพของคนที่จะสามารถที่จะมีชีวิตอยู่กับโลกที่เปลี่ยนแปลง. ผสมผสานความหลากหลายที่จะกลายเป็น oneAt จุดเปลี่ยนของศตวรรษที่ท้าทายต่อการศึกษาเพื่อความอยู่รอดของมนุษยชาติในยุคของวัตถุนิยมไทยไทโรงเรียนเครือข่ายการชุมนุมของ โรงเรียนไทยในการแสวงหาทางเลือกในการจัดการศึกษาที่มีจุดมุ่งหมายหลักในการพัฒนาของมนุษย์ที่ถูกสร้างขึ้น ทุกโรงเรียนพยายามที่จะบรรลุการศึกษาที่แท้จริงและการเข้าถึงธรรมชาติที่แท้จริงของมนุษย์และแตกคำถามของพวกเขา? ผู้ที่ศึกษาไม่อยู่เมื่อไหร่ที่การศึกษาเกิดขึ้นได้หรือไม่เด็กวิธีการเรียนรู้และสิ่งที่พวกเขาควรจะเรียนรู้และเป็นความรู้โลกและ วิธีการแก้ปัญหาที่มีการเชื่อมต่อทั้งหมด แต่ทำไมไม่เรียนรู้และการเรียนการสอนจะถูกแยกออกอย่างชัดเจนในเรื่องโดยเฉพาะ? ใครควรจะประเมินผลการเรียนรู้? เครือข่ายเริ่มต้นจากการแบ่งปันความรู้ในหมู่กลุ่มโรงเรียนทางเลือกในช่วงกลางของการเตรียมความพร้อมสำหรับการนำเสนอนวัตกรรมของพวกเขาภายใต้หัวข้อ "เอนไทย" ในวันรพีสัมมนาวันที่ 15 ธันวาคม 2008 เวลาศูนย์วัฒนธรรมแห่งประเทศไทย โครงการเป็นผลมาจากความร่วมมือระหว่างสถาบันอาศรม, ศูนย์จิตตปัญญาศึกษาที่มหาวิทยาลัยมหิดลและมูลนิธิส่งเสริมสุขภาพไทยที่จะแสดงความกตัญญูให้กับศ. ดร. รพี Sakrik ที่จะเชื่อมโยงการเรียนรู้เพื่อการพัฒนาจิตวิญญาณและความคิด intellect.With ฝัน และแรงบันดาลใจของเพื่อน ๆ ของการศึกษา: ทอร์ดูโรงเรียน; เด็กในโรงเรียนหมู่บ้าน; เมธาโรงเรียนนานาชาติ; รุ่งอรุณของโรงเรียน; Chitmate โรงเรียน (ก่อนประถม) Sattaya โรงเรียนไทร; Wansawangjit โรงเรียน; ดรุณ Sikhalai โรงเรียน; Banrak อนุบาล; สัมมาสิกขาโรงเรียน; สยามแซมโรงเรียนไตร; และโรงเรียนเพลินพัฒนาเครือข่ายค่อยๆเอารูปร่างและแนวคิดที่ได้รับการเสริมสร้างความเข้มแข็งที่มีความสำคัญในการพัฒนามนุษย์และสังคมเพื่อนำไปสู่ความสงบสุข. ท่ามกลางแนวโน้มทุนนิยมที่น่าสนใจของไทยไทเครือข่ายและเพื่อนมากขึ้นและได้เข้าร่วมในมือของพวกเขา การเดินทางที่ก้าวมั่นคง; พวกเขาทำหน้าที่เป็นกลไกสำคัญในสังคมในการศึกษาแรงผลักดันสำหรับการพัฒนามนุษย์ในระดับที่กว้างที่สุดเท่าที่จะทำได้ ความหมายที่แท้จริงของการศึกษาวันนี้ไทยไทเครือข่ายของโรงเรียนอาจจะเป็นอีกทางเลือกหนึ่งที่แตกต่างจากธุรกิจการศึกษาและกำลังจะเปิดตัวให้กับสังคมว่าการเรียนรู้เท่านั้น "ความรู้" ไม่ได้ "เรียนรู้ที่จะเติบโตจากภายใน" นิยามของสิกขาหรือ การศึกษาในความหมายที่มาของมัน วางแผนการศึกษาใหม่ในวันนี้นอกจากนี้ยังมีเรื่องที่จัดการศึกษาความต้องการที่จะเข้าสู่การพิจารณาการเจริญเติบโตของผู้เรียนเช่นการสร้างกระบวนการเรียนรู้ที่จะปล่อยให้พวกเขาเติบโตทางร่างกายสติปัญญาสังคมและอารมณ์ในเวลาเดียวกัน. นี่คือการศึกษาแบบองค์รวมซึ่งจะเอื้อต่อการเรียนรู้ที่จะมีส่วน ในการเรียนรู้ของตัวเองด้วยความเข้าใจของตัวเอง ตามคำนิยามและการปฏิบัติของการศึกษาทางเลือกโรงเรียนเหล่านี้เป็นตัวอย่างของโรงเรียนซึ่งกระทำบริสุทธิ์ใจในการยึดมั่นในมาตรฐานการศึกษาของชาติ กล่าวคือพวกเขาผลิตคนดีที่มีความรู้ทางวิชาการที่ประสบความสำเร็จและมีความสุขผ่านกระบวนการเรียนรู้การวางผู้เรียนเป็นอันดับแรกพร้อมกับการบริหารหลักสูตรและการสร้างสภาพแวดล้อมการเรียนรู้ที่สนับสนุนการเรียนรู้ตามธรรมชาติพัฒนาศักยภาพของตัวเอง. เครือข่ายนำเสนอการปฏิบัติจริงของอุดมการณ์หลัก ของการจัดการศึกษาของชาติที่ระบุการศึกษาตลอดชีวิตและการสร้างสังคมไทยจะกลายเป็นสังคมแห่งการเรียนรู้ ประเภทของการศึกษานี้จะช่วยส่งเสริมการพัฒนาคุณภาพชีวิตและสังคมที่มีความสมดุลของสติปัญญาจริยธรรมและวัฒนธรรม บางทีอาจจะไม่ได้เป็นวิธีที่สมบูรณ์แบบ แต่รูปแบบที่มีต้นกำเนิดมาเป็นอย่างใดเป็นความพยายามร่วมกันในการพัฒนาด้านการศึกษาที่ดีที่สุดภายใต้ข้อ จำกัด ของเงื่อนไขและทรัพยากรในสังคมไทย ความพยายามดังกล่าวได้รับยังก่อให้เกิดกระบวนการและนวัตกรรมการศึกษาที่ดีที่สุดเป็นตัวอย่างวิธีการพัฒนาบุคลากรที่มีคุณภาพในสังคมในหลายวิธี. เกิดของไทยไทโรงเรียนเครือข่ายจี้ใจดำความคิดและ P

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

" โรงเรียนไทยไท "

กระตุ้นความสนใจของสังคมมนุษย์ค่าความตั้งใจเพื่อให้คนไทยทุกคนมีสิทธิในการศึกษาจะแสดงอย่างชัดเจนในรัฐธรรมนูญแห่งราชอาณาจักรไทย พ.ศ. 2540 ( ค.ศ. 1997 ) สำหรับ inclusiveness เพิ่มเติม พระราชบัญญัติการศึกษาแห่งชาติ พ.ศ. 25422542 การศึกษาการปฏิวัติในทศวรรษที่สอง ( พ.ศ. 2552 - 2561 ) ยังคงเน้นคุณภาพการศึกษาตลอดชีวิต รวมทั้งการส่งเสริมการมีส่วนร่วมจากทุกภาคส่วนในสังคม ในการจัดการศึกษา .

ระดับของผลประโยชน์ของโครงการเพื่อสังคมอยู่หลายสาเหตุและปัจจัย ที่สำคัญที่สุดความเชื่อของแต่ละบุคคล การศึกษา ปูทางเพื่อความหมายและเป้าหมายสุดท้ายในการสร้างคน ตามปรัชญาการศึกษาของความเชื่อ ตาม นี้จะช่วยให้ โอกาส สำหรับวิธีที่หลากหลายและแตกต่างกันของการจัดการศึกษาจากรัฐบาลคือขุมพลังขับเคลื่อนสังคมไทยให้เป็นสังคมแห่งการเรียนรู้

อย่างที่คาดไว้การศึกษาทางเลือก ไม่ใช่แฟชั่น ทำหน้าที่เป็นผู้อำนวยการปัจจุบันของสถาบันการศึกษาไทย คุณ yutthachai เฉลิมชัยเคยสอนลูกชายทั้งสองของเขาได้ข้อสรุปในรายงานของเขาในการวิจัยในการศึกษาทางเลือกที่ดี ( 2010 ) :

นวัตกรรมหรือคุณสมบัติของโรงเรียนการศึกษาทางเลือกรวม :

ให้คุณค่ากับมนุษย์และความหลากหลาย เพื่อพัฒนาผู้เรียนให้เป็นมนุษย์ที่สมบูรณ์ มีเสรีภาพในความคิด ความสุข และสร้างสรรค์ เพื่อให้ผู้เรียนสามารถที่จะประสบความสำเร็จตามธรรมชาติและบรรลุศักยภาพของพวกเขา หลักสูตรครอบคลุม
ชีวิตแบบองค์รวมยอดวิชาชีวิต ความรู้ และจริยธรรม ตลอดจนตะวันตกและภูมิปัญญา ตะวันออกสากลและไทย .
พัฒนาหลักสูตรสถานศึกษา ตามปรัชญาการศึกษาร่วมสมัย เช่น วอลดอร์ฟ มอนเตสซอรี่ นีโอมนุษยนิยมนิยมและพุทธศาสนา ฯลฯ
สถานที่เน้นการจัดการเรียนการสอนมากกว่าความรู้ผู้เรียนจะได้รับอนุญาตให้เลือกและให้ทันกับการพัฒนาความรู้ เพื่อพัฒนาวิธีการเรียนรู้ของตนเอง โดยเน้นการเรียนรู้จากความเป็นจริงและความสามารถในการปฏิบัติในชีวิตประจำวัน พวกเขาควรจะมีความสุขกับการเรียนรู้ และรักที่จะเรียนรู้จากสิ่งที่พวกเขาชอบและไม่ชอบเพื่อให้พวกเขาสามารถเรียนรู้ได้ด้วยตนเอง และเรียนรู้อย่างต่อเนื่องไปตลอดชีวิต
เป็นอย่างต่อเนื่องซึ่งช่วยให้พัฒนากระบวนการเรียนรู้ที่แท้จริงกับการรับรู้ของแต่ละคน เอกลักษณ์หรือความแตกต่างของทักษะ ความสามารถ สติปัญญา ความสามารถ และความสนใจของผู้เรียน การประเมินการใช้เทคนิคที่หลากหลายทั้งแบบเป็นทางการและไม่เป็นทางการ จะพัฒนาแต่ละคน / กลุ่มโอกาสมีให้กับทุกคนเพื่อให้พวกเขาสามารถบรรลุผลในการเรียน ด้วยโอกาสที่เท่าเทียมกัน ตามหลักเกณฑ์ดังกล่าว สะท้อนให้เห็นถึงแนวทางของการจัดการศึกษาทางเลือก บุญธรรม โดยแต่ละโรงเรียน องค์กรหรือชุมชนที่ opts สำหรับการจัดการการศึกษาตามความหมายจริงๆ .
ที่การพัฒนาของมนุษย์ที่แท้จริง และสมบูรณ์ ซึ่งอยู่บนพื้นฐานของแนวคิดและความเชื่อตามปรัชญาการเรียนรู้หนึ่งรับรู้ . วิธีการนี้ให้ความหลากหลายเพื่อเสนอวิธีการกับผู้ที่มีแนวคิดแตกต่างกัน ความเชื่อและความปรารถนาที่มีเสรีภาพ

คุณ yutthachai ยังชี้ว่า ในรายงานเดียวกันว่า การศึกษาทางเลือก คือ กระบวนทัศน์ใหม่เพื่อสร้างแรงบันดาลใจ 6 จุดเปลี่ยนของการศึกษา :

แรก : การศึกษามีจุดมุ่งหมายเพื่อที่สมบูรณ์แบบของมนุษย์ การศึกษาไม่ได้เป็นเพียงพลเมืองเพื่อตอบสนองต่อแผนพัฒนาเศรษฐกิจของรัฐบาล แนวทางการพัฒนา คือ ผลของการเรียนรู้สำหรับผู้ชายที่สมบูรณ์แบบที่สามารถเอาชนะสัญชาตญาณสัตว์ และแยกออกจากความเห็นแก่ตัว
ที่สอง : การศึกษาข้อเสนอที่หลากหลายของตัวเลือกซึ่งเป็นสภาวะธรรมชาติ แทนเพื่อการสืบพันธุ์ โดยเครื่องจักรมันเป็นงานที่ละเอียดอ่อน ประณีตของพันธบัตรระหว่างจิตวิญญาณและเอียงที่มีศักยภาพภายในแต่ละคนเป็นหนึ่งเดียวกัน ชอบที่บอกว่า " ตัดรองเท้าให้เหมาะกับเท้า ไม่ตัดเท้าให้พอดีกับรองเท้า "
3 : การศึกษาเพื่อสร้างการเรียนรู้ โปรแกรมที่ช่วยให้สมดุลและบูรณาการ การศึกษา ไม่ใช่ท่องจากหนังสือใดโดยเฉพาะ แต่มันเป็นวิธีที่จะเรียนรู้เพื่อความเจริญรุ่งเรืองของชีวิตสาระหรือเนื้อหาครอบคลุมชีวิตแบบองค์รวมของนักวิชาการ และวิถีชีวิตความเป็นอยู่ ความรู้ , จริยธรรม , ตะวันตกและภูมิปัญญา และการรวมกันของความเป็นสากล และจังหวัดภาคตะวันออก นอกจากนี้ หลักสูตรยังให้ความสำคัญชุมชน .
4 : การศึกษาคือการสร้างวิธีการเรียนรู้ที่เหมาะสมกับธรรมชาติของการเรียนรู้ของมนุษย์ มันไม่ได้เป็นเพียงความรู้ แต่วิธีที่จะเรียนรู้เรียนรู้วิธีการเพื่อให้ทันกับการเปลี่ยนแปลงของโลกและชีวิต ซึ่งความรู้ที่ได้รับความซับซ้อนมากขึ้น ผู้เรียนที่เพียบพร้อมด้วยสิ่งอำนวยความสะดวกในการสร้างทางเลือกของตนเอง และวิธีการเรียนรู้ที่เน้นการเรียนรู้จากความเป็นจริงซึ่งสามารถนําไปใช้ในชีวิตประจําวัน โดยการทำเพื่อให้พวกเขามีเนื้อหาที่มีการเรียนรู้ ผล