Whole Teachers: A Holistic Educatio

Whole Teachers: A Holistic Education Perspective on Krishnamurti‘s Educational Philosophy
by Anbananthan Rathnam
Institution: University of Toronto
Department:
Year: 2013
Keywords: Whole Teachers; Holistic Education; Jiddu Krishnamurti; Krishnamurti's Educational Philosophy; Qualitative Research; Phenomenology; Oak Grove School; Awareness; Mindfulness; Teachers' Thinking; Teachers' Lives; Teachers' Inner Lives; Teachers' Contemplative Approaches; Teachers' Calling; Teachers' Vocation; Teachers' Pedagogy; Krishnamurti's Educational Philosophy; Wholeness; The Flower Model: An Experiential Metaphor; Teacher Development; Teacher Education; Holistic Schools; Alternative Schools; Krishnamurti Schools; Spirituality; Parker Palmer; Deepak Chopra; Hidden Wholeness; Shadow Effect; The Conditioned Mind; Nature of Thinking; Nature of Attention and Concentration; Choiceless Awareness; The Observer is the Observed; Krishnamurti's Educational Aim; Religious Education; Religious Mind; Scientific Mind; Meditation; Epoche; Phenomenological Reduction; Imaginative Variation; Colaizzi; John P. Miller; Anbananthan Rathnam; Ramana Maharshi; Krishnamurti; Inquiry; Freedom to Inquire; Timeless Learning; Good Teaching; Self; Self-Knowledge; Teachers' Vulnerability; Contemplation; Pedagogy
Record ID: 2004111
Source: http://hdl.handle.net/1807/35936

Abstract
The purpose of this qualitative research study, which utilizes a phenomenological inquiry method, is to inquire into the awareness of what it means to be a whole teacher from the perspective of the philosophy of Jiddu Krishnamurti, a philosopher/spiritual teacher. Four participants (teachers) were interviewed from the Oak Grove School, an alternative, holistic school founded by Krishnamurti in 1974. This inquiry probed into teachers’ thinking, teachers’ lives, teachers’ inner lives, teachers’ contemplative practices, teachers’ calling/vocation and teachers’ pedagogy. The findings of this inquiry reveal the awareness that exists among the participants with regards to their understanding of Krishnamurti’s educational philosophy and the way in which this philosophy has shaped their lives and the lives of their students (both implicit- ly and explicitly) The findings from this research further show that Krishnamurti’s philosophy has certainly had an impact on the participants’ wholeness. Krishnamurti was never interested in imposing his philosophy on the teachers to think in a narrow groove. Rather, he challenged them to arrive at wholeness or a holistic approach towards living by their own volition, by putting aside all philosophy, including his own. This research points towards the possible ways in which wholeness can be developed using: Innate wisdom (teachers’ inner life, teachers’ calling); wisdom gained through experiencing life (teachers’ life, teachers’ thinking); wisdom gained through their teaching experience (teachers’ pedagogy) and wisdom gained through practices that bring harmony to the mind, body and spirit (teachers’ contemplative approaches). An experiential model titled, The Flower Model: An Experiential Metaphor – which integrates the three stages of awareness – was developed using Krishnamurti’s approach towards wholeness. This model can be used to guide teachers with their respective psychological conditionings that reside or exist in their thinking, lives, inner lives, contemplative practices, vocation and pedagogy/curriculum design.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ทั้งครู: การศึกษาแบบองค์รวมมุมบนของ Krishnamurti ศึกษาปรัชญาโดย Anbananthan Rathnam สถาบัน: มหาวิทยาลัยโตรอนโต้แผนก: ปี: 2013คำสำคัญ: ครูทั้งหมด การศึกษาแบบองค์รวม Jiddu Krishnamurti ปรัชญาการศึกษาของ Krishnamurti การวิจัยเชิงคุณภาพ Phenomenology โอ๊คโกรฟโรงเรียน ตระหนักถึง สติ ครูคิด ชีวิตครู ครูภายในชีวิต แนวทางจิตตปัญญาครู ครูโทรศัพท์ ครูอาชีพ ครูสอน ปรัชญาการศึกษาของ Krishnamurti ว่าว แบบจำลองการดอกไม้: การผ่านเทียบ ครูพัฒนา ครูศึกษา โรงเรียนแบบองค์รวม โรงเรียนทางเลือก โรงเรียน Krishnamurti วิญญาณ พาล์มเมอร์ปาร์คเกอร์ ดีพัคโชปรา ว่าวซ่อน ลักษณะพิเศษเงา จิตใจปรับอากาศ ธรรมชาติของความคิด ลักษณะของความสนใจและสมาธิ รับรู้ choiceless ดิออบเซิร์ฟเวอร์เป็น Observed เป้าหมายการศึกษาของ Krishnamurti ศึกษาศาสนา จิตใจศาสนา จิตใจวิทยาศาสตร์ ทำสมาธิ Epoche ลด phenomenological การเปลี่ยนแปลงจินตนาการ Colaizzi จอห์นพีมิลเลอร์ Anbananthan Rathnam โรงแรมรามานา Maharshi Krishnamurti สอบถาม เสรีภาพเพื่อสอบถาม เรียนเวลา สอนดี ตนเอง ตระหนัก ช่องโหว่ของครู สื่อ ครูผู้สอนเร็กคอร์ด ID: 2004111แหล่งที่มา: http://hdl.handle.net/1807/35936บทคัดย่อวัตถุประสงค์ของการศึกษาวิจัยเชิงคุณภาพ การใช้วิธีสอบถาม phenomenological คือการ สอบถามการรับรู้ของความหมาย ให้ ครูทั้งจากมุมมองของปรัชญาของ Jiddu Krishnamurti ครูนักปราชญ์/จิตวิญญาณ 4 คน (ครู) ได้สัมภาษณ์จากโอ๊คโกรฟโรงเรียน โรงเรียนอื่น แบบองค์รวมที่ก่อตั้งขึ้น โดย Krishnamurti 1974 คำถามนี้พิสูจน์ครูคิด ชีวิตครู ครูในชีวิต ครูจิตตปัญญาปฏิบัติ โทรศัพท์/อาชีพครู และครูสอน ค้นพบของคำถามนี้เหมาะกับการรับรู้ที่มีอยู่ในหมู่ผู้เรียนเกี่ยวกับความเข้าใจของ Krishnamurti ศึกษาปรัชญาและวิธีการที่ปรัชญานี้มีรูปทรงชีวิตของพวกเขาและชีวิตของนักศึกษา (ทั้งนัยแท้ ๆ และชัดเจน) พบจากนี้วิจัยเพิ่มเติมว่า ปรัชญาของ Krishnamurti แน่นอนมีผลกระทบในการว่าวของผู้เข้าร่วมแสดงด้วย Krishnamurti ไม่ได้มีความสนใจในปรัชญาของเขาบนครูคิดในร่องแคบสง่างาม ค่อนข้าง เขาท้าทายให้มาว่าวหรือวิธีการแบบองค์รวมสู่ชีวิตโดยตน volition โดยวางเฉยปรัชญาทั้งหมด รวมถึงของตัวเอง งานวิจัยนี้ชี้ไปที่ว่าวสามารถพัฒนาได้โดยใช้วิธีสุด: ภูมิปัญญาโดยธรรมชาติ (ครูชีวิตภายใน โทรศัพท์ครู); ภูมิปัญญาที่ได้รับผ่านประสบการชีวิต (ชีวิตครู ครูคิด); ภูมิปัญญาที่ได้รับผ่านประสบการณ์สอน (ครูสอน) และภูมิปัญญาของพวกเขาได้รับผ่านทางการปฏิบัติที่นำความสามัคคีจิตใจ ร่างกาย และจิตวิญญาณ (ครูแนวจิตตปัญญา) ชื่อแบบจำลองผ่าน จำลองการดอกไม้เดอะ: เทียบผ่านอันที่รวมสามขั้นตอนของการรับรู้ – ได้รับการพัฒนาโดยใช้วิธีของ Krishnamurti ต่อว่าว รุ่นนี้สามารถใช้คู่มือครูกับการเกี่ยวข้องทางจิตใจโรงแรมในบันติ้งที่อยู่ หรือมีอยู่ในความคิด ชีวิต ชีวิตภายใน แนวทางจิตตปัญญา อาชีพและการเรียนการสอน/หลักสูตรการออกแบบ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ทั้งครู:
มุมมองการศึกษาแบบองค์รวมในชนาการศึกษาของปรัชญาโดยAnbananthan Rathnam
สถาบันการศึกษา:
มหาวิทยาลัยโตรอนโตกรม:
ปี: 2013
คำสำคัญ: ครูทั้ง; การศึกษาแบบองค์รวม; Jiddu Krishnamurti; ชนาการศึกษาของปรัชญา การวิจัยเชิงคุณภาพ; ปรากฏการณ์; Oak โรงเรียนป่า; การให้ความรู้; สติ; ความคิดของครู; ชีวิตครู '; ครูชีวิตภายใน; ครูจิตตแนวทาง; โทรครู '; อาชีพครู '; การสอนของครู; ชนาการศึกษาของปรัชญา ความสมบูรณ์; ดอกไม้รุ่น: เป็นประสบการณ์อุปมา; การพัฒนาครู; ครูการศึกษา; โรงเรียนแบบองค์รวม; โรงเรียนทางเลือก; ชนาโรงเรียน; จิตวิญญาณ; ปาร์กเกอร์พาลเมอร์; Deepak Chopra; ความสมบูรณ์ที่ซ่อน; เงาผล; มายด์ปรับอากาศ; ลักษณะการคิด; ธรรมชาติของความสนใจและความเข้มข้น; Choiceless ให้ความรู้; นักสังเกตการณ์เป็นสังเกต; ชนาจุดมุ่งหมายของการศึกษา; การศึกษาทางศาสนา; ใจที่ทางศาสนา; ใจทางวิทยาศาสตร์ การทำสมาธิ; Epoche; ปรากฏการณ์การลด; ความคิดสร้างสรรค์รูปแบบ; Colaizzi; จอห์นพีมิลเลอร์; Anbananthan Rathnam; Ramana Maharshi; ชนา; สอบถาม; เสรีภาพในการสอบถาม; การเรียนรู้ตลอดกาล; การเรียนการสอนที่ดี ตนเอง ความรู้ของตัวเอง; ช่องโหว่ครู '; สมาธิ; การเรียนการสอนบันทึก ID: 2004111 ที่มา: http://hdl.handle.net/1807/35936 บทคัดย่อวัตถุประสงค์ของการศึกษาวิจัยเชิงคุณภาพนี้ซึ่งใช้วิธีการสอบถามรายละเอียดเพิ่มเติมปรากฏการณ์วิทยาคือการสอบถามการรับรู้ในสิ่งที่มันหมายถึงการเป็นทั้งครูจากมุมมองของปรัชญา Jiddu Krishnamurti ที่นักปรัชญา / ครูทางจิตวิญญาณ สี่คน (ครู) ได้รับการสัมภาษณ์จากโรงเรียนป่าไม้โอ๊ค, ทางเลือกโรงเรียนแบบองค์รวมก่อตั้งโดยชนาในปี 1974 สอบถามรายละเอียดเพิ่มเติมเข้ามาในการตรวจสอบนี้ครูคิดของครูชีวิตครูชีวิตภายในของครูการปฏิบัติฌานโทรครู / อาชีพและการเรียนการสอนของครู ผลการวิจัยของการสอบสวนนี้เผยให้เห็นการรับรู้ที่มีอยู่ในหมู่ผู้เข้าร่วมประชุมที่เกี่ยวกับความเข้าใจของปรัชญาการศึกษาชนาและวิธีการที่ปรัชญานี้มีรูปร่างชีวิตของพวกเขาและชีวิตของนักเรียน (ทั้งเหมือน implicit- และชัดเจน) ผลการวิจัยจาก การวิจัยนี้ต่อไปแสดงให้เห็นว่าปรัชญาชนาได้แน่นอนมีผลกระทบต่อความเป็นทั้งหมดของผู้เข้าร่วม ชนาก็ไม่เคยให้ความสนใจในการจัดเก็บภาษีปรัชญาของเขาเกี่ยวกับครูที่จะคิดในร่องแคบ แต่เขาท้าทายให้พวกเขาประสบความสำเร็จในความเป็นทั้งหมดหรือแนวทางแบบองค์รวมที่มีต่อการใช้ชีวิตโดยความตั้งใจของตัวเองโดยการวางกันปรัชญาทั้งหมดรวมทั้งตัวเขาเอง จุดการวิจัยครั้งนี้มีต่อวิธีที่เป็นไปในความเป็นทั้งหมดที่สามารถพัฒนาโดยใช้: ภูมิปัญญาโดยธรรมชาติ ('ชีวิตภายในของครูครูโทร); ภูมิปัญญาได้ผ่านประสบการณ์ชีวิต (ชีวิตครูครูคิด); ภูมิปัญญาที่ได้รับผ่านประสบการณ์การเรียนการสอนของพวกเขา (ครูสอน) และภูมิปัญญาได้รับจากการปฏิบัติที่นำความสามัคคีให้กับจิตใจร่างกายและจิตวิญญาณ (ครูวิธีการครุ่นคิด) รูปแบบประสบการณ์เรื่องดอกไม้รุ่น: เป็นประสบการณ์อุปมา - ซึ่งรวมสามขั้นตอนของการรับรู้ - ได้รับการพัฒนาโดยใช้วิธีชนาที่มีต่อความเป็นทั้งหมด รุ่นนี้สามารถนำมาใช้เพื่อเป็นแนวทางให้ครูที่มี conditionings ทางด้านจิตใจของตนที่อยู่หรืออยู่ในความคิดของพวกเขาอาศัยอยู่ชีวิตภายในการปฏิบัติฌานอาชีพและการเรียนการสอน / การออกแบบหลักสูตร

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ครู : การศึกษาแบบองค์รวม ทั้งมุมมองทางปรัชญาการศึกษาของกฤษณมูรติ anbananthan rathnam

จากสถาบัน : มหาวิทยาลัยโตรอนโต

ปีแผนก : : 2013
คำสำคัญ : ครูทั้งหมด การศึกษาแบบองค์รวม jiddu กฤษณมูรติ ปรัชญาการศึกษาของกฤษณมูรติ การวิจัยเชิงคุณภาพ ปรากฏการณ์วิทยา โรงเรียนป่าต้นโอ๊ก ; การรับรู้ ; สติ ; ครูคิด ชีวิต ครู 'ชีวิตภายในของครู ครู ' ครุ่นคิดวิธี ครูเรียก ครูอาชีพครู ' ' ; การสอน ; ปรัชญาการศึกษาของกฤษณมูรติ ; สมบูรณ์ ; รูปแบบดอกไม้ : การเปรียบเทียบเชิงประสบการณ์ การพัฒนาครู ; ครู ; โรงเรียนแบบองค์รวม โรงเรียนทางเลือก โรงเรียน กฤษณมูรติ ; จิตวิญญาณ ปาร์คเกอร์ พาล์มเมอร์ ; Deepak Chopra ; ที่ซ่อนความสมบูรณ์ ; เงา ผล ;ปอใจ ธรรมชาติของการคิด ธรรมชาติของความสนใจและสมาธิ ; choiceless ความตระหนัก ; สังเกต สังเกต เป้าหมายการศึกษาของกฤษณมูรติ การศึกษาทางศาสนา ความคิดทางศาสนา ความคิดทางวิทยาศาสตร์ ; สมาธิ ; งาน ; การเปลี่ยนแปลงเชิงปรากฏการณ์วิทยา ; จินตนาการ ; คํา จอห์น พี มิลเลอร์ ; anbananthan rathnam ; รามานะ มหาฤษี ; กฤษณมูรติ ; ข้อความ ; เสรีภาพ สอบถาม ;เวลาเรียน สอนดี ตนเอง ความรู้ด้วยตนเอง ครู ' ความอ่อนแอ ; สมาธิ ; บันทึกรหัสการสอน

: 2004111 แหล่งที่มา : http : / / HDL จัดการ . net / 1741 / 35936

นามธรรม
วัตถุประสงค์ของการวิจัยครั้งนี้ ซึ่งใช้วิธีสืบสอบเชิงปรากฏการณ์วิทยา ,คือจะสอบถามในการรับรู้ของสิ่งที่มันหมายถึงการเป็นครู ทั้งจากมุมมองของปรัชญาของกฤษณมูรตินักปรัชญา / jiddu , จิตวิญญาณครู สี่คน ( ครู ) ได้ให้สัมภาษณ์จาก Oak Grove โรงเรียนทางเลือก โรงเรียนแบบองค์รวมที่ก่อตั้งโดยกฤษณมูรติใน 1974 สอบถามรายละเอียดเพิ่มเติมนี้สามารถ ครูคิด ชีวิตครู ชีวิตภายในของครูครูจิตตปฏิบัติ ครูเรียก / อาชีพและครูการสอน .ผลจากการสอบถามนี้เปิดเผยความรู้ที่มีอยู่ระหว่างผู้เข้าร่วมเกี่ยวกับความเข้าใจของปรัชญาการศึกษาของกฤษณมูรติ และวิธีการซึ่งปรัชญานี้ได้เปลี่ยนชีวิตของพวกเขาและชีวิตของนักเรียน ( ทั้งระบบอย่างแท้จริงและชัดเจน ) ผลจากการวิจัยนี้แสดงให้เห็นว่า ปรัชญาของกฤษณมูรติ ได้เพิ่มเติมแน่นอนมีผลกระทบบนผู้เข้ารับการอบรมมีความสมบูรณ์ .กฤษณมูรติเคยสนใจในปรัชญาของเขาในการสอนการคิดในร่องแคบ ค่อนข้าง เขาท้าทายให้ถึงความเป็นทั้งหมดหรือวิธีการแบบองค์รวมที่มีต่อชีวิตความผิดของตนเอง โดยการใส่ไว้ที่ปรัชญารวมทั้งของเขาเอง งานวิจัยนี้ชี้ไปที่เป็นไปได้วิธีที่สมบูรณ์สามารถพัฒนาโดยใช้ภูมิปัญญาโดยธรรมชาติ ( ครูภายในชีวิตครูเรียก ) ; ปัญญาที่ได้ผ่านประสบการณ์ชีวิต ( ครูเพื่อชีวิต ครูคิด ) ; ปัญญาที่ได้ผ่านประสบการณ์การสอนของครูการสอน ) และปัญญาที่ได้จากการปฏิบัติที่นำความสามัคคีในร่างกายจิตใจและจิตวิญญาณ ( ครูครุ่นคิดวิธี ) เป็นประสบการณ์แบบชื่อ , รูปแบบดอกไม้การเปรียบเทียบจากประสบการณ์ ( ซึ่งรวมสามขั้นตอนของการรับรู้และพัฒนาโดยใช้กฤษณมูรติเป็นแนวทางไปสู่ความสมบูรณ์ . รุ่นนี้สามารถใช้เป็นคู่มือครูด้วยจิตของตนอยู่ หรือ อยู่ในเงื่อนไขที่คิด ชีวิตของพวกเขาในชีวิต ครุ่นคิด การปฏิบัติวิชาชีพการออกแบบและการสอน / หลักสูตร