Installation artIn 1986, Boltanski began creating mixed media/material การแปล - Installation artIn 1986, Boltanski began creating mixed media/material ไทย วิธีการพูด

Installation artIn 1986, Boltanski

Installation art

In 1986, Boltanski began creating mixed media/materials installations with light as essential concept. Tin boxes, altar-like construction of framed and manipulated[1] photographs (e.g. Chases School, 1986–1987), photographs of Jewish schoolchildren taken in Vienna in 1931, used as a forceful reminder of mass murder of Jews by the Nazis, all those elements and materials used in his work are used in order to represent deep contemplation regarding reconstruction of past. While creating Reserve (exhibition at Basel, Museum Gegenwartskunst, 1989), Boltanski filled rooms and corridors with worn clothing items as a way of inciting profound sensation of human tragedy at concentration camps. As in his previous works, objects serve as relentless reminders of human experience and suffering.[2] His piece, Monument (Odessa), uses six photographs of Jewish students in 1939 and lights to resemble Yahrzeit candles to honor and remember the dead. "My work is about the fact of dying, but it's not about the Holocaust itself."[3]

Additionally, his enormous installation titled "No Man's Land" (2010) at the Park Avenue Armory in New York, is a great example of how his constructions and installations trace the lives of the lost and forgotten.[4]
Exhibitions
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
ศิลปะจัดวางใน 1986, Boltanski เริ่มสร้างการติดตั้งวัสดุ/สื่อผสมแสงเป็นแนวคิดที่สำคัญ กระป๋อง กล่อง แท่นบูชาเช่นการก่อสร้างของกรอบ และแรก ๆ [1] ภาพ (เช่นโรงเรียน Chases, 1986-1987) รูปถ่ายของ schoolchildren ชาวยิวใช้ในกรุงเวียนนาในปี 1931 ใช้เป็นตัวเตือนที่พลังของการฆาตกรรมของชาวยิว โดย Nazis องค์ประกอบและวัสดุที่ใช้ในงานของเขาเหล่านั้นทั้งหมดจะใช้เพื่อแสดงสื่อลึกเกี่ยวกับฟื้นฟูของอดีต ขณะสร้างสำรอง (นิทรรศการบาเซิล พิพิธภัณฑ์ Gegenwartskunst, 1989), Boltanski เติมตบิ มีเสื้อผ้าสวมใส่การ inciting ความรู้สึกลึกซึ้งของโศกนาฏกรรมมนุษย์ในค่ายกักกัน ในผลงานก่อนหน้านี้ วัตถุที่ทำหน้าที่เป็น relentless เตือนของประสบการณ์มนุษย์ทุกข์ทรมาน [2] ของเขาชิ้น อนุสาวรีย์ (โอเดสซา), ใช้ 6 รูปถ่ายของนักเรียนชาวยิวในปีพ.ศ. 2482 และไฟคล้ายเทียน Yahrzeit เกียรติ และจำตาย "งานของฉันเป็นเรื่องเกี่ยวกับข้อเท็จจริงของการตาย แต่ไม่เกี่ยวกับฮอโลคอสต์เอง" [3]นอกจากนี้ ติดตั้งมหาศาลของเขาที่ชื่อ "ไม่มีคนของที่ดิน" (2010) ที่ Armory พาร์คอเวนิวในนิวยอร์ก เป็นตัวอย่างที่ดีของวิธีการก่อสร้างและติดตั้งของเขาติดตามชีวิตสูญหาย และลืม [4]นิทรรศการ
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
ศิลปะการติดตั้งในปี 1986 Boltanski เริ่มสร้างสื่อผสม / ติดตั้งวัสดุที่มีแสงเป็นแนวคิดที่สำคัญ กล่องดีบุก, การก่อสร้างแท่นบูชาเหมือนของกรอบและจัดการ [1] การถ่ายภาพ (เช่นโรงเรียน Chases, 1986-1987), การถ่ายภาพของเด็กนักเรียนชาวยิวนำในกรุงเวียนนาในปี 1931 ที่ใช้เป็นตัวเตือนที่มีพลังของการฆาตกรรมหมู่ของชาวยิวโดยนาซีทั้งหมด องค์ประกอบเหล่านั้นและวัสดุที่ใช้ในงานของเขาถูกนำมาใช้ในการสั่งซื้อเพื่อเป็นตัวแทนของฌานลึกเกี่ยวกับการฟื้นฟูของอดีตที่ผ่านมา ขณะที่การสร้างสำรอง (นิทรรศการที่บาเซิล, พิพิธภัณฑ์ Gegenwartskunst, 1989) Boltanski เต็มห้องและทางเดินที่มีเสื้อผ้าสวมใส่เป็นวิธีการเอาตัวรอดจากความรู้สึกที่ลึกซึ้งของโศกนาฏกรรมของมนุษย์ที่ค่ายความเข้มข้น ในขณะที่ผลงานของเขาก่อนหน้าวัตถุที่ให้บริการการแจ้งเตือนอย่างไม่หยุดยั้ง ณ ประสบการณ์ของมนุษย์และความทุกข์ทรมาน. [2] ชิ้นของเขาอนุสาวรีย์ (โอเดสซา) ใช้หกภาพของนักศึกษาชาวยิวในปี 1939 และไฟคล้ายเทียน Yahrzeit เพื่อเป็นเกียรติและจำความตาย "งานของฉันเป็นเรื่องเกี่ยวกับความเป็นจริงของการตาย แต่มันไม่ได้เกี่ยวกับการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ของตัวเอง." [3] นอกจากนี้การติดตั้งมหาศาลของเขาที่ชื่อ "ดินแดนที่ไม่มีมนุษย์" (2010) ที่ปาร์คอเวนิคลังแสงในนิวยอร์กเป็นตัวอย่างที่ดีของ วิธีการก่อสร้างและการติดตั้งของเขาติดตามชีวิตของหายไปและลืม. [4] นิทรรศการ




การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
การติดตั้งศิลปะ

ใน 1986 , โบลตาน ีเริ่มสร้างผสมสื่อ / วัสดุการติดตั้งกับแสงเป็นแนวคิดที่จำเป็น กล่องดีบุก , แท่นเหมือนสร้างกรอบและจัดการภาพถ่าย [ 1 ] ( เช่น chases โรงเรียน , 1986 และ 1987 ) , รูปถ่ายของเด็กยิวที่ถ่ายในกรุงเวียนนาในปี 1931 , ใช้เป็นพลังเตือนของการฆาตกรรมของชาวยิวโดยนาซีองค์ประกอบทั้งหมดเหล่านั้น และวัสดุที่ใช้ในงานของเขาจะถูกใช้เพื่อแสดงถึงฌานลึกเกี่ยวกับการฟื้นฟูของอดีต ในขณะที่การสร้างสำรอง ( แสดงในบาเซิล , พิพิธภัณฑ์ gegenwartskunst , 1989 ) , โบลตาน ีเติมห้องและทางเดินกับสวมใส่เสื้อผ้าสินค้า เป็นวิธีกระตุ้นความรู้สึกที่ลึกซึ้งของโศกนาฏกรรมของมนุษย์ในค่ายกักกัน . ในผลงานก่อนหน้าของเขาวัตถุที่ใช้เป็นแบบกระด้างของประสบการณ์มนุษย์และทุกข์ . [ 2 ] ชิ้นของเขา อนุสาวรีย์ ( Odessa ) ใช้หกภาพนักศึกษาชาวยิวในปี 1939 และไฟคล้าย yahrzeit เทียนเพื่อเป็นเกียรติและระลึกถึงความตาย " ทำงานผมเกี่ยวกับเรื่องของความตาย แต่มันไม่ได้เกี่ยวกับความหายนะนั่นเอง " [ 3 ]

นอกจากนี้ของเขาใหญ่ติดตั้งชื่อว่า " ดินแดน " ( 2010 ) ที่ปาร์ค อเวนิว คลังแสงในนิวยอร์กเป็นตัวอย่างที่ดีของวิธีการที่เขาก่อสร้างและติดตั้งติดตามชีวิตของหายไปและลืม [ 4 ]
นิทรรศการ
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2024 I Love Translation. All reserved.

E-mail: