Edward Sapir, in his studies with B

Edward Sapir, in his studies with Benjamin Lee
Whorf, recognized the close relationship between
language and culture, concluding that it was not
possible to understand or appreciate one without
knowledge of the other” (taken from Wardhaugh,
2002, p. 220). However, Wardhaugh (2002, pp. 219-
220) reported that there appear to be three claims to
the relationship between language and culture:
The structure of a language determines the way
in which speakers of that language view the
world or, as a weaker view, the structure does not
determine the world-view but is still extremely
infl uential in predisposing speakers of a language
toward adopting their world-view
The culture of a people finds reflection in the
language they employ: because they value certain
things and do them in a certain way, they come to
use their language in ways that refl ect what they
value and what they do
A ‘neutral claim’ which claims that there is little
or no relationship between the two
The fi rst of these claims, though in its defi nitive
phrasing is disputed by many sociolinguists, is commonly associated with Sapir and Whorf. This
claim is the basis for much research on the relationship
between language and culture and therefore
will be covered in the most detail following an
acknowledgement of the other two, beginning with a
brief consideration of the ‘neutral claim’.
The neutral claim that a relationship does not
exist between language and culture, when considering
language for its communicative powers and its role in
the culture that uses it, would appear to be one for a
philosophical debate. While it can be argued that it is
possible to analyze a language and/or culture without
regard for the other, the reasons for such an analysis
seem highly suspect. The fact that language is used to
convey and to understand information would imply
a relationship in which both the language giver and
receiver assume one or more roles. In considering
such communication in its most minimal of forms –
i.e. the immediate setting – it would be difficult to
conclude that culture would in no way have an impact
on the interaction even on the smallest of scale

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

Edward Sapir ในการศึกษาของเขากับ Benjamin Lee Whorf รู้จักความสัมพันธ์ใกล้ชิดระหว่าง ภาษาและวัฒนธรรม สรุปว่า ก็ไม่ได้ ไปเข้าใจ หรือชื่นชมไม่มี ความรู้อื่นๆ" (ถ่ายจาก Wardhaugh 2002, p. 220) อย่างไรก็ตาม Wardhaugh (2002, pp. 219 -220) รายงานว่า มีปรากฏ เป็นสามเรียกร้องให้ ความสัมพันธ์ระหว่างภาษาและวัฒนธรรม: โครงสร้างของภาษากำหนดวิธี ในลำโพงซึ่งมองว่าภาษา โลก หรือ เป็นมุมมองอ่อนแอกว่า โครงสร้างไม่ได้ ตรวจสอบการ world-view แต่ยังคงมาก uential infl ใน predisposing ลำโพงของภาษา ใช้ world-view ของพวกเขาวัฒนธรรมของผู้คนพบสะท้อนในการ ภาษาที่พวกเขาจ้าง: เนื่องจากพวกเขาค่าบางอย่าง สิ่งต่าง ๆ และทำให้พวกเขาในวิธีการบางอย่าง พวกเขามาถึง ใช้ภาษาในรูปแบบที่ refl ect อะไรพวกเขา ค่าและทำงาน'กลางเรียกร้อง' ซึ่งอ้างว่า มีน้อย หรือไม่มีความสัมพันธ์ระหว่างทั้งสอง ก่อนเหล่านี้อ้างว่า แม้ว่าในการทำความสะอาด nitive ใช้ถ้อยคำคัดค้านจากหลาย sociolinguists มักจะ มี Sapir และ Whorf นี้ เรียกร้องคือ พื้นฐานสำหรับการวิจัยมากในความสัมพันธ์ ระหว่างภาษาและวัฒนธรรมดังนั้น จะครอบคลุมในรายละเอียดมากที่สุดต่อการ รับทราบอีกสอง เริ่มต้นด้วยการ พิจารณาโดยสังเขปของการ' เป็นกลาง' เรียกร้องความสัมพันธ์ทำให้ไม่เป็นกลาง มีอยู่ระหว่างภาษาและวัฒนธรรม เมื่อพิจารณา ภาษาสำหรับอำนาจการสื่อสารและบทบาทใน วัฒนธรรมที่ใช้ มันจะปรากฏ เป็นหนึ่งสำหรับการ อภิปรายปรัชญา ในขณะที่มันสามารถจะแย้งว่า มันเป็น เป็นไปได้ในการวิเคราะห์ภาษาและวัฒนธรรมโดย เรื่องอื่น ๆ การวิเคราะห์สาเหตุของ ดูเหมือนสูงสงสัยว่า ความจริงที่ว่าภาษาที่ใช้ในการ ถ่ายทอด และการเข้าใจข้อมูลจะบ่งบอกถึง ความสัมพันธ์ในซึ่งทั้งสองภาษาบริจาค และ รับสมมติมากกว่า หนึ่งบทบาท ในการพิจารณา การสื่อสารเช่นในน้อยสุดของฟอร์ม – เช่นการตั้งค่าทันทีมันจะยาก สรุปได้ว่า วัฒนธรรมจะในไม่มีผลกระทบต่อ ในการโต้ตอบที่น้อยที่สุดของเครื่องชั่ง

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

เอ็ดเวิร์ด Sapir ในการศึกษาของเขากับเบนจามินลี
Whorf ได้รับการยอมรับถึงความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดระหว่าง
ภาษาและวัฒนธรรมสรุปว่ามันไม่ได้
เป็นไปได้ที่จะเข้าใจหรือชื่นชมหนึ่งไม่มี
ความรู้ในเรื่องอื่น ๆ "(นำมาจาก Wardhaugh,
2002, น. 220) อย่างไรก็ตาม Wardhaugh (. 2002 PP 219-
220) รายงานว่ามีปรากฏเป็นสามเรียกร้องเพื่อ
ความสัมพันธ์ระหว่างภาษาและวัฒนธรรม:
โครงสร้างของภาษาเป็นตัวกำหนดวิธีการ
ในการที่ลำโพงของภาษาที่ดู
โลกหรือเป็นที่อ่อนแอ มุมมองโครงสร้างไม่ได้
ตรวจสอบโลกมุมมอง แต่ยังคงเป็นอย่างมาก
infl uential ใน predisposing ลำโพงของภาษา
ที่มีต่อการนำของพวกเขาทั่วโลกดู
วัฒนธรรมของคนพบว่าการสะท้อนใน
ภาษาที่พวกเขาจ้าง: เพราะพวกเขาค่าบางอย่าง
และสิ่งที่พวกเขาทำ ในวิธีการบางอย่างที่พวกเขามา
ใช้ภาษาของพวกเขาในรูปแบบที่ refl ect สิ่งที่พวกเขา
เห็นคุณค่าและสิ่งที่พวกเขาทำ
A 'เรียกร้องที่เป็นกลางซึ่งอ้างว่ามีน้อย
หรือไม่มีความสัมพันธ์ระหว่างทั้งสอง
แรกของการเรียกร้องเหล่านี้แม้ว่าในของมัน Defi nitive
ถ้อยคำที่ไม่แน่นอนโดย sociolinguists จำนวนมากมักจะเกี่ยวข้องกับ Sapir และ Whorf นี้
เรียกร้องเป็นพื้นฐานสำหรับการวิจัยมากในความสัมพันธ์
ระหว่างภาษาและวัฒนธรรมและดังนั้นจึง
จะครอบคลุมในรายละเอียดมากที่สุดตาม
การรับรู้ของทั้งสองเริ่มต้นด้วยการ
พิจารณาโดยย่อของ 'เรียกร้องเป็นกลาง.
อ้างเป็นกลางว่ามีความสัมพันธ์ ไม่
อยู่ระหว่างภาษาและวัฒนธรรมเมื่อพิจารณา
ภาษาสำหรับการสื่อสารของอำนาจและบทบาทใน
วัฒนธรรมที่ใช้มันจะปรากฏเป็นหนึ่งสำหรับ
การอภิปรายปรัชญา ในขณะที่มันสามารถจะแย้งว่ามันเป็น
ไปได้ที่จะวิเคราะห์ภาษาและ / หรือวัฒนธรรมโดยไม่ต้อง
คำนึงถึงอีกสาเหตุของการวิเคราะห์ดังกล่าว
ดูเหมือนผู้ต้องสงสัยอย่างมาก ความจริงที่ว่าภาษาที่ใช้ในการ
สื่อความหมายและเข้าใจข้อมูลที่จะบ่งบอกถึง
ความสัมพันธ์ในการที่ทั้งผู้ให้ภาษาและ
รับถือว่าหนึ่งหรือมากกว่าหนึ่งบทบาท ในการพิจารณา
การสื่อสารดังกล่าวน้อยมากที่สุดในรูปแบบ -
เช่นการตั้งค่าได้ทันที - มันจะยากที่จะ
สรุปได้ว่าวัฒนธรรมจะไม่มีทางที่จะมีผลกระทบ
ในการทำงานร่วมกันแม้ในที่เล็กที่สุดของขนาด