CSA is often presented as an attemp

CSA is often presented as an attempt to resist the globalised and industrial agriculture by
which people can be "re-embedded" in time and place. The link with a specific piece of land and
producer allows a feeling of community and trust that stands in opposite to distant, anonymous
production of food (CONE and MYHRE, 2000). In accordance with the original teikei principles,
HENDERSON (2007) refers to certain values, such as cooperation and fairness, on which this
particular alternative food system is based. He further specifically points at the underlying
relation of CSA members with nature and postulates that there should be "an intimate relation
with our food and the land on which it is grown", "a sense of reverence for life", "appreciation
for the beauty of the cultivated landscape" and "a fitting humility about the place of human
beings in the scheme of nature" (HENDERSON, 2007: 24).

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

CSA มักนำเสนอเป็นความพยายามในการต่อต้านการเกษตรอุตสาหกรรม และ globalised โดยคนที่สามารถ "ฝังอีกครั้ง" ในเวลาและสถานที่ การเชื่อมโยง มีเฉพาะที่ดิน และโปรดิวเซอร์ช่วยให้ความรู้สึกของชุมชนและความน่าเชื่อถือที่ยืนตรงข้ามไปในระยะไกล ไม่ระบุชื่อการผลิตอาหาร (กรวยและ MYHRE, 2000) ตามหลักเดิมของ teikeiเฮนเดอร์สัน (2007) หมายถึงค่า เช่นความร่วมมือและมีความยุติธรรม ที่นี้อาหารอื่นโดยเฉพาะระบบงาน เขาเพิ่มเติมโดยเฉพาะจุดที่ตัวความสัมพันธ์ของสมาชิก CSA และ postulates ที่ควรมี "ความใกล้ชิดสัมพันธ์อาหารและแผ่นดินที่จะปลูก" "ความรู้สึกของความเคารพชีวิต" "ชื่นชมความงดงามของภูมิทัศน์ปลูก" และ"ความเหมาะสมบทเกี่ยวกับสถานที่บุคคลสิ่งมีชีวิตในแบบแผนของธรรมชาติ" (เฮนเดอร์สัน 2007:24)

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

CSA จะนำเสนอมักจะเป็นความพยายามที่จะต่อต้านโลกาภิวัตน์การเกษตรและอุตสาหกรรมโดย
ที่ผู้คนสามารถเป็น "อีกครั้งที่ฝังตัว" ในเวลาและสถานที่ การเชื่อมโยงกับชิ้นส่วนที่เฉพาะเจาะจงของที่ดินและ
ผู้ผลิตจะช่วยให้ความรู้สึกของชุมชนและความไว้วางใจที่ยืนอยู่ตรงข้ามกับที่ห่างไกลที่ไม่ระบุชื่อ
การผลิตอาหาร (กรวยและ Myhre, 2000) ตามหลักการ teikei เดิม
HENDERSON (2007) หมายถึงค่าบางอย่างเช่นความร่วมมือและความเป็นธรรมที่นี้
ระบบอาหารโดยเฉพาะอย่างยิ่งทางเลือกที่เป็นไปตาม เขาชี้เฉพาะเพิ่มเติมได้ที่พื้นฐาน
ความสัมพันธ์ของสมาชิก CSA กับธรรมชาติและสมมุติฐานว่าควรจะมี "ความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิด
กับอาหารของเราและที่ดินที่จะปลูก "," ความรู้สึกของความเคารพสำหรับชีวิต "," ความชื่นชม
ความงาม ของภูมิทัศน์ปลูก "และ" ความอ่อนน้อมถ่อมตนเกี่ยวกับสถานที่ที่เหมาะสมของมนุษย์
เป็นสิ่งมีชีวิตในรูปแบบของธรรมชาติ "(HENDERSON, 2007: 24)

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

CSA มักจะนำเสนอเป็นความพยายามที่จะต่อต้านโลกาภิวัตน์ และอุตสาหกรรมการเกษตร โดย
ซึ่งคนสามารถจะฝังตัว " ในเวลา และสถานที่ การเชื่อมโยงกับชิ้นส่วนเฉพาะของผู้ผลิต และที่ดิน
ช่วยให้ความรู้สึกของชุมชนและความไว้วางใจที่ยืนอยู่ตรงข้ามไกล การผลิตอาหาร นิรนาม
( กรวยและ myhre , 2000 ) ตามหลัก teikei เดิม
เฮนเดอร์สัน ( 2550 ) หมายถึง ค่านิยมบางอย่าง เช่น ความร่วมมือ และความเป็นธรรม ซึ่งทางเลือกนี้
โดยเฉพาะอาหารระบบ . เขาเพิ่มเติมเฉพาะจุดที่อ้างอิง
ความสัมพันธ์ของ CSA สมาชิกกับธรรมชาติและสมมุติฐานว่า ควรมี " ความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิด
กับอาหารของเรา และที่ดินที่เป็นโต " , " ความรู้สึกของความเคารพสำหรับชีวิต " , " ขอบคุณ
เพื่อความสวยงามของภูมิทัศน์ ปลูก " และ " ความอ่อนน้อมถ่อมตนที่เหมาะสมเกี่ยวกับสถานที่ของมนุษย์
มนุษย์ในรูปแบบของธรรมชาติ " ( เฮนเดอร์สัน ( : 24 )