The tradition of rice jewelry clay

The tradition of rice jewelry clay The nine-month merit is another tradition derived come together, in the Northeast by bun Kao jewelry clay is the tradition that has been held for the nine-month 14 of the hotel every year and in the years of rice and soil traditions 2556 (2013) jewelry. This is September 4. For rice, the clay jewelry. Villagers will be sweet gum fruit smell food coming non-wrapped banana pool and small parcel before it is placed on the ground or in the trees cone around pagoda. By this merit-making clay ornaments, rice The villagers believe is merit to charity section devoted to the deceased, including a section dedicated to charity, with the spirit of a dead animal or hell
.
In addition, the soil is considered primitive rice merit is charity to poor as well as the animals do not have owners that need to feed the hungry. When the meal eaten meals come throughout the year.

The history of rice jewelry ...

This merit-making clay ornaments, rice Due to the belief by the moral thambot that relatives of Bimbisara has embezzled money of its own to the temple. But dead to the spirit of a dead, in hell. Night of the dead relatives, they displayed an utter horror, appeared near Phra ratchaniwet Palace. Dawn has come to Lord Buddha. Therefore, the Lord told me why Bimbisara's ritual dedicated to charity section. Thus, merit was clay jewelry making rice to dedicate relative dead people's charity section is considered to be a tradition that needs to be done every year
.

Clay jewelry rice merit ceremony are as follows:

1. Day 9 month 13 villagers to prepare porridge dessert, sweet smell of food in accordance with section 4 and the pool part of raising a family. The second part is distributed to relatives. The third section, devoted to the dead relative.

2. Day 9 month 14 villagers would go hours meter hit 4 to bring the prepared plan or arrangement entered into heaven wrapped rice-like Barracuda to devote part of the charity in which to place this template, called paste wrapped in rice, less. It is called the grandmother (intermittently), rice wrapped in less time that it takes to perform quietly. There are no hit the Gong drummer.
.

3. After the paste is ready. The villagers to return home to prepare food at a ceremony in the morning. When the priest celebrated a sermon, I finished the morning bun rice jewelry clay. Next to it. The villagers to bring the monks offering thaithan factors. People who come to make merit, gravel water. Dedicated to the best charity to relatives. Those who die, everyone

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ประเพณีข้าวประดับดินบุญเดือนเก้าเป็นประเพณีอื่นที่ได้รับมาด้วยกัน ในภาคอีสานโดยบุญข้าว ประดับดินเป็นประเพณีที่ได้จัดขึ้นใน 14 เดือนเก้าของทุกปี และ ในปีของประเพณีข้าวและดิน 2556 (2013) เครื่องประดับ นี่คือ 4 กันยายน สำหรับข้าว เครื่องประดับดิน ชาวบ้านจะเป็นหมากฝรั่งหวานผลไม้กลิ่นอาหารมาไม่ห่อกล้วยสระและหีบห่อขนาดเล็กก่อนที่มันจะถูกวาง บนพื้นดิน หรือโคนต้นไม้รอบเจดีย์ โดยเครื่องประดับนี้ทำบุญดิน ข้าวที่ชาวบ้านเชื่อว่าเป็นบุญส่วนกุศลที่อุทิศให้กับผู้เสียชีวิต รวมถึงส่วนที่อุทิศเพื่อการกุศล ด้วยจิตวิญญาณของสัตว์ที่ตายหรือนรก
.
, ดินจะถือว่า ข้าวดั้งเดิมบุญเป็นกุศลเพื่อคนจนเป็นสัตว์ไม่มีเจ้าของที่ต้องการหิวอาหาร เมื่ออาหารมื้อที่กินมาตลอดทั้งปี

ประวัติความเป็นมาของเครื่องประดับข้าว...

นี้ดินบุญประดับ ข้าวเนื่องจากความเชื่อโดย thambot คุณธรรมว่า ญาติของพระเจ้าพิมพิสารได้ยักยอกเงินของตัวเองที่วัด แต่ตาย ไปจิตวิญญาณของคนตาย ในนรก คืนของญาติที่ตายแล้ว พวกเขาแสดงสุดสยองขวัญ ปรากฏใกล้พระราชนิเวศน์ รุ่งอรุณมาเพื่อพระพุทธเจ้า ดังนั้น พระเจ้าบอกฉันว่า ทำไมพิธีกรรมของพระเจ้าพิมพิสารอุทิศส่วนกุศล ดังนั้น มีบุญประดับดินที่ทำข้าวเพื่ออุทิศส่วนกุศลประชาชนตายญาติถือเป็นประเพณีที่ต้องทำทุกปี
.

ดินเครื่องประดับข้าวบุญพิธีมีดังนี้:

1 9 วันเดือน 13 ชาวบ้านจะ เตรียมข้าวต้มขนม กลิ่นหอมของอาหารตามส่วน 4 ส่วนสระว่ายน้ำของเลี้ยงครอบครัว ส่วนที่สองคือกระจายไปญาติ ส่วนที่สาม อุทิศให้กับญาติตาย

2 ชาวบ้าน 14 เดือน 9 วันจะไปวัดเวลาตี 4 เพื่อนำแผนเตรียม หรือจัดเข้าสวรรค์ห่อเหมือนข้าวบาร์ราคูด้าเพื่ออุทิศส่วนกุศลที่ทำแบบนี้ เรียกว่าวางห่อข้าว น้อย เรียกว่ายาย (เป็นระยะ ๆ), ข้าวห่อในเวลาที่ใช้ในการดำเนินการอย่างเงียบ ๆ มีตีไม่ตีกลองฆ้อง
.

3. หลังจากวางเสร็จแล้ว ชาวบ้านจะกลับบ้านเพื่อเตรียมอาหารที่พิธีในช่วงเช้า เมื่อปุโรหิตเฉลิมฉลองเทศน์ ฉันเสร็จเช้าบุญข้าวประดับดิน ติดกับมัน ชาวบ้านจะนำพระสงฆ์ถวายปัจจัย thaithan คนที่ทำบุญ กรวดน้ำ เฉพาะการกุศลสุดกับญาติ ผู้ตาย ทุกคน

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ประเพณีของดินเครื่องประดับข้าวบุญเก้าเดือนเป็นประเพณีที่ได้มารวมตัวกันอีกครั้งในภาคตะวันออกเฉียงเหนือโดยบุญดินเครื่องประดับเก่าเป็นประเพณีที่ได้รับการจัดขึ้นเป็นเวลาเก้าเดือนที่ 14 ของโรงแรมทุกปีและในปีที่ผ่านของข้าว และประเพณีของดินที่ 2556 (2013) เครื่องประดับ นี้เป็น 4 กันยายน. สำหรับข้าวเครื่องประดับดิน ชาวบ้านจะมีเหงือกหวานกลิ่นผลไม้อาหารมาสระว่ายน้ำที่ไม่กล้วยห่อและพัสดุขนาดเล็กก่อนที่จะวางไว้บนพื้นดินหรือในต้นไม้กรวยรอบเจดีย์ โดยวิธีการนี้เครื่องประดับดินทำบุญข้าวชาวบ้านเชื่อว่าเป็นบุญส่วนกุศลที่อุทิศให้กับผู้เสียชีวิตรวมทั้งส่วนที่อุทิศตนเพื่อการกุศลด้วยจิตวิญญาณของสัตว์ที่ตายแล้วหรือนรก
.
นอกจากนี้ดินถือว่าเป็นบุญข้าวดั้งเดิมเป็น องค์กรการกุศลที่ไม่ดีเช่นเดียวกับสัตว์ที่ไม่มีเจ้าของที่จำเป็นต้องให้อาหารหิว เมื่อรับประทานอาหารมื้ออาหารมาตลอดทั้งปีประวัติศาสตร์ของเครื่องประดับข้าว ... นี้เครื่องประดับดินทำบุญข้าวเนื่องจากความเชื่อโดย thambot คุณธรรมที่ญาติของ Bimbisara ได้ยักยอกเงินของตัวเองไปยังวัด แต่คนตายในจิตวิญญาณของคนตายในนรก คืนญาติที่ตายแล้วพวกเขาแสดงความน่ากลัวที่สุดปรากฏใกล้พระราชวัง รุ่งอรุณได้มาถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ดังนั้นพระเจ้าบอกฉันว่าทำไมพิธีกรรม Bimbisara ทุ่มเทให้กับส่วนกุศล ดังนั้นบุญเป็นเครื่องประดับดินทำให้ข้าวที่จะอุทิศส่วนกุศลให้คนตายญาติจะถือเป็นประเพณีที่ต้องทำทุกปี. เครื่องประดับดินพิธีทำบุญข้าวมีดังนี้: 1 วันที่ 9 เดือน 13 ชาวบ้านจะเตรียมขนมหวานโจ๊กอาหารคาวหวานตามมาตรา 4 และสระว่ายน้ำเป็นส่วนหนึ่งของการเพิ่มครอบครัว ส่วนที่สองคือการแจกจ่ายให้กับญาติ ส่วนที่สามอุทิศให้กับญาติที่ตายแล้ว2 วันที่ 9 เดือน 14 ชาวบ้านจะไปชั่วโมงเมตรตี 4 เพื่อนำมาวางแผนการเตรียมการจัดหรือเข้าสู่สวรรค์ Barracuda ห่อข้าวเหมือนที่จะอุทิศส่วนหนึ่งขององค์กรการกุศลในการที่จะวางแม่แบบนี้เรียกว่าวางห่อข้าวน้อย มันถูกเรียกว่าคุณยาย (จังหวะ) ข้าวห่อในเวลาน้อยที่จะใช้เวลาในการดำเนินการอย่างเงียบ ๆ มีตีไม่มีมือกลองฆ้องเป็น. 3 หลังจากที่วางพร้อม ชาวบ้านจะกลับบ้านเพื่อเตรียมอาหารในพิธีในตอนเช้า เมื่อพระสงฆ์ฉลองเทศน์ผมเสร็จบุญดินเครื่องประดับข้าวตอนเช้า ถัดไป ชาวบ้านจะนำพระสงฆ์ที่นำเสนอปัจจัย thaithan คนที่มาทำบุญน้ำกรวด ที่อุทิศตนเพื่อการกุศลที่ดีที่สุดให้ญาติ บรรดาผู้ที่ตายทุกคน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ประเพณีของข้าวประดับดินเก้าเดือนบุญเป็นประเพณีอื่นได้มาอยู่ด้วยกัน ในภาคตะวันออกเฉียงเหนือ โดยขนมปังเก่า เครื่องประดับ ดินเป็นประเพณีที่ได้รับการจัดขึ้นสำหรับเก้าเดือน 14 ของโรงแรมทุกปีและในปีของข้าวและประเพณีดิน 2556 ( 2013 ) เครื่องประดับ นี้คือวันที่ 4 กันยายน ข้าว , ดินเครื่องประดับชาวบ้านจะหวานหมากฝรั่งผลไม้กลิ่นอาหารมาไม่ห่อพูลกล้วยและพัสดุขนาดเล็กก่อนที่จะวางไว้บนพื้นดินหรือในต้นไม้กรวยรอบเจดีย์ โดยทำบุญเครื่องประดับดิน ข้าว ชาวบ้านเชื่อว่าเป็นบุญกุศลส่วนอุทิศให้กับผู้ตาย รวมทั้งส่วนที่อุทิศตนเพื่อการกุศล ด้วยจิตวิญญาณของสัตว์ที่ตายแล้ว หรือ นรก
.
นอกจากนี้ดิน ถือว่าเป็นบุญเป็นกุศล ข้าวดั้งเดิมของคนยากจน รวมทั้งสัตว์ที่ไม่มีเจ้าของ ต้องหิว . เมื่ออาหารที่กินอาหารมาตลอดปี
ประวัติความเป็นมาของเครื่องประดับ ข้าว . . . . . . .

นี้ทำบุญข้าวประดับดิน เนื่องจากความเชื่อทางจริยธรรม thambot ที่ญาติของพระเจ้าพิมพิสารได้ยักยอกเงินของตนเองเพื่อวัดแต่ตายไปแล้ว วิญญาณที่ตาย ในนรก คืนแห่งความตาย พวกเขาแสดงสยองขวัญที่สุด ปรากฏใกล้พระรามราชนิเวศน์พระราชวัง รุ่งอรุณได้มาถึงพระพุทธเจ้า ดังนั้น พระเจ้าบอกฉันทำไมพระเจ้าพิมพิสาร โดยเฉพาะส่วนการกุศล ดังนั้นบุญ คือ ดินเหนียว เครื่องประดับทำข้าวอุทิศญาติคนตายเป็นกุศล ส่วนจะถือว่าเป็นประเพณีที่ต้องทำทุกปี


ดินเครื่องประดับข้าวบุญพิธีมีดังนี้

1 9 เดือน 13 วัน ชาวบ้านจะเตรียมข้าวต้ม ขนม อาหารคาวหวานตาม มาตรา 4 และสระ ส่วนในการเลี้ยงดูครอบครัว ส่วนที่สองแจกให้ญาติส่วนที่สามอุทิศให้คนตาย ญาติ

2 วันที่ 9 เดือน 14 ชั่วโมงเมตร ชาวบ้านจะไปตี 4 มาเตรียมแผน หรือการเข้าสวรรค์ ห่อข้าว เช่น บาราคูดา เพื่ออุทิศส่วนกุศลในการวางแม่แบบนี้ เรียกว่าวางห่อข้าวน้อย มันเรียกว่า ยาย ( เป็นระยะๆ )ห่อข้าวในเวลาที่น้อยกว่าที่ใช้ในการดำเนินการอย่างเงียบ ๆ ไม่มีตีฆ้อง กลอง
.

3 หลังจากที่วางพร้อม ชาวบ้านกลับบ้านเพื่อเตรียมอาหารในพิธีในช่วงเช้า เมื่อพระฉลองเทศน์ฉันเสร็จตอนเช้า บุญข้าวประดับดิน ถัดไป ชาวบ้านได้นำพระสงฆ์ ถวายปัจจัย thaithan . ผู้ ที่ มา ทําบุญกรวดน้ํา ทุ่มเทเพื่อการกุศลที่ดีที่สุดเพื่อญาติ คนที่ตายทุกคน